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ヒロ🦻【えんの木】

ヒロ🦻【えんの木】

1.アメリカの心理職養成

海外の心理職の養成は

①専門書テキストを読む

②大学のクラスで実際に患者・クライエントを担当する(理論と実践を同時に学ぶ)

③患者さんがセラピストを評価する

④セッションを録音して、必ずスーパーバイザーに録音を聞いてもらう。

⑤クラスで皆にビデオを見せる

など、無理にでも自分のセラピーを自分が客観視、同僚や先輩、スーパーバイザーに見て貰って助言を貰ったり、評価されたりすることから絶対に逃げることが出来ない。

 

2.読書による学びの危険性

日本に英語圏から輸入されている理論書、事例集、ハンドブックなどの名著でも、著者を知らないと落とし穴に落ちることがある。

【誰が書いているか問題】

・翻訳されている専門書は業績がものをいうPh.Dであり、確実に新しいことを書かなければならない。→ 日本で翻訳されている本は誰のために書かれているのかをよく知っておかねばならない

・海外で専門書を読んでいるのはライセンスを持った専門家だけであり、素人が専門書を読むことはない。一方で日本では専門家でなくても専門書を読むことができる。

・心理士にはアカデミックとクリニカルのトラックの人がいて、このアカデミック・トラックの専門家の書いている物は最新のものでなければ、出版されることはない。新しいからと言ってそれが良いものとは限らない。

・一方、臨床現場では新しいことが行われているわけではないし、クリニカル・ トラックの専門家たちが現場で使っている本などはあまり日本語に訳されていない。分厚いので日本での売値がべらぼうに高くなる。クリニカルな専門家たちの中には臨床の達人たちがごまんといるが、本を書く暇などない。



今一番流行っている、新しい方法が逆に臨床現場との乖離が大きくする可能性

 

【誰が読んでいるか問題】

・米国などでライセンスを持った人だけが読む本が日本語に訳されて、一般書店に並んでいるが、アメリカではランセンスを持っている専門家は基礎スキルについて細かいことを改めて学ぶ必要はないので、執筆する本の中で基本について細かく説明しない。しかし現場では、本に書かれていないようなちょっとしたコミュニケーションの基本スキルが役に立つことが多い。

・実際の臨床現場では新しいものばかり実施されているわけではなく、地味な作業の繰り返し、患者の話を一生懸命に聞く、の“当たり前”をしている。しかし日本では“当たり前”はあまり翻訳されない



米国の資格制度や訓練システムの理解なしで、翻訳本を読んで米国の実践を一般化してしまうと、現場とは全然違うことが沢山起こってしまう。

 

3.日本の出版事情

・出版社からは必ず「分厚い本は止めて欲しい」と言われる。理由は権利を買うのが高いわりに儲からないから。



・薄い本が訳される。

・内容が良くても分厚い本はなかなか翻訳されない。

・米国では精神療法の全部を見せていないということが多く、抜けのある中空構造になっている。

 

【参考】

堀越(2024)米国における心理士の実際, 武蔵野大学認知行動療法研究所


【ベストコメント】

1年ぶりくらいに来れました!

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楓 本出版したー!

楓 本出版したー!

今日はこれ!ゲーム理論読みまーっす!

最近ヘーゲル一強やったから方法論的個人主義もそろそろ読んでみたいっ
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たまかしわ〜

たまかしわ〜

ヘーゲル『歴史哲学講義』
経験と歴史が教えていることは、国民および政府が歴史からなにものかを学んだことは一度もなく、また歴史から引きだすことができたとも思われる教訓にしたがって行動したことも一度もないということである。それぞれの時代はあまりにも特有の諸事情をもち、一つのあまりにも個性的な状態であって、その状態においては、その状態そのものから決定がなされなければならないし、またそのようにしか決定はなされえないのである。
政治の星政治の星
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をわか

をわか

ヘーゲルにおける「他者」は西田幾多郎で卒論書く前段階としてまとめておきたい。
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繭野

繭野

難しい本4冊を色んなサイトで比較して一番安いとこで買う作業、完了
名著って呼ばれてる本って中古でも全然安くない
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すみのふ

すみのふ

ヘーゲル歴史哲学 ヴェブレン 消費
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江川剛史|相互

江川剛史|相互

私は哲学で得たものは思考力だ。賢く生きる知恵だ。これからも哲学しながら生きていく。哲学の名著を読むのは、良い経験になるよ。
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コタロー

コタロー

1000円カットの開店待ちで読んでます。
米朝師匠は最高ですね。
師匠ならではの切り口が鋭くて堪らないです。
対談集ですが芸談本の名著ですよこれ。
エッセンス満載。お試しアレ。
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をわか

をわか

プラトニズム的なものが西洋哲学の通奏低音としてあるのは言うまでもない。でも、その枠組みでヘーゲルのいう人倫や国家論までを包括できると思わないほうがいい。
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