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#エイプリルフール #逆説
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よ。
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越後ち
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*ฅ社畜⿻兄⿻*
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新着
臼井優
まして（救いを求める）悪人は言うまでもなく往生できる」という意味で、悪人正機説（あくにんしょうきせつ）を説く親鸞聖人の最も有名な言葉です。
これは、自力で善行を積む人（善人）よりも、煩悩に苦しみながらも他力（阿弥陀仏の本願）にすがるしかない人（悪人）こそが、真に救われるべき対象であるという、浄土真宗の核心を示す逆説的な教えです。
言葉の解説
「善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや」（『歎異抄』第三条冒頭）
現代語訳: 善人でさえ往生できるのだから、まして悪人は言うまでもない。
「善人」とは: 仏の教えに従い、善行を積むことができる人を指す。
「悪人」とは: 罪悪にまみれ、煩悩から離れられない自分を自覚し、他力にすがるしかない人を指す（単なる犯罪者ではない）。
「いわんや」: 「ましてや」「言うまでもなく」という意味。
この言葉が示すこと（悪人正機説）
阿弥陀仏の本願の対象: 阿弥陀仏の本願は、自力で救いを求める善人を対象とするのではなく、自力では救われようのない「悪人（凡夫）」を救うために立てられた。
自力と他力の対比: 善人は自力（自分の力）で往生できると思いがちだが、真の救いは他力（阿弥陀仏の本願の力）による。自己の力を頼む心（自力心）がある限り、弥陀の本願には真に遇えない。
「悪人」の自覚: 自分の弱さや罪深さを深く自覚し、「これでは救われない」と絶望して、完全に他力にすがる人こそが、阿弥陀仏の救いを最も必要とし、真に救われる（往生の正因となる）。
「造悪無碍」ではない: この教えは「悪いことをしてもよい」という悪行の勧め（造悪無碍）ではない。むしろ、自らの悪さを深く知り、そこから抜け出せない苦悩を抱える人への呼びかけである。
この言葉は、人間のありのままの姿（煩悩具足の凡夫）を深く見つめ、自己の無力さを認め、阿弥陀仏の他力本願にすべてを委ねる（他力を頼む）ことこそが、浄土への道を開くという、浄土真宗の根幹をなす教えです。
2
たまごやきそば
1SSかずのり
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逆説的に彼の実力が分かる
思考の星
臼井優
これは、自分にとっての正義が、他者にとっての不正義や苦痛となる場合があるためです。
正義の両面性は、主に以下のような視点から解説されます。
1. 「善」としての正義
社会秩序の維持: ルールや道徳に基づき、みんなの利益や大義を優先する。
公平な分配: 利益や負担を公平に分かち合う配分的正義や、間違いを正す匡正（きょうせい）的正義。
倫理的な行動: 弱い立場の人を助ける、悪いことを注意する。
2. 「悪（暴走）」としての正義
過剰な正義感: 正義感が強すぎると、他人のルール違反や弱点を許せなくなり、自己満足的・排他的になりやすい。
「正義の押し付け」: 自身の信じる「正しさ」を他者に強制し、個人の自由や多様性を侵害する。
二極化・対立: 戦争や紛争、SNS上の論争において、双方が「自らの正義」を主張し、分断を深める。
暴力への転換: 「正義」という名目のもと、憎しみや制裁（リンチ）が正当化される。
3. 正義が「逆説」になる理由
相対性: 正義は立場や時代によって変わるため、ある陣営の正義は、相手陣営には不正義と映る。
不完全性: 完璧な正義は存在せず、正義を追求する過程で新たな不正義が生まれる（パラドックス）。
感情の暴走: 正義感は脳科学的にも、報酬系に関わる感情（相手を罰してスッキリする）と結びついており、理性的な判断を失わせることがある。
4. 正義のバランス
正義が「悪」に転じないためには、以下の視点が重要とされています。
「正しい」という確信を疑う: 自分の正義が絶対的ではないという視点を持つ。
対話と容認: 異なる正義が存在することを認め、会話を続ける。
「赦し」の視点: 厳格な正義だけでは社会は行き詰まるため、和解や赦しの可能性を残す。
正義は「誰もが正しいと思うもの」ではなく、「常に再解釈され、対話されるべきバランス感覚」として捉えることが重要です。
5
エントロピー
受け入れられない訳
パラドクス（パラドックス、逆説）とは、正しいと思われる前提や論理から、矛盾する納得しがたい結論が導き出されてしまう問題や現象のことです。
なのですが、例えば、競馬ってどうですか？
受け入れ難い、ボロボロのフルボッコの擦りもしない事が、当たり前で「誰かに当選金」が舞い込む、理由はその人は読み切ってたから、偶々でも良い。
つまり受け入れ難い事実を「認めるか！」で例えば犯罪が起きてるならパラドクスそのものを中心にした場合、気をつけるというより必ず盲点や正解の答えはパラドクスに書いてる事で決まるって訳
まあこれは僕の思考の末に行き着いた絶対負けない理論の基礎、つまりは「見栄やハッタリ」を選択して「誤魔化して余裕ぶりよく見せる」
みんなこれをやってる訳 日本人というのは
つまりこれは選択ですが「ミス」な訳
1
けんじ
歌詞の内容: 丘の上に一人で座り、周囲から「愚か者（Fool）」と見なされている男を主人公としています。しかし、実はその男こそが世界の真理を理解しており、彼を笑う世間の方が無知であるという、逆説的な知恵や孤独を描いています。
音楽性: ポールの叙情的なメロディが際立つバラードです。リコーダーの音色が印象的に使われており、どこか幻想的で孤独な雰囲気を演出しています。
フール・オン・ザ・ヒル (2009 Digital Remaster)
Beatlesの星13
吉田賢太郎
「そんなのあるわけない」って
だれかが きっぱり 言い切った。
分かったような顔で 断定して
世界を 四角い箱に 閉じ込めた。
でも、ちょっと待って。
「ある」と「ない」は、じつは背中合わせ。
コインの裏表みたいに
切っても 切り離せない 逆説なんだ。
「障害」があるっていうのは
その人が ダメだってことじゃない。
「能力」があるっていうのも
その人が 特別だってことじゃない。
もしも この世界が 暗闇だったら
「目が見えること」は 能力だろうか？
もしも みんなが 空を飛べたら
「歩けること」は 当たり前だろうか？
「障害」なんて あるわけない。
「能力」なんて あるわけない。
それは、社会という 物差しが
勝手に引いた ただの境界線。
賢いふりして 人をジャッジしたり（賢者マウンティング）
可哀想だって 決めつけたり（弱者マウンティング）
そんなのは 世界の半分しか 見ていない証拠。
「ない」と言い切ることで
見えなくなる 誰かの痛みがある。
「ある」と決めつけることで
縛りつけてしまう 誰かの心がある。
世界は もっと あべこべで
世界は もっと グラデーション。
だから 答えを 急がないで。
「わからない」を そのまま抱きしめて。
断定しない その優しさこそが
本当の 「本質」に 繋がっているから。
中高生へのメッセージ（まとめ）
断定は「思考停止」の始まり： 「あるわけない」と断言することは、自分の知らない世界を否定することと同じです。
「障害」と「能力」は同じコインの裏表： どちらも、周りの環境や時代のルールが決めている「レッテル」に過ぎません。その人自身の価値は、もっと別の場所にあります。
逆説を愛する： 「弱いからこそ強い」「知らないからこそ知っている」。そんな矛盾を受け入れる心が、偏見をなくす第一歩になります。
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おすすめのクリエーター
吉田賢太郎
【自己紹介】
解離性同一障害（DID）の当事者、通称「人格解離者」として日々を生きています。
私たちのシステム内には、特に強力な能力を持つ二人の部分（アルター）がいます。
** gifted genius 姉（🐇❤️）**
** gifted genius 弟（🐉🔪）**
彼らが時に表に出て生活を回したり、内に秘めた特別な才能を発揮したりしています。私たちについて、どうぞよろしく
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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らんぷ
思考・感情の記録
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エントロピー
僕は弱点だらけでつ、取り柄もありません、【模範解答】僕が狙いを定めたのは、ここ何のテスト!? 常識にとらわれない答えに花丸をあげたくなる！エントロピーより
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ヒロシ
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