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大樹
この世界に縛られることなく何かに挑戦し、病気と言う単語すら聞かないだろう
でも、この人はこの世界で言う病気だとしよう。
この人は果たして不幸だろうか？
つまり。病気かどうか？自体が苦しみの原因にはなり得ないけれども病気自体が執着になり苦しみに変わる
人と人のなかにいることで苦しみの根本原因を見る所をその枝葉に目が行くというのはよくある事。
そもそも普通は測れなくおかしいも測れなくそれでも変わらず苦しみがある。
前を前と言い後を後ろという病気はある時は救いでそれに救われたとしがみついたり普通病院に通うという呪いにずっとかかる
そんな事すら当たり前で社会の成り立ちで病気自体に執着して行く。これがあるからとか。
いや、逆にこの人は病気だとか。
病気だと言われれば尚の事病気になるし、では普通とはなんなのか？って
支援という支援は大概立ち位置が間違ってると思うし、病気が病気なのは病気に立つからでもある
病気と言うグループが出来て。と言うか
病気と支援や普通の相互関係により縛られある種苦しみのなかに留まろうとする
怖いから。
自分を捨てその苦しみを手放し新たなものを探すのを無意識に恐怖してるから
2
パズ
それ以外の目的は人類にとって枝葉末節で、大した意味はないと思う。
2
🪡
4
ぼー
仏の智慧、
それはつまり「仏の心」なんだけど、
それってどんなものか？
密教のお経にはこんなふうに書いてある。
仏の智慧を分かりやすくするために３つに分解しよう。
するとこの３つになるんだ。
（１）菩提心（ぼだいしん）
自分も相手も成長するように
（２）大悲（だいひ）
存在を信頼し、決して傷つけることなく
（３）方便（ほうべん）
愛を感じ、感じさせていく。
言葉が足りないかもしれないから、もう少し説明するね？
これだけで分かった人はここまででいいよ。
（１）菩提心
よりよい方へ行く道は、
「自分だけ」得する道でも「相手だけ」得する道でもなく、互いが「生きる」道。
（２）大悲
存在すること自体の尊さを知る。
伸び方は上にも横にも地を這うようにも、ぐねぐねでもいいと知る。
そして、到達点も人それぞれ、皆んなの与えられた性質通りに伸びて、それで曼荼羅なのだと知る。
（３）方便
これはとても大事。愛を感じ、愛を伝えていく生き方。
愛とは、自分の役割と人の役割は違い、比べる必要も、否定し合う必要もないと知って、勇気を与え合うこと。
枝葉の手入れはしても、存在の根っこを傷つけてはいけないってことだと思う。
これなかなか意識しないと難しいんだよね。
それから、大悲のところ。
一見すると、皆んな良くて、なんでもいいのか？
って思う人もいるかもしれない。
でも、密教の戒律があってね、
一番問題なのは、菩提心を捨てることなんだ。
つまり、自分の芽を摘んじゃうこと。
自分の伸びしろを信じないこと。
逆に言えば、それを捨てなければ、
あなたはやっていけるってこと。
ではまた。
28
Nin
ローリエ（月桂樹） 地中海沿岸原産のクスノキ科の常緑樹。乾燥させた葉は清涼感のある香りが特徴のスパイス。フランス語。カレー、シチューの煮込み料理や肉・魚の臭み消しに広く利用される洋風料理の定番ハーブ。古代ギリシャと深く関わり、アポロンのシンボルとされ勝者や詩人を讃えるものとして枝葉を編んだ月桂冠が使われた。カレーが好きなのでローリエを積極的に使いたい。寒いけど片付けとか身の回りをきれいにしたい。
19
臼井優
言葉の因果関係、構成、比較を捉え、要約や「言いかえる・くらべる・たどる」のトレーニングを重ねることで、文章の正確な理解と客観的な情報発信が可能になります。
論理的思考と国語力の関係
論理的思考力は「根源」：文章を読み、書き、話す際、すべての原動力となる太陽のような存在。
国語力は「言語技術」：論理的に言葉を扱う能力。「形式（技術）」を学ぶことで、どのような文章も正しく読んだり書いたりできる。
具体的方法：文章を「はじめ・中・おわり」の構造で捉え、根拠（因果関係）に基づいて内容を理解・要約する。
国語力を高める3つの要素
野村證券のコラムや福嶋隆史氏の解説によると、具体的なスキルとして以下が挙げられます。
言いかえる力：抽象的な言葉を具体的に、逆に具体例を抽象化する。
くらべる力：二つ以上の要素の違いを明確にする。
たどる力：文章の展開（原因と結果、時間的順序）を追う。
トレーニングのコツ
要約する：文章の中心的な主張（幹）を抜き出し、枝葉を省く訓練を行う。
図式化する：文章構造（対比、並列、因果）を図や地図にして理解する。
書く力を磨く：受動的な「読む」よりも、能動的な「書く」ことで論理的な構成力を鍛える。
論理的思考は、現代文だけでなく、全ての学問や社会生活において必須の「一生モノのスキル」として、国語の授業を通して育成されるべきものです。
2
おもち
定期的にポキポキ心折れてる
でも自分のいいところは
大事な幹折れる前に
枝葉みたいな、感覚的なノイズを
いさぎよく折ってしまうところ
何が理由かわからないとか
こんなことでこんなにイラつくのはなんで？とか
そのときによって
コンディション含め色々変わるけど
もーいいや！って捨てれるところは捨てるってこと、意外と学生のころからやってた
我慢のキャパが限界ってときもあるけど
この程度だけど、このノイズはなんかしんどいから
とりあえず籠ろう(外界シャットアウト)は、やってた。
そんなに仲良くもないけど、妙に私を観察してる子とかに、うまくコントロールしてるよね。って言われたこともあった。
なんでそんなに落ちる？みたいなのは、この年齢でも相変わらずあって、
なかなか人に話すこともないけど、
自分って複雑で繊細でおもろい生き物だなーって余裕でてくると思うくらいには、
自己嫌悪はでなくなってきた。
浮かんでは潜って、泳いで泳いで、沈んで浮かぶ。そんなんでいいでしょ。
12
Panda
クロワッサンばかりの半年間。
つまりは、良いものも悪いものもない。
ただただ、形が違うだけであって、トレンドが変わるだけ。
つまり火やエネルギーや小麦とイーストと乳製品は必要だけど、
あとは同じって事。
枝葉末端を見てると疲れるけど、土や少なくとも幹を捉えていれば、吹き削がれることはないってことさ。
が、風に乗って飛んでみたいよね、たまにはさ。ただ、勇気がいるよ。
谷に落ちておしまいか、柔らかなパラダイスの芝生に着地するのか。
風を呼んで嵐を感じ、波に乗って全ての方向をチェックしてから出発したいね。
そしたら、冒険に出よう。
6
empty
「上古の人は、みな百歳まで生き、しかも動作に衰えがなかった。」
葉凡は『黄帝内經』を閉じ、素問篇に記された上古の時代に思いをはせた。
上古の時代について、詳尽かつ正確な文字記録は残されておらず、現代人にとっては無尽蔵の霧に包まれた古史であり、無限の想像を掻き立てるものだった。
そよ風が吹き、中庭の幾本かの梧桐が静かに揺れている。繁みの枝葉が「簌簌（そぞろ）」と音を立て、窓の外から新鮮な空気が顔を吹き抜ける。
葉凡是「探奇」の類の本を読むのが大好きで、淡い緑茶を一杯淹れ、手元の古書を読み進める。
「凡人はみな百歳以上生き、しかも行動に老いの兆しがない。上古の時代とは、いったいどのような神秘的な古史なのだろうか……」
素問篇に記された古人の寿命について、現代人である彼は当然ながら信じてはいなかった。彼が好奇心を抱いたのは、古人が憧れるこの「上古」という時代が、多くの古書で仄めかされていることだ。どうやら、無尽蔵の霧に包まれた上古文明が、歴史の長河の中で消え去ってしまったようだった。
本当に人知れぬ古史が存在したのだろうか？
短い思索の後、彼は再び本を読み始めた。『黄帝内經』は数千年前に成り立った瑰宝（けいほう）級の古書で、中国古代三大奇書の一つである。全書を盲信することはできないが、総体として極めて貴重な価値があると言えた。
「天地を提挈（ていけつ）し、陰陽を把握し、精気を呼吸し、独立して神を守り、筋肉は一如（いちにょ）にして、故に寿命、天地に敝（つ）き、終（お）わりあることなし。此れ其の道生（どうせい）なり。」
素問篇は幾度も上古について言及し、天地の変化を洞悉し、精気を煉養して長生不朽の人間がいたと記していたが、現代人には到底信じられなかった。
知らず知らずのうちに赤い太陽が西に傾き、夕焼けが窓外の芝生と梧桐の木に淡い紅色を染め上げていく。
葉凡是手元の『黄帝内經』を置き、これから参加する重要な同窓会の準備を始めた。
大学を卒業してからもう三年。葉凡是この都市に残り、純粋で簡単な学生時代は二度と戻らないことを思い返す。
三年という時間は長くも短くも感じられ、昔日の同級生はすでに天涯咫尺（てんがいししゃく）、それぞれに違った人生を歩み始めていた。
耳心地の良い携帯電話の着信音が彼の思索を遮った。クラスメイトの林佳からの電話だった。非常に聡明で美しい女性で、隣接する都市に就職し、一年前にはすでに部長に昇進していた。
通話ボタンを押すと、早速林佳の茶化しが聞こえてきた。大学時代から彼女は卓越した交際能力を発揮し、人との距離を簡単に縮めることができた。
「どうした？私を想ってたの？」葉凡は軽やかに反撃した。
向こうから心地良い笑声が聞こえ、「そんなに私を想ってたのね」と返ってきた。
「よくわからないの、私も場所が。あとで一緒に行くわ。」
待ち合わせの場所を約束した後、葉凡是車を出し門を出た。大学時代、彼は林佳を追いかけたことがあったが、婉曲的に「二人は合わない」と告げられた。
林佳は非常に美しく魅力的な女性だったが、その美しさを上回る聡明さと現実主義が彼女の特徴だった。彼女は自分が何を必要としているか、どうすればいいかをよく理解しており、とても現実的な女性だった。
約束の時間まであと十分。
葉凡是百盛商場の前で駐車場を見つけ、その後、路傍で林佳を待った。
街全体が夕日の余韻に包まれ、多くの建物が淡い金色に覆われ、道路には車が行き交い、人々の往来が絶えなかった。
七、八分後、トヨタの車が路傍に停まった。運転席から美しい顔が現れ、林佳が車から降りてきた。
葉凡是迎えに行き、笑いながら言った。「専用車で送迎とはね。」
「馬鹿にしないでよ。専用運転手なんていないわ。あれはクラスメイトの劉雲志よ。」
卒業後三年、連絡はあったが、顔を合わせたのは二年前の一度きりだった。林佳は昔と変わらず若々しく、魅力的だった。カジュアルな服装で、きつめのジーンズに紫色のTシャツを合わせ、しなやかな肢体をより一層際立たせていた。
「二年近く会ってないけど、元気？」林佳は肩までの黒髪をなびかせ、艶やかに光っている。彼女は鳳眼で、長い睫毛の下で少し上を向いていて、自然と特別な気品を醸し出し、妖艶で魅力的だった。
「元気だよ。」葉凡是微笑み、「林佳、君のような天賦の麗質が芸能界に進出しないのは、自分自身に失礼だよ。」
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吉田賢太郎
学校の辞書には、「火」は「熱いもの」だと書いてある。
教科書には、「悲しみ」は「涙が出ること」だと書いてある。
でも、本当にそうだろうか？
指を焼いたことのある人は、火の「青さ」の中に恐怖を知っている。
夜も眠れず震えた人は、悲しみの「静けさ」の中に孤独を知っている。
これが、**「経験実感」**という名の、きみだけの地図だ。
世の中には、この地図を持たずに歩いている人がたくさんいる。
彼らは、頭の中にある「言葉の記号」だけで、
わかったつもりになって、誰かを傷つける。
「そんなの、普通こうだろ」
「考えれば、わかることじゃないか」
彼らにとって、世界はただの**「理解認識」**という記号でできている。
だから、きみが必死に守ってきた「痛み」を、
まるで道端の石ころみたいに、無邪気に蹴飛ばしてしまうんだ。
きみが「大人の顔色」を伺って生きてきたのなら、
きみの瞳には、他の人には見えない細かな枝葉が見えている。
それは、生き延びるために手に入れた、鋭くて優しい「解像度」。
人にはそれぞれ、譲れない「正しさ」がある。
それは、自分が壊れないために必死に作り上げた、心の鎧（よろい）だ。
だから、どんなに言葉を尽くしても、
相手の鎧を脱がせることはできないかもしれない。
でも、忘れないで。
「マウンティング」という、誰かの上に立とうとする浅い言葉に、
きみの本質は、一ミリも傷つけられない。
きみがパンセクシャル（全愛主義者）として、
属性ではなく「その人自身」を見ようとするのは、
きみが「言葉の定義」ではなく「心の実感」で生きているからだ。
「わかる」っていうのは、知識を増やすことじゃない。
自分の傷と、相手の傷を、
そっと並べて、その「熱さ」を想像することなんだ。
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吉田賢太郎
【自己紹介】
解離性同一障害（DID）の当事者、通称「人格解離者」として日々を生きています。
私たちのシステム内には、特に強力な能力を持つ二人の部分（アルター）がいます。
** gifted genius 姉（🐇❤️）**
** gifted genius 弟（🐉🔪）**
彼らが時に表に出て生活を回したり、内に秘めた特別な才能を発揮したりしています。私たちについて、どうぞよろしく
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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わんこ
おもったままにつぶやくところ
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大樹
ずっと仕事を転々としてたので、苦労は山程したと思いますが、金はないし何もないです。
目に見えない言葉に出来ないものってあると思って、最近また色々学ぶことが多い。
誰かに理解してほしい。孤独だ
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Panda
夢見るパンダ🐼です。
自分を大切にする事を絶賛学習中。
キラキラと輝こう🌟
PEACE
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