山田解釈以前の生データの堆積を求めています。
思いつき、未整理ログ、断片的直感、AIとの未完の対話を自由に投げて下さい。
その投稿は主張ではなく、観測点となります。
誰かに理解を求めたり、読ませる文章である必要はありません。解釈や活用は各々に任せ、誤解を恐れず投稿して下さい。
その投稿が誰かの何かに響くかもしれません。
LLMとの壁打ちでは得られない、観測の再帰連鎖が起きれば理想です。
人に気を遣わず自由に。共感や配慮は不要です。
あなたの頭の制作ノートをシェアして下さい。
だれよ！？その女！？
回答数 15>>
目的達成を放棄するために「死ぬ」なら逃げ
だと思う。
極端だけど、漫画でよくある、
自分が死ぬことによって家族が助かる「死ぬ」と、家族を置き去りにする「死ぬ」の差
な気がします。
2
〆さば
回答数 9>>
26〆さば
回答数 5>>
4〆さば
回答数 15>>
私はあいみょんの歌にある「生きていたんだよな」が一つの解だと思ってます。
次の一歩は誰しも違うし、地面の上にある人もいればビルの屋上の外にある人もいるんじゃないかなぁ。引き止めるとしたら「逃げるな！」とは言わないと思うので逃げだとは思っていないと思う。
前に職場を辞めそうになっていた人を引き止める時は、あなたがいる職場で一緒に働きたいから残ってくれと頭を下げた。
そう思うと自死は別れと拒絶だよなぁとぼんやり寂しい思いがあります。
切腹は死が目的ではなく手段なのでここでは考えません。
https://www.uta-net.com/song/217908/
22
バージル
回答数 8>>
23〆さば
回答数 8>>
社会感が一度ガラッと変えられた日本で未だ連続しているものは何か、と問うた時、その問いが出てくる時点でもうかなりその繋がりは細く少なくなっているんでしょうね。
戦前の群れと戦後の群れ、そして現代の群れではその性質は割と異なる様に思いますが、それらを貫くものはあるのかと考えると、日本人とは何ぞやみたいにふかぼれそうです。
先日義父の墓参りに行ってきました。
石の前で手を合わせて心の声で話しかける時、あーこれは祖霊信仰だと思いました。
祖霊信仰の原型はアニミズムの影響がある。
目に見えないものを客体として捉え、関係性を作る事において。
また、永らく似た物同士で暮らしてきた日本なので、その中で作られた暗黙知や空気なんかも関係性に近いくらいに充満している独特な物だと思う。
ということで、私は「アニミズムを土台とした祖霊信仰を無意識に空気に織り込む島国住民共同体」の中に生きてる気がする。
魂は眉唾だと思う反面、墓石を蹴って卒塔婆でチャンバラは出来んもん。
16
ミー
回答数 17>>
13
仁
今までに四人の役者が無法松を演じている｡
坂東妻三郎 三船敏郎 三國蓮太郎 勝新太郎
である｡僕が初めて見たのは三船敏郎の無法松である｡
不器用で純粋で馬鹿でやりすぎでそして哀れで､ともかく感動した覚えがある｡
親父と一緒に見たのだが､親父もよかったと言っていたが､阪妻の無法松の方がもっと良かったと言った｡
どう違うのかと聞いたら､祇園太鼓の場面が阪妻の方が綺麗だったと答えた｡
僕は是非見たいものだと思ったが､流石に見る機会は無かった｡
その後､三國蓮太郎は見れなかったが勝新の無法松は観てかなり癖の強い演技にそれなりに楽しめたが､どうしても最初に観た三船敏郎の無法松の方が強く印象に残っている｡
今日､Tik T okを観ていたら､阪妻の無法松が写し出された｡
オオーッ と引き込まれ､祇園太鼓のシーンをしっかり観ることができた｡
確かに綺麗だ､それより阪妻ってかなり2枚目である｡
かえる打ち 勇み駒 乱れ打ち 暴れ打ち 原作に忠実な演出ながら､その俳優の個性の違いに引き込まれ行く！
ああ､いいな！ 明治も今も関係ない､ 利害抜きの
不器用な､そして真っ直ぐな､そして僕にはできない､漢の生き様に､哀しいけれど､哀れではない一生に言いようのない感動を覚えてしまうのだ｡
いい映画ってのは､いくら年月が過ぎようと､色褪せる事はないんだなと､改めて知った気がする｡
9
ひっぽ
回答数 8>>
3仁
自宅から車で10分くらいで､抜け道としてよく通る道沿いなのでわざわざ見に行くという発想がなかったのでかなり抵抗したが､嫁が機嫌悪くなる寸前に折れて出かけてきた｡
到着して驚いたが平日に関わらず人がいっぱいで少し離れた駐車場に千円払って停めることになった｡
空いてる近場に停めようとしたらバスが来るからと一番奥に押し込まれた｡
ブツブツ文句を言いながら矢勝川に向かう｡
初めてこの風景に出会ったのはもう10年以上も前だと思う｡
一面の赤に気付き道路沿いに車を停めて散歩した記憶がある｡
それが今ではすっかり観光名所のようになったしまった｡
気持ちのせいか彼岸花の赤が少しくすんでいるように感じる｡
『彼岸花』秋彼岸に咲くことからこう名付けられた､墓地や土手に植えられた事と彼岸に咲くことから､死 死後 を連想させられ､天上に咲く花『曼珠沙華』の別名もある｡
僕の母親などはそのあまりの赤さに､気持ちが悪いと言っていた事を思いだす。
駐車場からヌカルんだ小道をトコトコ歩きながら､矢勝川沿い両岸に沿って咲き誇る彼岸花を見やりながら､僕はもう帰りたくなってしまう｡
人が多すぎる｡
嫁は半世紀近く現役の肉体労働者であり､最近こそ「疲れた」が口癖になったが体力は僕よりはるかにある｡
千円が勿体無いと､結局1時間近く引っ張り回された｡
いや､同じ景色が続く川沿いを引きづられるように歩かされた｡
僕はもう充分堪能させて頂いた｡
駐車料金を嫁が払った代わりに昼飯を奢れと『はま寿司』で三千円払わされ（最近の寿司は小さくなったなとびっくりした）知多半島をぐるっと遠回りさせられて､帰ってきた｡
写真はその時の一枚である｡
嫁は僕を下ろすと夕飯の買い物に出かけてしまった｡
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