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【このコミュニティが目指すところ】 ・初学者が安心して積極的に、自分の学習状況や学んだ内容、問題点などを言語化できる ・上級者が有益な情報を発信できる ・学習者のレベルに関わらず、健全にモチベーションを高め合える 【推奨される投稿】 《英語に関することなら基本何でもOK!》 ・自身の学習の進捗報告 ・学んだことの共有(人に教えるつもりで伝えるのがオススメ) ・有益だと思われる情報 ・単に英語で面白いと思ったこと ・英語に関する質問や、お悩み相談 ・英語教育や、英語学に関する議論(ただし相手を言い負かすための非生産的な醜い争いは、発言の正しさに関わらずBAN対象。論破は三流以下のすることです) ・英作文の添削もありかも? 【BAN対象について】 ・知識マウントをとる ・その他初学者の学習意欲を削ぐ発言  これについてはあえて固く明文化せずに、ケースバイケースで常識に基づいて対処します。私が投稿をずっと見守っているのは難しいので、問題のある人物がいたら、僕に報告くだされば対処します。  上級者の方が効率的な英語学習法を発信してくださるのは大大大歓迎ですが、押し付けのようになってしまうと、逆に学習者のモチベーションを下げかねないので気をつけてください。これは私の持論ですが、非効率な勉強法も未熟なうちは必要だと思います。元メジャーリーガーのイチロー選手の言葉で、「無駄なことをいっぱいしないと、何が無駄じゃないかわからない」というものがあります。非効率な勉強も成長の過程では重要だということを表しています。

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このコミュニティは、心理学に興味を持つ全ての方を対象とした交流の場です。以下のような幅広い心理学のテーマについて、専門知識や体験、アイデアを共有できます。数理心理学・ビジネス心理学・宗教心理学・犯罪心理学・認知心理学に関するテーマのコメントも大歓迎します。さらに、臨床心理士・公認心理師・認定心理士・メンタルケア心理士・社会福祉士といった専門職の方々も参加可能です。専門的な視点からのアドバイスや議論はもちろん、心理学を学びたい方や興味を深めたい方も歓迎します。心理学を通じて新たな知見を得たり、人間理解を深めたりするきっかけをつくりませんか?ぜひ気軽にご参加ください! 【ルール】 ①心理学に関係のない話題は禁止  このコミュニティでは、心理学に関連しない話題や投稿はご遠慮ください。 ②心理学に関する雑談はOK  心理学に関連したテーマであれば、雑談や意見交換を歓迎します。ただし、心理学との関連性が明確であることを意識してください。 ③投稿やコメントの誤解を防ぐ工夫を!  心理学に関する内容でも、管理側が心理学と無関係だと判断する場合があります。そのため、投稿やコメントが心理学と関係していることを明確に示してください。たとえば、以下のような表現を使用すると誤解を防げます。  - 「心理学の観点から考えると…」  - 「心理学的な視点で雑談します」

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♡◌*⃝̥◍♡💓*◌⑅⃝💕◍💕♡◌*⃝̥💓◍♡*⃝̣◌⑅⃝ ここは語学が好きな人、勉強中の人、興味あるけど何から始めればいいか分かんない人、ぜ〜んぶ大歓迎の惑星です! 英語・日本語・スペイン語・韓国語・中国語・その他どんな言語でもOK! わからないことは気軽に聞いて、うれしいことがあれば一緒に喜びましょ〜!間違えても気にしない。楽しく学べる空間にしたいです! ♡◌*⃝̥◍♡💓*◌⑅⃝💕◍💕♡◌*⃝̥💓◍♡*⃝̣◌⑅⃝

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自分が古文書読解の学習をしていたり史学専攻というのはもちろんあるのだけど、みんな歴史学や政治学をなめすぎじゃないかね。ちょこっとネットニュース見たくらいで学者を馬鹿にするのは控えめに言って気が狂ってる。
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いつ🕰️

いつ🕰️

頭が良ければ、史学の研究者になりたかったよ、、、。
僕の頭じゃいくら頑張ってもダメだね。
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犬の分霊箱

犬の分霊箱

社会歴史学の人間としてひとつ言っておきたいことがある、昨今における多様性の議論の中で春画を持ち出し、既に多様だったとする人がいるが、これは表面的でバイアスのかかった評価と理解です。

確かに多くの表現が史料として残っていることは疑いようのない事実で性文化としてはおおらかだったとは言えるでしょう。

しかし、ここで重要なのは、春画が描いた多様性が、当時の社会全体を反映したものか、それとも理想化・幻想化したものかという点です。

例えば女性同士が描かれることも多かったが、これは男性による想像によって描かれており、女性の自発的な活動の結果ではないし、さらに春画自体が当時の商業であって、男性のために描かれてきた、という点も無視できないです。

こうした史料がどうやって生まれ、どのような位置づけにあったか、を検討する必要がありますし、なにより、春画によって描かれていないものを見定める必要があります。

例えば被差別民についてはほとんど描かれていません。常に身体は理想化された魅惑的な身体で描かれていますし、何より女性の視点で描かれる性描写は大奥や日記に僅かに残る程度です。

社会学は社会と距離を置き観察する技術でもあります。こうした技術が、春画から多様な表現文化の根底にある、売り物という性質を浮かび上がらせます。

つまり、かつての日本には、一方的な男性の商品化の上に多様性があるわけで、今求められている多様な表現とは、様々な人たちによって様々な人が様々な形で描かれること、にほかなりません。単に様々なものが描かれているからと言って、社会が多様性を重んじていることにはならないのです。
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のり蔵

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封印と無人駅とお互い様

神社の拝殿や祠に鍵はなくて扉を紙で封印している場合があるが、誰も封印を悪戯に解かない。同様にローカル線のワンマンカーで無人駅で料金箱に料金を当然に支払う。

これらの行為は一神教信者は勿論、日本以外では珍しいことらしい。

これらは日本が誇る縄文の古から綿々と受け継がれてきたお互い様精神が為せる日本人の生き様である。

自分という存在が何によって成り立っていて、自分の言動が他人にどういう影響を与えるのかを考えて行動するのだ。

前述の無人駅の件で言えば誰も見てなければ支払わなくていいと一神教信者らは思うらしいが
お互い様精神を育んできた日本人は無賃乗車を自分がするとどういうことが起こり得るか?をそうぞうしてみるのである。すると、誰かが真似る(あの人がやってるから私もやってもいいだろう)、無賃乗車が多発する、沿線の収益が減る、採算が取れなくなる、廃線になる、自分や地域住民が子々孫々まで困る。と考えて行動を決定する。これが道徳である。本来は修身と言ったのだがGHQによってモラル(道徳)という無頓着で軽薄な言葉に変えられてしまった。

お互い様精神は日本でも見る機会が減っているとのり蔵は感じる。

新入社員導入研修、アマゾンの事業モデルと顧客満足度無視スタイル、出前館の配達員の教育不行き届き(これは親の不躾が一番の原因だと思われる)、役所の窓口、病院の受付…
枚挙に暇がない。

自国の歴史を忘れて100年経った民族は必ず滅びると何処かの歴史学者が宣わっていたが、今年は昭和100年、GHQが歴史を書き換えたのは昭和20年。あと20年で日本は滅びるのか?
一部の専門家や古代史オタクが物知り顔で情報をひけらかす様などどうでもよい。一般市民の修身に生き続ける自然への畏敬の念やお互い様精神を子に伝えていくことこそが真摯に歴史を学ぶ姿である。




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トンデモ理論なライター概論の夢
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