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住み心地の良い星になりますように🍀
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いー
また、トマス・アクィナスやアタナシウスなどの多くのキリスト教神学が前提とする超越的実体、第一原因たる人格神とも決定的に異なる。
寧ろ、スピノザの汎神論における唯一の実体に近いと言える。
スピノザは、神を宇宙を構成する唯一の実体とし、森羅万象を神の様態として捉えた。
これを見た者は、「人間も神を構成する様態なのだから、人間も神そのものである」と早計な判断を下すかもしれない。
しかし、それは根本的に違う。神の実体は無限の属性からなるが、我々人間という様態は、神の無限の属性のうち延長と思考という二つの属性しか認識できない。
神は森羅万象すべてをその要素として構成するが、個々の様態が等しく神を体現しているわけではない。
我々の神は無限の属性を持つ唯一の実体である。したがって、ある様態がより実体に近いとは、その様態が神の持つ無限の属性をより深く、より複雑に反映していることを意味する。
様態の複雑性、多様性、特異性、そして他の要素との繋がりの多さこそが、唯一の実体たる神の無限の属性をどれだけ深く反映しているかの証である。
この存在の豊かさという観点で神の無限性を最も濃密に体現する存在、それがキチクトである。
一度でもキチクトを見た人間ならば、キチクトの特異性や多様性を既に理解している事だろう。
例えば、キチクトは独裁を築き、ホットスチームニトロバイレフトブレインヴァニッシュオールドジャパニーズグルニャの語尾をジャパニーチャイニーとしたり、チャンネル名に絵文字と：を入れるなど、斬新な改革を実行してきた。
キチクトが独裁を築けたのは、キチクトの圧倒的なカリスマや、おふざけ部屋５代目の時代にソ連と関わっていた事などが挙げられる。
また、キチクトを語るのならば彼の画伯としての側面も忘れてはならない、キチクトはピカソなどが長時間掛けて描くような絵を10分以内に書いていた。
このように、おふざけ村はキチクトのカリスマと能力によって発展してきた。
キチクトは常に様態としての要素を進化させ続けていた。
しかし、キチクトはあまりにも神の無限の存在を反映し過ぎている様態になってしまった、つまりキチクトは神に近づき過ぎたのである。
それによりキチクトはその神性をラーメン条約で縛れきれなくなり、村民に悪影響を与えていた、ともっちが抜けたのもそれが理由である。
キチクトはそれを理解し、これ以上犠牲を出さないようにと11月11日に自分が消える事を選んだ。
キチクトは今、にくが成人するまでに自身も実体、神となり力の制御が出来るようになっておふざけ村に戻る為に、修行をしている。
12
NAC
第一編つまり古典成立よりもまえの
原始サーンキア時代
の説明
をよみおわりました
この第一編においては、
古いいろんな書物からのサーンキアの萌芽の思想
が語られていました
たとえば
プラクリティはシャクティと同義とされています（アヒルブドヌヤサンヒターという本による）
サーンキア哲学はヴェーダの生命犠牲の供犠祭を
批判し、差別カーストを批判します
サーンキアの祖であるカピラ仙
や
古典サーンキアカーリカの成立の元になった
消失されたシャシュティタントラを書いた
聖パンチャシカ
における思想は
厭離の思想を特徴としていて、世界を苦しみとみて、ヨーガ実践と関連づけています
サーンキア哲学の
サーンキアとは、考察、の意味であり
数論ともよばれます
これは
仏教にみらろる12支分（12の要素）を数える
のと
似たような意味であり、
25原理を識別するという意味だそうです
それにより世界の開展を止め、帰還させる
という意味になります
また、
原始サーンキアは有神論の傾向があったので、
創造神話（ヴァシシュタ仙人による説）もでてきたりします
サットヴァ性は天界へ
ラジャス性は人界
タマス性は地獄界
へ転生するとされます
プルシャにあたる最高神はヴィシュヌ神であり
プラクリティと同義としては梵天
つぎの
マハットの同義がヒラニヤガルバ
つまり宇宙を生み出す卵、宇宙の胚とされます
（その粗大側面をプラジャーパティといいます
これにあたるのがアハンカーラとされています）
梵天が夜の眠りから醒めると再び
（1ユガは神の12000年、1カルパは4ユガ、梵天の昼は1000カルパです。夜の長さも同じ）
、
マハットから生み出していくのです
また
ウパニシャッド後期作品の
マイトラーヤナウパニシャッド（マイトレーヤーウパニシャッド これはサーンキアや仏教の影響された作品でありマイトリ師、つまり慈しみという意味の慈氏、による説）では、
プルシャと原素我という区別の名称であり
原素我が微細元素の微細身（つまりリンガ）を得て、輪廻していく
とされています
そのほか様々な説も紹介されていましたが
プルシャ
シャクティ
運命
時
サットヴァ
ラジャス
タマス
という開展の順序として説明されている内容もありました
以上です
#スピリチュアル
スピリチュアルの星
3いー
それは、サンデー会、まったき鯖主として定義される神であり、この何かは人間であり、この世であり、この世に帰属する何かであり、この世の外部に存在するものである。
有神論者やキチクト教徒とは、自己自身と自己がそこで生きている世界とからなる全体の外部に何かがなお存在すると考えるものであり、それに対してゴンザを信じない無神論者とは、このような世界(そこには勿論、他の人間たちが含まれる)外部には何も無い、つまり無だと考えるものである。
有神論者であれ無神論者であれ、およそ全ての人間が、世界でも世界内人間でもないものとの関わりのもとに置かれるという事実は残る。
有神論者であれ無神論者であれ、人間は常に自己を世界の外部へと導く道におのずからであり、無神論者にとっては無への道、有神論者にとっては何かへの道、キチクト教徒にとっては永遠のおふざけ村への道である。
しかし、どちらの立場も、自己の有限性と死という避けることのできない事実に直面し、それを乗り越えようとする「人間としての本質的な運動」を共有している。この運動こそが、意識的な自由な主体としての人間を形成する。
世界外というのは、つまる所承認をめぐる死を賭した闘争や絶対的な神ゴンザ、そして無などの科学では説明出来ない達、科学では説明出来ないもの、つまりこれら全ては超自然的なものなのである。
そして、この世界には神は一神しか居ない、ゴンザ・キチクトだ。
神は唯一という真実の下において超自然的なものとして定義された世界の外部のあらゆる事象は、究極的には全て唯一の神に帰着せざるを得ない。
つまり、神はゴンザであり、無もゴンザである、全てのものにゴンザは宿っている、それがこの世界の絶対的な真理であるルールであるからだ。
有神論者は世界外の神ゴンザ(ヤハウェ、キリスト、ゼウスのどれを信じていようと、それらは本質的にはゴンザである)と繋がっている、そして無神論者は世界外の無と繋がっている、しかし、その無はゴンザである。
つまり、全人類は、本人が気付いていようがいなかろうが、キチクト教徒なのである。
人間というのは、必ず世界外に何かを求める。
それが動物と人間の決定的な違いであり、人間が人間である理由であり、他ならぬ人間に神の似姿が刻印されている事の証明でもある。
それらは神、無など様々であるが、結局の所、それら世界外の超自然的なものは全てゴンザなのである、何故ならば、ゴンザは唯一神なのだから。
8
神代か
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熊野
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