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疲労感あるかた、いませんかぁ~?
僕が、試してるおすすめのケア方法があります
よかったら試してください😉
(僕は、このやり方で肩がこることがなくなりました!!)
疲労とか、一発で全快しますよっ
粗塩の【伯方の塩】で頭から足の
身体全体を直接洗うとスッキリします
肌は、優しく揉んでくださいねっ
洗うときは、
コップとかに塩を入れて
そこにお湯を足して少し溶かしてから
肌につけてください
洗う前は、
髪や身体をシャワーで濡らしてから
するといいですよ😃
特に、頭を洗うとスッキリします
もし、アルコールが大丈夫なら
日本酒か清酒を伯方の塩に
混ぜて洗うとより、スッキリします
最後には水を一杯飲んで日光浴をしてくださいっ✨
あと塩風呂のあとには
スマホとかはなるべくオフにして
デジタルデトックスで
目と頭を休めてくださいっ
いつも心身をお大事にしてください🙇





Peirce
《idea》解説
①希:ἰδέα(イデアー)→②拉:idea(イデアー)→③仏:idée(イデー)=英:idea(アイディア)=④独:idee(イデー)→和:観念、想(念)、理想、理念、考、イデア(アイディア)、等々。
①(ギリシャ語)日常における意味:形(form);実在(reality)に対して、物(thing)の見掛(look)もしくは仮象(semblance);種別(kind)
プラトン派哲学もしくは類似のイデア主義的思想に於ける意味:原型(archetype)、もしくは純粋な非物質的型(immaterial pattern)で、任意の一の自然クラス(natural class)に属する個物的対象(individual objects)は、この型の不完全なコピーにほかならない。そしてこれらはこのイデアに分有すること(participation)によって有る(be)。この意味において、はじめて「プラトニック」(Platonic)の形容詞をつけることができる。[解説:個物(目の前のモノ)はイデア(理想的な型)を分有(一部をわけまえとして持つ)することで、そのモノが「その自然種(人間の都合による分類ではなくて、自然界の側で「同種」とみなせるグループ)のモノ」として成りたつ、ということ。たとえばこの花が「美しい」というのは、花が「美」のイデアを分有している、つまり美そのものをすこし受け取っているのだ、とみる。またたとえばこの行為が「正しい」というのは、この行為が「正(義)」のイデアを分有しているのだ、と見る。肝腎なのは、存在(有)の根拠までイデア側に置いているということである。]
↓
② (ラテン語)初出はキケロ『セネカ』である。ウィリアム・ハミルトン卿の言に拠れば、デカルトの時代を待つまで、①の意義即ちプラトニックの意義に於いて用いられた。
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③(フランス語・英語・ドイツ語)土語に於ける意味(一六世紀中葉から。文学でよく見られる意義):心的(mental)な図(image)もしくは像(picture)
デカルトの、もしくはイギリス哲学者たちの用語に於ける意味:所思(thought)の無媒介的対象(immediate object)——即ち感ずる(feel)時に感ずるところ、もしくは空想する(fancy)時に空想するところ、またもしくは思う時に思うところ——であって、約めていえば、何であれ悟性(understanding)中に有るもの、および認識的意識(cognitive consciousness)に直接現前(present)しているもの。
[解説:端的にいえば、心に直接現れて来ているもののすべて、ということ。たとえばリンゴという物(1)を見て、心には「赤い」「丸い」「つやつや」「甘そう」等の経験が起る(2)。上にややこしく定義したのは、イデアというものは(1)ではないということを強調するため。(1)は直接的でもなければ、無媒介的(ぴったり=間に何ものもない)でもない。心にぴったりくっついているのはリンゴという外物ではなくて、(2)の経験そのものである。外物は心に対して、間接的でもあり媒介的でもある。なぜならイデアが間にはさまっている。]
[附記:バークリ Berkeley とヒューム Hume とは、イデアに対応する外物の有無を問わない。レイド Reid 、デュガルド・スチュアート Dugald Stuart 等(スコットランド常識学派)は、イデアを以て実物(real thing)及び心(mind)とは異なるが、これらの間を媒介する対象としている。しかしヒュームはいくぶんか特異な意義に於いてこの語を用いた。再生(reproduce)されて加工(work over)された感覚(sensation)の義に於いて用いた(ヒュームにあっては、心の直接対象は印象(impression)だからである)。]
↓
④(ドイツ語、術語)カント哲学に於ける意味:理性(reason)のなす概念(conception)にして、その対象があらゆる可能的経験(possible experience)を超越(transcend)するもの。たとえば〈神〉(God)、〈自由意志〉(Freedom of Will)、〈不死性〉(Immortality)。
ヘーゲル哲学に於ける意味:絶対的真理(absolute truth)にして、此に於いて存在(exist)するところのあらゆる物が表出——実現されたイデアル、即ち己自身の存在を含めた本質(essence)であるもの。この意味に於いては、通例定冠詞が付される。他のアプリオリ哲学にあっては、めざさるべき完全性(perfection)についての概念化であって、観察されるいかなる物にも対応せずして、これより先充分に実現されることはない。
[解説:カントの用法は日本語では「理念」と訳される。この理念は理性のつくる把握で、だからわれわれはこの把握をもたざるをえないわけだが、その把握を確かめることができない。経験でもって確かめられる領域にないから。だから理念は、事実や知識をふやしてゆく道具ではなく、われわれの認識を統一してゆくための目標である。ヘーゲルにとっての「理念」(the Idea)は完全無欠の真理であって、世界に存在するあらゆるものは、この真理が現実にあらわれたものである。この義においては、理念はわれわれの心の中にある理想(カント)ではなく、現実そのものの骨格である。]

ひとりごと
1話でポム二がバグりかけながら出口を求めたら、虚無空間に飛ばされるのは、まだバグらせるのには早いから
7話でジャックスがバグりかけたのは、バグらせるのにちょうどいい?タイミングだったから
計画も立ててるみたいだし、キンガーも本当はバグらせたいんだろうけど、キンガーは暗い場所では正気でなくなるのがかえってバグに繋げられない
それにケイン、6話の最初でジャックスに冒険の説明を直接頭に入れてるときに操作した説自分はあるよ?

ぽゅまる

nana

み
あんまダメージくらわんなぁ
直接きて欲しいのに回りくどい言い方して気持ち悪い
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