別に気取ってるわけではないのでしすが主な理由、 ヘーゲルは主張が何か展開しているようでいてその内容があまり展開していないという空虚なものが目立つのがそれ、 ハイデガーは存在と時間に限らず様々な著作においてギリシャ語など外国語の語源を考察に援用していましたがやはりそれに頼りすぎる感が否めないところがある、他有名どころの主張"かけがえのない存在"というのは、我々すべて違う存在でそれぞれ違う、しかし現実のところ"それだけ"です つまり"かけがえのない"というのはそれ自体対象への個人的感情の付与認識でしかないのにそれをあたかも全人間に当てはめている節がある、ハイデガーにとってフッサー(文字超次の返事

続き)フッサールはかけがえのないものかもしれないが当のわたしにとってはそうでない、従ってかけがえののないという単純な倫理的価値観を押し付けのような主張に対してわたし自身反発を感じるという点です (次デリダに移ります

デリダに関しては、 有名どころの哲学そのものを批判するといったスタンスがよく知られていて、わたしの記憶では確か他の岬の中の一節で、哲学は他の分野から身を引くべきである、という主張があったのですがこれはやはり文章からしても非常に唐突でなおかつ深い内容的考察が一切なかった、わたしのデリダへの不審感というのはまさにそのような文章が他の著作でも多々見られて死を与えるでもわざわざ文学的すぎるような表現で考えを提示しているがしかしそれで考えがぼやけているようにも感じるというのも大きな理由の一つです そして何より先の哲学は他の分野から手を引くべきというのは、手を引いた所で何になるのかという実際的観点(次

観点と、その手を引くという考えそれ自体はどこまでいっても"かくあるべし"というスタンスにしか止まらないし、それはわたしの支持する領野(科学哲学など)にとってそもそも関わる必要はないし、何より哲学という概念は、哲学という概念が先にあるのではなく今まで歴史上様々な人々が考えてきたものの集まり、数学の集合のことばで説明するなら、 要素のあつまりが一つの集合をなすのであって先に哲学という集合があるわけではない、政治哲学や神学の哲学、音楽哲学や数理哲学などその思考の軌跡と歴史で培った、あくまでも学問の名義的な代表としての総体としての言葉が"哲学"で、それを完全に抽出し一つの新たな概念に昇華す(次

およそ自身の本の話題作りのようにしか感じられないし、また概念としてなった概念それだけで独立するのは明らかに不可能である(りんごそれぞれは存在してもりんごという概念自体という例、社会主義共産主義があっても主義それだけでは基本意味をなさない例)、よって哲学を批判するという態度はお門違いで、そして最後に、各々の哲学の分野と言われる思想や考え興味関心、今であればジェンダーや民主主義と平和、AIと倫理、解放された性(ポル〇)との向き合い方など、 それらは哲学以前に人間としての個々それぞれの活動で彼らその考えや運動すべてが哲学とは何かのような論理を追求した純粋な思索的活動であるとは決して言えない、(次

それゆえ、デリダに関しては非常に疑問と不信感、その考える姿勢や著作の議題に対する態度に強い反発を感じるといった感じです いちおう今回のわたしの文章では多々疑問点や正確な理解を疑う節が見受けられるとは思いますが、 あくまでも元の質問が、 自分が好ましくない人物というものだったので多少は大目に見ていただけるとありがたいです また何か意見などがあればコメントでも何でも知らせていただけたらと思います

返信ありがとうございます まず最初のぶつ切りについての指摘はサイダーさんのいう通り入力ミスです、 言い訳になるとは思いますがGravityは投稿文の修正機能がまだないという理由で納得していただきたいです さて、

@としゆき ： さて、以下もお待ちしてます...！

@サイダー ： 今返信したのに自身の投稿に直接送ってしまったので画像を添付しての返信になります

@としゆき ： カテゴリーが人工的で便宜的だからこそ、その便宜に適うよい科学とそうでない「科学」を分ける基準として、カテゴリーが要請されると思います。 もちろん、要素がカテゴリーに先立つのは事実ですが、それらをカテゴリーとして認識するということは、そのカテゴリーがはじめからあったことにするということです。嘘が嘘として機能するためには、それが嘘ではないという体での振る舞いが必要です。

@サイダー ： 便宜に適うよい科学とそうでない科学という点と、そのカテゴリーがはじめからあったことにするという点は実用的な目的を念頭に置いた主張に見えるのですが、 これは哲学的思索を求めるものか人間の生活活動一般における合理的便宜性に論点をおいての話しなのかが判断がつきにくい状態にあります その点について説明していただけたら幸いです