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ようこそ!このサークルは、政治や社会問題に関心を持つ方々が集まり、情報交換や意見共有を楽しむ場です。幅広い視点から、国内外の政治トピックについて気軽に語り合いましょう。初心者から詳しい方まで、誰でも歓迎!尊重し合える議論の場を目指します。一緒に学び、考えを深めませんか?

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ラジオ体操は超効率的な運動です。全身の筋肉約400/600と全身の骨200にアプローチします。 そんなラジオ体操を習慣化するべくラジオ体操の星に参加しませんか? 私は毎朝7時からラジオ体操音声ルームを開いています。是非ご参加ください!

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現代社会に不満や不公平な人にこの惑星に参加してほしいです まず注意事項です⚠️ ・熱くならないこと ・支持政党を押し付ける事 ・人様のコメントをバカにした発言はしないこと ・聞く耳を持つ事も大切 ・人それぞれ育った環境も考え方も違います ・悪コメやアンチコメントは通報とブロックします 政治や政権や各省庁に興味のなかった人に関心を持ってもらい、世の中の現状をなんとか知ってもらいたく立ち上げました 人生何があるかわかりません 番狂わせも時には起こるのでその事を願いつつ行動しています。 声をあげることや友達や知人と話したり自分で調べたり見定めて好きな政党に投票や応援する 何かしら行動しなかったり、黙認していると国の政策にYESと言ってる事と同じでことです 選挙速報見るのも楽しいですよ♪ みなさん選挙に行きましょう!!

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模型、彫刻、アクセサリー、家具、ぬいぐるみ、建造物。ジャンルを横断して「立体造形としてのツボ」を刺激するもの、自作の造形物をなんでも持ち寄りましょう。

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としゆき

としゆき

グローバリズムが推奨されるのはいいことだと思いますか?グローバリズムが推奨されるのはいいことだと思いますか?

回答数 2>>

政体によります
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とまり

とまり

スカイランドは一応政体と軍隊があったな
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としゆき

としゆき

世界に、❶争いを避ける平和的な人間を50%、❷争いを好む好戦的な人間を50%置いた場合、この世界の❶と❷の人間の比率はどうなっていくか?世界はどうなっていくか?世界に、❶争いを避ける平和的な人間を50%、❷争いを好む好戦的な人間を50%置いた場合、この世界の❶と❷の人間の比率はどうなっていくか?世界はどうなっていくか?

回答数 10>>

兵器や政体といった要素が何も示されていないので、わかりません。
哲学哲学
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妖怪布

妖怪布

社会主義とかいう性善説を前提にしてるような政体
維持できるわけがねぇ
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としゆき

としゆき

【詭弁反論トレーニング】以下の詭弁を反証してください。ヒント: 論点先取(循環論法)【詭弁反論トレーニング】以下の詭弁を反証してください。ヒント: 論点先取(循環論法)

回答数 28>>

民意に基づくから民主主義が最良の政体である、という部分が誤りだからです
哲学哲学
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せいや

せいや

まぁ結局なるようになった結果ってことだよな

どのみち今の政体が悪いからどうしようもなかった
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みーん

みーん

最近調べてて興味深いなと思ったことは、大日本国憲法考える時に、🇫🇷革命での王の専制と民衆の暴政の反省とかイギリスの混合政体を参考にしていること。特に三権分立は、🇫🇷革命での権力の一元化に対する警戒から生まれた、混合政体論であること。
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フナド

フナド

RP令制国も廃止されてなかったかな
基本的に廃止法という観念が薄いんだと思う
まして殆ど実権を失ったあとの政体だし
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今週の

今週の

そもそもなんで経済・軍事大国が自由と民主主義を基調とする政体と市民が暮らす地域を侵略する事に対して声を上げてはいけないわけ?民主的な政体とはかけ離れてるパレスチナに対しては無辺際の同情を与えるくせに。地理的にもシーレーン的にも台湾有事は明確に日本の存立危機事態だろ
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ハシオキ龍之介

ハシオキ龍之介

昭和懐古録  ♯ 447

#グラビティ昭和部


・昭和11年(1936年)

☆『満州の大政翼賛会』

9月18日 満州事変五周年に当たり植田謙吉関東
軍司令官は、満州帝国協和会の根本精神に付い
て管下各兵団長、満州国政府、協和会に対し満
州国の国体を開明し、政体を明徴にした万代不
変の鉄則を表明。
ー、満州帝国の政治の特質
満州国の政治は民主主義的議会政治の頻卑に
効はず、専制政治の弊に陥らず、民族協和し
正しき民意を反映させる官民一途の独創的
王道政治を実現す。
二、協和会設立の意義
協和会は満州建国とともに生れ国家護持と定
めたる国体にして建国精神を機構に護持し国
民を訓練し、その理想を実現すべき唯一の思
想的教化的政治実践組織体なり、実践して偏
することなく結なし。
三、満州国政府と協和会の関係
建国精神の真髄は協和会の体得すべき唯一絶対
のものなり。建国精神の政治的発動顕現は満州
国政府により、その思想的、教化的、政治的発
動顕現践は協和会に拠るべく民意の暢達これに
よりて期すべし。従つて協和会は政府の従属的
機関に非ず、対立機関に非ず、政府の精神的母
体なり。政府は建国精神即ち協和会精神の上に
構成せられたる機関にして、その官吏は協和会
の精神の最高熱烈なる体得者たるべきものなり
。真の協和会員が政府に入り、または野にあつ
て政治、経済を指導し思想を善導し建国精神を
以て全国民の動員を完成する時王道政治の実現
は期待せられるべし。
昭和十一年九月十八日
関東軍司令官 植田謙吉
12年 協和会中央本部総務部長に甘粕正彦元大尉
就任。
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ジュデッカ

ジュデッカ

うーん。陰謀論かどうかは、今のところあまり興味はないかな。
その言説や政策や情報に関連する組織が、本当にそれをやったのならどんな意図が考えられるか、は政治論、軍事論(戦略、作戦、戦術)などから合理的かどうか、合理的でないならそのイベントの背景に何があったか、は考えるが、それは「陰謀論的なそれ」が説明可能にするためではなく、あくまでその主体組織にとってメリットがあったかどうか、をその組織の政体(存在意義やポリシー)、政治(そのポリシーに基づいた施策の立案と実施)の立場で合理的かどうかで見ています。

なので、逆に一見トンデモ的な政策や行動がある組織にあった場合にはその組織の関連するほかの組織は、自分たちの最適な戦略をとるということをシミュレートしていく。

それの繰り返しをアタマのなかで思考してるだけですね。
なので、陰謀論というのは、それ自体が眉唾とか、いや実在するとか、そういう話ではなく、今のところ「そんな陰謀はなくてもだいたい説明可能」だという認識です。

もちろん、覇権主義国家の政策として何か我々に困ることをやってんなー、というものがあったとして、それがどこまで困るかはこちらで検討可能なわけです。
なので、「ここでこう手を打っておけば、別に相手のその施策は立ち枯れさせることも可能だよね」となれば、それでいいわけで。
何も陰謀論にそこまで頭を悩ませる必要はない、という気はしますけどね。

例えば質問文にあった「反日に教育を植え付けるために、他国から見たら『ありえやない』とされる歴史情報を流して教育する」ことについては「反日教育をやって敵愾心を向上させたいんだな」とは思うが、それによって動員できる兵力は一次的には増えるものの、軍需物資がそれに応じて増えなければ直ちに大きな脅威にはなり得ませんよね(要するに軍も人を雇えない)。
それでいきなり戦争の可能性が高まるかといえばそうでもない。
日本としては、その国が「戦いを始める」のを防げればそれで良いのですから、それが軍拡なのか同盟強化なのかは、その時の状況で決まるでしょうが、ロジックとして上のようなことができているかどうかが重要で、陰謀論かどうかはあまり関係ないですよね。

私の捉え方は、そういう感じです。
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はちみ津

はちみ津

もし平行世界(パラレルワールド)が存在するならどんな世界になってる?もし平行世界(パラレルワールド)が存在するならどんな世界になってる?

回答数 4>>

そういうことを趣味で考察しております。

僕が考察しているのは、魔法が物理学などで証明されている並行世界。

魔力の定義や、振る舞いが証明され技術と魔法が組み合わさった機械や技術による恵沢によって栄えた並行世界です。

国家は特に変わらず、魔法によって変わった歴史は政体変更くらい。


しかしまだ高1なので物理学全然やってないので色々作れない部分も多くて頓挫しています
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たるお

たるお

 私たちは互いに自分の力を相手の評価で確かめ合う。ホッブズはこの関係を自然状態においても認める。そうであるならば、国家状態においては更に、国家が与える栄誉や地位が新たに力の評価の指標として機能する。そして、そのような指標に基づき自分の力を実感できるようになった人は、それに固執し、自分の力を意識し続けるために、自分にそれを与えてくれた国家を守ろうとする。自分が認められているという感覚を維持するために、その感覚を与えてくれる政体を維持しようとするのである。
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