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臼井優
南伝は個人の解脱を目指し、主にスリランカやタイなど南方に伝わった。
一方、北伝は衆生救済を掲げ、中国・日本などへ伝わった。南伝は「パーリ語」経典、北伝は「漢訳」経典を使用する。
南伝仏教（南伝・上座部）
伝播地域: スリランカ、タイ、ミャンマー、ラオス、カンボジアなど（東南アジア）
特徴: お釈迦様の教えを厳格に継承し、個人の修業とアラハント（悟りを開いた者）になることを重視する。
経典: パーリ語の経典。
出家: 僧侶は厳格な戒律を守る。
北伝仏教（北伝・大乗仏教）
伝播地域: 中国、朝鮮半島、日本、チベット、ベトナムなど（東アジア）
特徴: 大乗（大きな乗り物）の名の通り、菩薩道を歩み、自分だけでなく他者も一緒に救われる（衆生救済）を目指す。
経典: 漢訳経典（般若心経や法華経など）。
多様性: 時代や地域に合わせて独自の解釈・発展を遂げた。
これら二つは、仏教がインドから伝わる過程で、その目指す到達点（個人か全体か）や思想的変化によって大きく二つに分かれたものである。
1臼井優
「小乗」は大乗仏教側が相手の仏教（部派仏教）を「劣った小さな乗り物」と見下して呼んだ蔑称であり、現代では「上座部仏教（じょうざぶっきょう）」や「テーラワーダ仏教」と呼ぶのが適切です。
**大乗は「大きな乗り物」で「すべての衆生を救う」ことを目指し（北伝仏教）、上座部は「個人の悟り」を重視する（南伝仏教）**のが主な違いで、日本に伝わった仏教は主に大乗仏教です。
大乗仏教（マハーヤーナ）
特徴:菩薩（ぼさつ）の思想を取り入れ、自分だけでなく、すべての生きとし生けるもの（一切衆生）の救済を目指します。
教え:「空（くう）」の思想や、自利（自分を救うこと）と利他（他人を救うこと）を重視します。
経典:般若心経、法華経など独自の「大乗経典」を持ちます。
広がり:中国、日本、韓国、チベットなど（北伝仏教）。
上座部仏教（旧称：小乗仏教、ヒーナヤーナ）
特徴:お釈迦さまの教えを忠実に守り、出家して厳しい戒律と修行（瞑想など）を通じて、個人の悟り（阿羅漢）と涅槃（ねはん）の達成を目指します。
経典:パーリ語で書かれた「パーリ仏典」を基本とします。
広がり:スリランカ、タイ、ミャンマー、カンボジアなど（南伝仏教）。
名称の由来と現在の呼称
大乗仏教が成立した際、それまでの仏教を「小さい乗り物（小乗）」と見下し、自分たちの「大きな乗り物（大乗）」が優れていると主張したことから「小乗仏教」という呼称が生まれました。
この呼称は差別的であるため、現在は「上座部仏教」や「テーラワーダ仏教」と呼ぶのが一般的です。
まとめ
「大乗」「小乗」は、仏教が二つの大きな流れに分かれた歴史的背景と、互いの教えに対する見解を示す言葉ですが、「小乗」は相手を貶める意味合いを持つため、現代では「上座部仏教」と呼ぶのが正しい理解です。
2臼井優
江戸時代に幕府の禁教令で長く弾圧されたが、明治時代に公許された。
詳細な特徴と歴史：
教義の根本： 日蓮の教えを純粋に守り、他宗・他派を邪教として、その信者と宗教的な交流（布施）を持たないことを基本方針とした。
歴史的背景： 豊臣秀吉の法方寺大仏供養に出仕するか否かで、16世紀後半に日奥らが不受不施を主張し、妥協した受不施派と分裂。
江戸時代の弾圧： 江戸幕府からはキリスト教と同じ「邪宗門」として扱われ、厳しい禁教令が下された（1666年）。多くの信者が処刑、または地下に潜伏して信仰を続けた。
分裂と再興： 江戸時代の末期から明治にかけて、内紛により「日蓮宗不受不施派（日指派）」と「不受不施日蓮講門宗（津寺派）」に分かれた。
現代： 明治9年（1876）に禁制が解かれ、その後日蓮宗不受不施派として再興された。
この宗派は、宗教的な純粋性を維持するために、時の国家権力とも対立したことで知られる。
1
ぼー
仏の智慧、
それはつまり「仏の心」なんだけど、
それってどんなものか？
密教のお経にはこんなふうに書いてある。
仏の智慧を分かりやすくするために３つに分解しよう。
するとこの３つになるんだ。
（１）菩提心（ぼだいしん）
自分も相手も成長するように
（２）大悲（だいひ）
存在を信頼し、決して傷つけることなく
（３）方便（ほうべん）
愛を感じ、感じさせていく。
言葉が足りないかもしれないから、もう少し説明するね？
これだけで分かった人はここまででいいよ。
（１）菩提心
よりよい方へ行く道は、
「自分だけ」得する道でも「相手だけ」得する道でもなく、互いが「生きる」道。
（２）大悲
存在すること自体の尊さを知る。
伸び方は上にも横にも地を這うようにも、ぐねぐねでもいいと知る。
そして、到達点も人それぞれ、皆んなの与えられた性質通りに伸びて、それで曼荼羅なのだと知る。
（３）方便
これはとても大事。愛を感じ、愛を伝えていく生き方。
愛とは、自分の役割と人の役割は違い、比べる必要も、否定し合う必要もないと知って、勇気を与え合うこと。
枝葉の手入れはしても、存在の根っこを傷つけてはいけないってことだと思う。
これなかなか意識しないと難しいんだよね。
それから、大悲のところ。
一見すると、皆んな良くて、なんでもいいのか？
って思う人もいるかもしれない。
でも、密教の戒律があってね、
一番問題なのは、菩提心を捨てることなんだ。
つまり、自分の芽を摘んじゃうこと。
自分の伸びしろを信じないこと。
逆に言えば、それを捨てなければ、
あなたはやっていけるってこと。
ではまた。
28
NAC
今回は仏教の読書感想（素人による）
戒律により精神統一をしやすくなる
渇愛をすぐ捨てるのは難しいので、
（対象をとらえる）念やヴィパッサナー（智慧による観察で無常に気づく（止観）
それにより五感による感受からの自動的な判断（妄執）を捨棄できる
これが今世での貪欲を捨てることになる
（色界の初禅、第2禅）
ただし
前世のカルマの結果である、
感覚による自動的な感受（快不快など）
はまだのこる
ので、それら（快、不快、非苦非楽）
は貪り、怒り、無痴によるものなので、智慧により観察し、捨棄する
（色界の第3禅、第4禅）
さらに
幻の識はのこるが
そこで
空無辺処
識無辺処
無所有処
非想非非想処（非有想非無想）
へ依存するのではなく
これら無色界の処への依存も
無明（主体）による有為のものだとしり
寂静にもどる（滅尽 涅槃 阿羅漢）
ことになります
戒律などにより精神統一をしやすくする
とかきましたが
くわしくは
八正道によります
たとえば
正見（四聖諦をしる）
正思（欲、怒り、害意をやめる）
や
正念（サティ）
正定（第1から第4禅）
などです
ちなみに素人の感想としては
無明による渇愛の対象である
色受想行識の
受は領受心（前世の影響による快不快）
想は推度心（前世の影響による自動的な判断 大まかな考察 尋）
行は速行心（それにつづく今世による自動的な妄執 伺 細かな考察）
にあたるのではないかとおもわれます
ヴィパッサナーにより
速行心（欲想 伺の考察）を第1禅で遮断し
推度心（尋の考察）第2禅で遮断し
領受心（快不快、非苦非楽）を第3禅で捨棄するのかもしれません
そして
第4禅（色界）から
色の業生身を捨棄し
無色界の4つの処への依存
（これも無明による有為なので）は捨てて
滅尽（阿羅漢）となるのかもしれません
#仏教
#スピリチュアル
スピリチュアルの星
10
鮟鱇
threads.net/@yamiyo_no_ankou/post/C4KIyxDPxTj
224🌙1769557552
鮟鱇
threads.net/@yamiyo_no_ankou/post/C4KIyxDPxTj
225🌙1769183814
仁
ウチでは嫁が見つけ大騒ぎして､僕が一掴みのティッシュで押さえ込み､そのまま握り潰して外の生ゴミ入れに投げ込むのが習慣だ｡殺すことになんの躊躇いも覚えない｡当たり前に行われる作業に過ぎない｡ ふと思った（悪い癖）｡ 家に迷い込んだ蝉を僕は丁寧に外に逃す｡猫が咥えてきたヒヨドリの雛をハンカチで包み､空き地の隅に埋める。この違いはなんだ！（悪い癖）
今東光がプレイボーイかなんかの人生相談で解答してた事を思い出した｡作家で（お吟さま 悪名 等）天台宗の坊さんで､一時参議院議員もやった彼が､読者の殺生についての回答だった｡ズバリ生き物を殺すのは罪ではないのか？の回答であった｡
教義として仏教は殺生を禁じる。だが実状として､僧侶は肉や魚を食う。（生臭坊主）しかし､修行中はその戒律は厳しく強制される｡ 彼が比叡山での修行中､夏 坐禅を組んでいると､数え切れないほどの蚊がたかってくる｡教義上叩き潰すわけにもいかない､それどころか坐禅中だから身動きも許されない､血を吸われるに任せるしかない｡ 体中にたかっていた蚊は､やがてパンパンに腹を膨らませ､身動きもできなくなりパラパラと目の前に転がってくるらしい。今東光は､坐禅を組みながら、明らかな殺意を覚えたらしい｡ 確か､人は矛盾の中で生きている｡蚊も殺すし肉も食う､それで地獄に落ちるんだったら仕方ないじゃないか､自分の好きなように生きりゃいいんだ｡ みたいな解答だったと記憶している｡ 蝉は逃す ゴキブリは殺す､ 一瞬感じた自分の矛盾を その記憶で乗り越える。
なんか バカみたいな話すみません。
零次観測の星75
ピチピチ魚人@ラス
存在しただけ
それだけで人々が勝手に元気になる
――それが開祖ピチピチ。
像もいらない
戒律もない
ただ
・張り
・勢い
・今を生きる弾力
それを感じた瞬間、もう信徒。
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蘇我霊玄導師准尉
歴史文化音楽映画美術骨董が好き。宗教的な投稿は半信半疑の表れで、本気では無いが良い教えがあるなら受け入れたい。
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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ピチピチ魚人@ラス
毎日カラオケで歌ってます！レシートみて！私はピチピチ星人343歳曲覚えるのに忙しいからフォローは配信で仲良くなった人か変なやつか常識ない人限定フォロワーの事は考えない！歌歌う以外の幸せ捨てた生き方を提供！
友達はいます！仲良くしたい人が来て！
dmは定期的に整理する。
ブロックされても気にしないw
ADHDと自閉症があります。
カラオケやQualiArtsのゲーム曲、アイカツ！の曲が大好きです🎵
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宇都宮順
芥川賞作家の宇佐見りんこと宇都宮順です💓新作出版社の方が織ってくれました✨
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鮟鱇
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