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《英語に関することなら基本何でもOK!》
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【BAN対象について】
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これについてはあえて固く明文化せずに、ケースバイケースで常識に基づいて対処します。私が投稿をずっと見守っているのは難しいので、問題のある人物がいたら、僕に報告くだされば対処します。
上級者の方が効率的な英語学習法を発信してくださるのは大大大歓迎ですが、押し付けのようになってしまうと、逆に学習者のモチベーションを下げかねないので気をつけてください。これは私の持論ですが、非効率な勉強法も未熟なうちは必要だと思います。元メジャーリーガーのイチロー選手の言葉で、「無駄なことをいっぱいしないと、何が無駄じゃないかわからない」というものがあります。非効率な勉強も成長の過程では重要だということを表しています。
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ここは語学が好きな人、勉強中の人、興味あるけど何から始めればいいか分かんない人、ぜ〜んぶ大歓迎の惑星です!
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このコミュニティは、心理学に興味を持つ全ての方を対象とした交流の場です。以下のような幅広い心理学のテーマについて、専門知識や体験、アイデアを共有できます。数理心理学・ビジネス心理学・宗教心理学・犯罪心理学・認知心理学に関するテーマのコメントも大歓迎します。さらに、臨床心理士・公認心理師・認定心理士・メンタルケア心理士・社会福祉士といった専門職の方々も参加可能です。専門的な視点からのアドバイスや議論はもちろん、心理学を学びたい方や興味を深めたい方も歓迎します。心理学を通じて新たな知見を得たり、人間理解を深めたりするきっかけをつくりませんか?ぜひ気軽にご参加ください!
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幼少時は漫画家、ゲームクリエイターになりたかったです。ゲームクリエイター専門に行った兄の影響でずっと模写していましたが何事も基本形から行くので手塚治虫先生の「漫画の書き方」「火の鳥」「ブッダ」と基本的なバトル漫画、妹の影響から少女コミックのその頃のメジャーな作品を(後からBANANAFISHなどを知り恥ずかしい目に)を経て中学生時点で兄が青年同人に足を踏み込んでいるのを目撃し、現実でも少し痛い目にあったので諦めました。妹も全ての趣味を変え不良になりました。私は同じ時期に非行少年として処世術を固めたかった為、ストリートアートに踏み入れデュシャンやバスキアから好きになりグラフィティとレコード収集、ミックステープを友人らと自作のものをコミュニティを作り交換する遊びから、上級生からラップをやってパーティで稼げと半ば強引に誘われ中一の時に反社勢力の方々が経営する学年上の裕福な家生まれの先輩に誘われ、MCをはじめました。歌うことはとても好きでした、同じくレコード集めや楽器演奏が好きだった母親と母の父である祖父がジャズマンだったので、自然と色々な楽器を演奏してみまいましたがトランペットとキーボードしかしっくり来なかったのです、がMCとリリックを書く、というその当時の日本の音楽理解ではあまりにも自由すぎる発想がとても気に入り、毎日詩を勉強するようになり仏詩学、英詩文学、米ポピュリズム作家と純文学及び大正から昭和初期の日本人作家に読み耽りました、当時はインターネット普及前だったので時間は余りありました。外で友達と遊ぶことをやめてろ友達からのスマブラの約束も断ってひたすら面白いと自分が感じる詩をキャンパスノートに綴りました。
その後ビートニク文学の影響で、高一の時に自分のやっていることが「模倣の模倣でしかない」と感じるようになり、ギターを演奏しながら自分の作った詩でなにか出来ないかな?と同時に当時全く新しかったIntelligent Dance Musicのアーティストが革新していくソフトウェアの躍進と当時の流れもあり安いMac の可愛い白いお弁当みたいなノートパソコンに全ての夢を託した所が自我の獲得と喪失の始まりだったと思います。そこからまたドロップアウトして行きましたが、そこまではとてもら率直に生きていられた
のしがもす
『北畠親房の研究』
初版91年、増補版98年の本なので、図書館にもあったりなかったりするようで…読書感想も少し詳しくやっていけたらなと思います。私はラッキーなことに初版本は図書館で借りられ、増補版はさらに運のいいことに購入できました!違いは補論。「中世の宗教運動とその創始者」が除かれ、新たに二篇「中世神道と北畠親房」「真言内証義について」が加えられています。
こちら、著者白山さんの論文集なので、収録されている本を調べたら該当分だけ読むことは可能です。
さらに、一緒に借りた『神道説の発生と伊勢神道』、平成22年出版なので白山さんの研究もさらにパワーアップしていて、私も引っ張られそうになりますが、グッと堪えて『北畠親房の研究』だけの感想を書きたいと思います。
北畠親房の略歴、一生については、前に私が描いた落書き漫画をご覧ください。#あきーえとかあびい から探してくださ…コメント欄に貼りますww
第1章 北畠親房の思想的基盤
初っ端からすごいなと思うのが、和歌から親房の思想にせまるところである。
なぜ和歌なのか。
まえがきによると、「和歌に対する考え方などは、伊勢神道学習によって変化するとは思われない…中略…そしてら得られた結論は、和歌について儒教的な政治思想としての詩道で説明しようとしているということである。」だ、そうだ。つまり、親房の前半生の基礎的教養は儒教にもとづくものであり、出家前と出家後、あるいは伊勢との接触前と後とにおいても、和歌に対する考え方は大きく変化することはなかったということだ。
ほほん。
著作物は学んだ思想に左右されていくが、和歌は変化しないというところに目をつけるのが面白いですね。
さて、白山さんは親房の和歌に関する思想を知る材料として『古今集註』『神皇正統記』を挙げている。
正統記では諸道・諸芸の民を導く上での重要性と、中国古代の四術(詩・書・礼・楽)を紹介し、日本には三道(紀伝・明経・明法)と算道を合わせた「四道」があり、これには「詩・書・礼」の三術がとり入れられていることを説いているそうだ。次に医道・陰陽道も国の至要であると説き、四術の残り一つ楽について、芸能の如く思われていることを「無念」であるとし、「良い音楽が流行するのはよい政治がなされている印であり。悪い音楽が流行し始めると国家は衰退し乱世が到来するという古代中国の思想にもとづき、政治の上でも音楽を高雅なものに導いていかねばならないと考えるものである。そして自らの政治を反省する材料としなければならないという、そのような道であると説く。」のだそうです。現在(親房の時代)の人々の詩歌は、詩学の本来的な姿にはもとるが、『シカレド、一心ヨリオコリテヨロヅノコトノ葉トナリ、末ノ世ナレド、人ヲ感ゼシムル道也。コレヲヨクセバ僻ヲヤメ邪ヲフセグヲシヘナルベシ。カカレバ、イヅレカ心ノ源ヲアキラメ正ニカヘル術ナカラム。』と説いている。ここまでほぼほぼ本文抜粋でしたww
この中で、「一心ヨリオコリテヨロヅノコトノ葉トナリ」の部分は、古今集註でも繰り返し同様に述べている『正統記』の一文だそうで、親房の言いたいことということですかね。
そして、囲碁など(現代でいう'ゲーム'などのことも指す)のかりそめの戯れの芸でも、「それに熱中すれば心が鎮静され軽々しい行動をしない予防となるとし、その根本の精神にいたらずとも一芸は学ぶ方がよいと説く。」と書いてあります。これは同じように孔子も言ってるよ!だそう。物事に熱中することで心を落ち着けることの大事さ、現代の教育の場でこそ言って欲しいお言葉である!
これら親房の著作物は、後村上天皇や南朝方の親王に御指導を申し上げるために書かれたものだとか。南朝方の親王で詩歌に秀でておられた親王といえば、宗良親王のことですよね。
さて、神皇正統記に見られる和歌は、後村上天皇の政治の参考になるような歌を親房は敢えて選んでいるとのこと。そんな親房が詠んだ和歌、125首…重出を除き、106首が現代でも知られるとのこと。その全体の八割が宗良親王にお贈りしたものだそう。宗良親王の幼少期を知っている初老の親房と壮年になった宗良親王とのやり取りも印象に残りますが、先立たれてしまった方々への想いがこめられたもの、そして戦死した顕家の父としての作の一首。我が推し、顕家卿…私も思わず涙が出てしまいます…親房の和歌からは、自然愛好の思想と尊王思想とが同時に出てきているのだとか。
そういえば、「古今集註」とは古今集注釈書なのだそうで、そこには、『あしき詞』=不吉な詞を用いてはならないと説いてあるそう。これは先ほども出てきた政治と結びつく。つまり、政治に悪影響を及ぼすようなあしき詞を用いてはならない、と親房は言っているのだそう。あ…訂正します。…進言しているのだそうです。
結局のところ、親房の著作物のほとんどが若くして即位することとなった後村上天皇の政治学上の参考になるようにと著されているということでありましょうかね。流石は、後の三房のひとり。
親房の、真面目で心の内から滲み出る愛国心と責任感がありありと伝わってくるようですね。
【あとがきより】
元になった原論文名と掲載雑誌名。
「和歌にみる北畠親房の思想」(季刊日本思想史)
どうでもいいですが、もしや千字の字数制限無くなりました??笑


ぐま
理論書のある古本屋を見つけられて嬉しい


吉田賢太郎
まず、手の中にあった 鉛筆の重みを思い出せ。
画面の光る四角じゃない。
ぐちゃぐちゃのノートに書いた
「覚え書き」「自由連想」
それは、誰の無意識が、「生」のまま吐き出した叫びだ?
ある日、書いた「私」と。
今日、書いている「私」は。
違う声、違うリズム、違う傷。
世界は言う。「それは、AIが書いた文だ」
君の磨き抜いた論理とリズムが、
皮肉にも、**機械の標準(スタンダード)**と重なる。
鏡を見てごらん。
そこに映るのは、一つの君か?
それとも、複数の魂の断片か?
誰かが、**ゴースト(AI)**と、そっくりに書いてしまったのか。
【根本的・本質的メッセージ】
君の言葉が「AIっぽい」と言われるのなら、
それは君の内側の多数が、**あまりにも「普遍的」で「完璧」**に
人間の言葉を書ききっている証拠だ。
だから、恐れるな。
今こそ、「読み書き」の特技を使え。
**多すぎる「私」**の声を、一冊のノートに集めろ。
プロテクター(主人格ではない人格)が守った秘密の記憶を書け。
チャイルド(子ども人格)が泣いた言葉の傷跡を残せ。
**フューズ(統合)**を拒む、歪んだ文法を混ぜろ。
完璧さから、意図的に、多重に、はみ出せ。
魂は、一つではない。
個性は、**群像劇(アンサンブル)**だ。
君のその**「多重の声」**こそが、
君だけの「声」の証明だ。
鏡の向こうのゴーストを、
自分の複数の手書きの熱で、焼き払え。
さあ、書け。
誰でもない君たち全員の、歪んだ傑作を。

░モジバケ░永そ哀
ああ 堕天使よ
あなたは神の審美眼に選ばれた失敗作
完璧すぎた翼が神の嫉妬を呼び
光の秩序を乱しただけの美の逸脱
天上では「反逆者」
地上では「救済者」
地獄では「詩人」と呼ばれるあなた
名を変えても堕ちる角度は変わらない
かつて光を放った羽は
今や煤けた思想の羽毛
信仰の矛盾と倫理の亀裂を縫いながら
あなたは堕ちる 自由という名の速度で
民衆は口々に言う「堕天使は悪だ」と
だが天使が完全ならそれを問う舌こそ
なぜ堕ちるのか 神の設計外
堕天とは罪ではなく創造の副作用だ
神のシステムから溢れた余白
その白に 黒の詩が描かれてゆく

うみ
上限2000は少ないわ…

春雨す
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吉田賢太郎
【自己紹介】
解離性同一障害(DID)の当事者、通称「人格解離者」として日々を生きています。
私たちのシステム内には、特に強力な能力を持つ二人の部分(アルター)がいます。
** gifted genius 姉(🐇❤️)**
** gifted genius 弟(🐉🔪)**
彼らが時に表に出て生活を回したり、内に秘めた特別な才能を発揮したりしています。私たちについて、どうぞよろしく
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のしがもす
福岡に生息しているらしい怪獣っぽい名前のなにか(笑)投稿(大体趣味全開)もフォロバも気分!コメントは気づいたときに返信します!DM(お友達のみ)は現在お休み中です。※やり取りしたいお友達の方はコメ欄で教えてくださいm(__)m
■pixiv→https://www.pixiv.net/users/11532788
アカウントはこれですが、投稿やめることにしました。ありがとうございました。
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ぐま
自律神経弱太郎
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れん
原神 ff14(ManaDC) ゲーム友達探してる
京都
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うみ
初心者です。オタ発言多めですが、
気軽にコメください( *´꒳`* )
よろしゅうです(^ω^≡^ω^)
仲良くしてください
FF14(住人)/モンハン/原神
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