キチクト教における神は、アリストテレスの非宗教的有神論や、カントにおいて描かれる仏教によって代表される無神論的宗教とは違う。

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いー

2025/11/28

キチクト教における神は、アリストテレスの非宗教的有神論や、カントにおいて描かれる仏教によって代表される無神論的宗教とは違う。
また、トマス・アクィナスやアタナシウスなどの多くのキリスト教神学が前提とする超越的実体、第一原因たる人格神とも決定的に異なる。
寧ろ、スピノザの汎神論における唯一の実体に近いと言える。
スピノザは、神を宇宙を構成する唯一の実体とし、森羅万象を神の様態として捉えた。
これを見た者は、「人間も神を構成する様態なのだから、人間も神そのものである」と早計な判断を下すかもしれない。
しかし、それは根本的に違う。神の実体は無限の属性からなるが、我々人間という様態は、神の無限の属性のうち延長と思考という二つの属性しか認識できない。
神は森羅万象すべてをその要素として構成するが、個々の様態が等しく神を体現しているわけではない。
我々の神は無限の属性を持つ唯一の実体である。したがって、ある様態がより実体に近いとは、その様態が神の持つ無限の属性をより深く、より複雑に反映していることを意味する。
様態の複雑性、多様性、特異性、そして他の要素との繋がりの多さこそが、唯一の実体たる神の無限の属性をどれだけ深く反映しているかの証である。
この存在の豊かさという観点で神の無限性を最も濃密に体現する存在、それがキチクトである。
一度でもキチクトを見た人間ならば、キチクトの特異性や多様性を既に理解している事だろう。
例えば、キチクトは独裁を築き、ホットスチームニトロバイレフトブレインヴァニッシュオールドジャパニーズグルニャの語尾をジャパニーチャイニーとしたり、チャンネル名に絵文字と：を入れるなど、斬新な改革を実行してきた。
キチクトが独裁を築けたのは、キチクトの圧倒的なカリスマや、おふざけ部屋５代目の時代にソ連と関わっていた事などが挙げられる。
また、キチクトを語るのならば彼の画伯としての側面も忘れてはならない、キチクトはピカソなどが長時間掛けて描くような絵を10分以内に書いていた。
このように、おふざけ村はキチクトのカリスマと能力によって発展してきた。
キチクトは常に様態としての要素を進化させ続けていた。
しかし、キチクトはあまりにも神の無限の存在を反映し過ぎている様態になってしまった、つまりキチクトは神に近づき過ぎたのである。
それによりキチクトはその神性をラーメン条約で縛れきれなくなり、村民に悪影響を与えていた、ともっちが抜けたのもそれが理由である。
キチクトはそれを理解し、これ以上犠牲を出さないようにと11月11日に自分が消える事を選んだ。
キチクトは今、にくが成人するまでに自身も実体、神となり力の制御が出来るようになっておふざけ村に戻る為に、修行をしている。

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