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秋田県民の星
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𝐖𝐞𝐥𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐭𝐨 𝐀𝐊𝐈𝐓𝐀 𐔌՞・·・՞𐦯♥👹
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地域の方との情報交換や交流の場に是非
使ってたんせ☺️
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惑星レベルについて🪐✨️
みなさんの惑星レベルが上がる度に、
どんどん難しい秋田弁になっていきます!
ぜひコンプリートして見てください😼
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宇多田ヒカルの星
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フラ和ー植物フェスタ
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目覚めよ!高度成長期の子供達!!
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惑星アイコン画像出典
Yale Law Library, CC BY 2.0 <■://creativecommons.org/licenses/by/2.0>, via Wikimedia Commons
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田舎の星
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田舎あるあるとか
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四毒抜きで健康になろう٩(ˊᗜˋ*)وおー✨✨私はまだ始めたばかり(2025/6月から)ですが、一緒に病気知らずな未来を目指しましょう(๑•̀ㅁ•́ฅ✨
ゆる〜い四毒抜きさんも、完璧四毒抜きさんも、ただ見たい人もどうぞ搭乗してくださいませ💖
四毒抜きとは、
小麦粉
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をやめる食事法です♪♪ 本物の大和民族の食事に戻すことで健康が戻ってきます🐟✨✨
詳しくは吉野敏明さんを検索して下さい✨✨
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ゴトー(と🐱)
でも、あれだね。今は生成AIもあるし、もう少し中立的でまともな情報が集められないだろうかな、と。そんなことを思い立ち、自分なりに「納得感のある一票」を目指して調べてみた。
そもそも、なんでこの制度があるのか。
根本から知りたくなるのは私の性分だが、調べてみると根拠は憲法79条だった。最高裁の裁判官を選ぶのは内閣だが、その人事が本当に適切かを最終的に「承認」するのは国民である、という仕組みのようだ。
もしこのチェック機能がなかったら、政府にとって都合のよい判断ばかりする「お抱え裁判官」で司法が埋まってしまうリスクも生じてしまうらしい。
案外、大事な制度である。
とはいえ、裁判官は政治家みたいに街頭演説もしないし、情報が圧倒的に少ない。見つかったかと思えば偏った記事だったりして、やっぱりなかなか集まらない。
それでも、生成AIを「情報の整理役」にして、なんとか客観的なファクトを探ってみた。
・高須順一さん:弁護士出身。司法のデジタル化や、市民にとっての使いやすさを重視している実務家タイプ。
・沖野眞已さん:学者出身。消費者保護の法整備に詳しく、専門性の高い理論派。
まあ、ざっくりこんな感じか。
結局Wikipediaのほうが詳しいんじゃないかと思わなくもないが、2人とも2025年に就任したばかりで、まだ大きな憲法判断の実績は多くないし、実際こんなものなのだろう。
今のところ「この判決がダメ!」と即答できるような材料はない、というのが一点。
それから、彼らの歩んできたキャリアや、就任会見での「謙虚に耳を傾ける」といった言葉も、一つの判断基準になる。
ということで、今回の私の結論は、
2人とも「×を書かない(信任)」。
結局そのままかよ、という感じではあるが、自分の中では以前とは意味が少し違っていて、「何かあったら次は×をつけるぞ」という監視の視点を持って、納得したうえで白紙を投じられると思う。
見かけは同じ一票でも、自分で調べて考えた分、少しだけその重みが増した気がしている。
※ちなみに、今回AIに聞くときは「リソースの偏り」と「もっともらしい嘘(ハルシネーション)」が怖いので、必ず「根拠となる出典もセットで出して」と条件をつけて調べた。
これをしないとAIもヤバいので。馬鹿とハサミは使いようとは言うが、AIはたまに馬鹿なハサミだったりすることがあるから、気をつけて使わなきゃね。

mrra
こうして、お金をかけた対象は良く見える理論で、偏った支持者(狂信者)になっていくんだろうな
しゅう
「宗教の教祖」が発信する
何らかの「教え・指示・命令」について
宗教信者らは
「客観的な判断・論理的解釈・合理性」など
そのような「正常な判断」を無視して
「言われるがままに 従う」という
その様な事を引き起こしてしまう件
そして 更に恐ろしいのは
「教祖の命令・指示」などに「従った人」は
「褒められる・賞賛される」などによって
周りから「信者が称えられる」という
その様な事が起きてしまうお話
そのような「褒める・賞賛」によって
教祖側は「信者をコントロール」してしまう件
また「教祖」は
本来は「ただの一人の人間」にもかかわらず
「信者側」は「教祖は 何か特別な人」と
勘違いして 客観的に見れなくなってる件
いわゆるこれは
「脳の錯覚」を利用しているようなお話で
例えて言うなら
「マジック」とある種似ているかも知れない話
教祖が「自分は 特別な存在である」と
ひたすらに 主張し続けると
信者は「教祖は 何か特別な人」と
信じてしまいやすい「思考のクセ」があるのも
非常に問題のお話
このような「宗教」と「信者」の関係には
多くには「共依存的心理」があると思われる話
具体的には
「教祖側」も「依存的心理」があり
「信者側」も「依存的心理」があり
お互いの「依存性」が共鳴する形で
教祖・信者における
「共依存」が働いてしまって
そこで
「心理的に支配する 教祖側」と
「心理的に支配される信者側」という
お互いの関係が 生まれてしまうと思われる件

まくべす
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