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NAC

2026/01/29

参考）
今回は仏教の読書感想（素人による）

戒律により精神統一をしやすくなる

渇愛をすぐ捨てるのは難しいので、
（対象をとらえる）念やヴィパッサナー（智慧による観察で無常に気づく（止観）
それにより五感による感受からの自動的な判断（妄執）を捨棄できる
これが今世での貪欲を捨てることになる
（色界の初禅、第2禅）

ただし
前世のカルマの結果である、
感覚による自動的な感受（快不快など）
はまだのこる
ので、それら（快、不快、非苦非楽）
は貪り、怒り、無痴によるものなので、智慧により観察し、捨棄する
（色界の第3禅、第4禅）

さらに
幻の識はのこるが
そこで
空無辺処
識無辺処
無所有処
非想非非想処（非有想非無想）
へ依存するのではなく
これら無色界の処への依存も
無明（主体）による有為のものだとしり

寂静にもどる（滅尽　涅槃　阿羅漢）
ことになります

戒律などにより精神統一をしやすくする
とかきましたが
くわしくは
八正道によります
たとえば
正見（四聖諦をしる）
正思（欲、怒り、害意をやめる）
や
正念（サティ）
正定（第1から第4禅）
などです

ちなみに素人の感想としては
無明による渇愛の対象である
色受想行識の
受は領受心（前世の影響による快不快）
想は推度心（前世の影響による自動的な判断　大まかな考察　尋）
行は速行心（それにつづく今世による自動的な妄執　伺　細かな考察）
にあたるのではないかとおもわれます

ヴィパッサナーにより
速行心（欲想　伺の考察）を第1禅で遮断し
推度心（尋の考察）第2禅で遮断し
領受心（快不快、非苦非楽）を第3禅で捨棄するのかもしれません
そして
第4禅（色界）から
色の業生身を捨棄し

無色界の4つの処への依存
（これも無明による有為なので）は捨てて

滅尽（阿羅漢）となるのかもしれません

#仏教
#スピリチュアル