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【このコミュニティが目指すところ】 ・初学者が安心して積極的に、自分の学習状況や学んだ内容、問題点などを言語化できる ・上級者が有益な情報を発信できる ・学習者のレベルに関わらず、健全にモチベーションを高め合える 【推奨される投稿】 《英語に関することなら基本何でもOK!》 ・自身の学習の進捗報告 ・学んだことの共有(人に教えるつもりで伝えるのがオススメ) ・有益だと思われる情報 ・単に英語で面白いと思ったこと ・英語に関する質問や、お悩み相談 ・英語教育や、英語学に関する議論(ただし相手を言い負かすための非生産的な醜い争いは、発言の正しさに関わらずBAN対象。論破は三流以下のすることです) ・英作文の添削もありかも? 【BAN対象について】 ・知識マウントをとる ・その他初学者の学習意欲を削ぐ発言  これについてはあえて固く明文化せずに、ケースバイケースで常識に基づいて対処します。私が投稿をずっと見守っているのは難しいので、問題のある人物がいたら、僕に報告くだされば対処します。  上級者の方が効率的な英語学習法を発信してくださるのは大大大歓迎ですが、押し付けのようになってしまうと、逆に学習者のモチベーションを下げかねないので気をつけてください。これは私の持論ですが、非効率な勉強法も未熟なうちは必要だと思います。元メジャーリーガーのイチロー選手の言葉で、「無駄なことをいっぱいしないと、何が無駄じゃないかわからない」というものがあります。非効率な勉強も成長の過程では重要だということを表しています。

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♡◌*⃝̥◍♡💓*◌⑅⃝💕◍💕♡◌*⃝̥💓◍♡*⃝̣◌⑅⃝ ここは語学が好きな人、勉強中の人、興味あるけど何から始めればいいか分かんない人、ぜ〜んぶ大歓迎の惑星です! 英語・日本語・スペイン語・韓国語・中国語・その他どんな言語でもOK! わからないことは気軽に聞いて、うれしいことがあれば一緒に喜びましょ〜!間違えても気にしない。楽しく学べる空間にしたいです! ♡◌*⃝̥◍♡💓*◌⑅⃝💕◍💕♡◌*⃝̥💓◍♡*⃝̣◌⑅⃝

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このコミュニティは、心理学に興味を持つ全ての方を対象とした交流の場です。以下のような幅広い心理学のテーマについて、専門知識や体験、アイデアを共有できます。数理心理学・ビジネス心理学・宗教心理学・犯罪心理学・認知心理学に関するテーマのコメントも大歓迎します。さらに、臨床心理士・公認心理師・認定心理士・メンタルケア心理士・社会福祉士といった専門職の方々も参加可能です。専門的な視点からのアドバイスや議論はもちろん、心理学を学びたい方や興味を深めたい方も歓迎します。心理学を通じて新たな知見を得たり、人間理解を深めたりするきっかけをつくりませんか?ぜひ気軽にご参加ください! 【ルール】 ①心理学に関係のない話題は禁止  このコミュニティでは、心理学に関連しない話題や投稿はご遠慮ください。 ②心理学に関する雑談はOK  心理学に関連したテーマであれば、雑談や意見交換を歓迎します。ただし、心理学との関連性が明確であることを意識してください。 ③投稿やコメントの誤解を防ぐ工夫を!  心理学に関する内容でも、管理側が心理学と無関係だと判断する場合があります。そのため、投稿やコメントが心理学と関係していることを明確に示してください。たとえば、以下のような表現を使用すると誤解を防げます。  - 「心理学の観点から考えると…」  - 「心理学的な視点で雑談します」

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エントロピー

エントロピー

地平線と大航海は結局丸い地球の大海原を角度計算した時「地平線」はこの範疇しか見えない
という事を数学経由の物理経由なのでその角度とイメージを持てばあなたも航路や船長になれるよであり、宇宙飛行士になれば大気圏と大気圧、や、地上から大気圏から宇宙へを数学でチャッピーにでも聞いておけばという話が自動的に興味を持つ「それは知つた範囲を応用して」伏線回収これはこれで自由学問な訳ですね、はい!
しかも僕の学識の良いとこは簡単な概要やマクロや「それのみ知っておれば」においてめちゃくちゃ後々が強いという事でしょうかね
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はいと

はいと

#vomit

SDGsってなんだったのだろう

S:すっとこ
D:どっこいな
G:傲慢な人。我を張る人。外国の人。ご近所の 人。学識の高い人………
s:たち
なんだ、いつもと変わらない
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臼井優

臼井優

「日本民法の父」と称される梅謙次郎(1860-1910)は、明治期に民法典を起草した天才的法律家です。
 富井政章、穂積陳重と共に「民法三博士」と呼ばれ、フランス留学を経て、旧民法典の論争(法典論争)から新民法制定まで主導した「空前絶後の立法家」です。

梅謙次郎の功績と「天才」の所以
世紀の民法典編纂: 明治政府の下で、複雑な国際関係の中で近代的な日本民法典(明治31年施行)を短期間で完成に導いた。

卓越した法律家: 「先天的な法律家」と評されるほどの深い学識を持ち、民法、商法など多くの法典立案に関わった。

教育と経営: 帝国大学(現・東京大学)https://www.u-tokyo.ac.jp/ja/index.html教授として後進を育成する一方、法政大学の初代総理(現・総長)https://www.hosei.ac.jp/hosei/daigakugaiyo/daigaku_shi/episode/umesori/?auth=9abbb458a78210eb174f4bdd385bcf54として学校の基盤を築いた。

苦学からの躍進: 生家の困窮から猛勉強の末に法律を修めたエピソードでも知られる。
彼が築いた民法は、その後の日本の私法秩序の基礎として、現在に至るまで大きな影響を与え続けています。
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nr

nr

あ、高圧ガス受かってました。

まさかの学識は1問しかミスらなかった!
頑張りすぎた感笑

表は個人情報ダダ漏れなので、裏面で。

#高圧ガス製造保安責任者丙種化学特別
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臼井優

臼井優

「君子危うきに近寄らず(くんしあやうきにちかよらず)」とは
 人格者(君子)は自ら危険な場所や状況には近づかず、言動を慎むという意味のことわざで、慎重な行動を促す教訓や、都合の悪いことを避ける言い訳として使われます。
 立派な人は危険を冒さず、リスクを避けるという教えです。

意味のポイント
君子(くんし): 学識や人格が優れ、徳のある立派な人物。

危うき(あやうき): 危険なこと、危ない場所。
近寄らず(ちかよらず): 自分から近づかない、避ける。

使い方・ニュアンス
教訓として: 慎重に行動しなさい、という注意喚起。

冗談めかして: 自分が苦手なことや、都合の悪いことから逃れるための口実として。

類語
「触らぬ神に祟りなし」
「李下に冠を正さず」(李の下で冠を直すと、李を盗んだように疑われるので直さない、の意で、疑わしい行動を避ける)
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NICK

NICK

私は一足早い選挙モードで
不在者投票にしか行けないので
選挙広報とか、うーん、いまいちパッとしないから
リンクしてインスタ、旧Twitterみてもうーん

なんで投票率が上がらないかわかったような気がします
こっちは真剣に政策とか見ようとしているのですが

私の学識が低いのでしょう
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臼井優

臼井優

こうした乖離を認識し、理論と実務を架橋するための取り組みも行われています。

法科大学院制度: 従来の法学部教育と司法修習のギャップを埋め、理論と実務を融合した教育を行うことを目的の一つとして設立されました。

実務家による著作・研修: 弁護士会などが主催する研修や、法律実務家・学識経験者による共著の書籍(例:『法の理論と実務の交錯』)などを通じて、最新の実務課題と理論的背景が共有されています。

実務教育の重視: 大学の法学部や法科大学院でも、「法律実務基礎科目」などを通じて、実務の基礎的な考え方をカリキュラムに取り入れる動きがあります。
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臼井優

臼井優

取得するには(技術士制度)
第一次試験: 専門的学識などを確認します(JABEE認定課程修了者は免除の場合あり)。
実務経験: 第二次試験の受験には、所定の実務経験が必要です。
第二次試験: 高等の専門的応用能力と技術者倫理を問う難関試験です。
登録: 合格後、日本技術士会で登録手続きを行うと技術士となります。
こんな人に役立つ
高度な技術力を社会に活かし、専門家として責任ある立場で活躍したい方。
技術分野のキャリアアップを目指し、自身のスキルと信頼性を高めたい方。
持続可能な社会の実現に向け、科学技術の応用を考えたい方。
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臼井優

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西本願寺の「領解文問題」とは
 2023年に発行された現代語訳に近い「新しい領解文(浄土真宗のみ教え)」が、従来の教義に反する内容であることや、発布方法が強制的に感じられることなどから、
 宗門内で大きな混乱と批判を招いた出来事です。特に、最高学識者である勧学の一部が反対声明を出し、総長が辞任するなど、
 教義解釈と宗務運営の双方に深刻な問題が露呈し、最終的に総局は新しい領解文に関する施策を取り下げ、問題の収束を図りましたが、その根深さが指摘されています。

問題の経緯と内容
背景: 蓮如上人作と伝わる伝統的な領解文が難解であるため、布教のために現代語訳された「新しい領解文」が検討されました。

発布: 2023年1月、大谷門主(当時の宗主)からの「ご消息(手紙)」で発布されましたが、その内容が親鸞聖人や蓮如上人の教えを誤解させる、あるいは反するものではないかとの疑念が生じました。

批判: 宗門内の最高権威である勧学・司教の一部(「有志の会」)が、内容の不当性と発布手続きの不備を指摘し、声明を発表しました。

具体的な批判点:
親鸞聖人と門主を同一視しているように読める点。
「死」など直接的な表現がタブーとされる浄土真宗の教えに反する可能性。
「100%唱和」を目指す強制的な推進への反発。

宗門の対応と現状
宗門内での混乱が拡大し、責任を取る形で石上智康総長が辞任しました。

2025年3月には、総局が「新しい領解文」に関する施策(100%唱和など)の取り下げを決定し、宗門の信頼回復に努める方針を示しました。

しかし、多くの僧侶や門徒は、表面的な施策の撤回だけでは問題は終わらず、宗門が抱える病理が明らかになったと捉え、今後の対応が注目されています。

問題の根深さ
単なる言葉の問題だけでなく、教義の解釈、宗務運営のあり方、宗門内の意思決定プロセスなど、多くの問題が絡み合っていると指摘されています。
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