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ろけご

ろけご

宗教とは何でしょう?論理的に答えを下さい。宗教とは何でしょう?論理的に答えを下さい。

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集金装置
INTPの星INTPの星
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ミチタ

ミチタ

集金装置きたあああああ
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りとあ

りとあ

ああ...これもダメインフレ型の集金装置かな
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目バッキォ

目バッキォ

賢い人の人生
一回リスク覚悟で汚い金集める
それを元手にクリーンな集金装置完成!
以上です
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れん

れん

おっいい集金装置あるやんけとしか見てなかったってのが答え合わせされただけやんな
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ハル

ハル

スタレが始まった辺りから原神を集金装置変えたかなって思ったけど、単に運営が他ゲーよりダメなだけだった
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ハーロック

ハーロック

宗教とはなんのためにあると思いますか?宗教とはなんのためにあると思いますか?

回答数 154>>

心の安定のために宗教はあると考えますが

現代ではほとんど機能していないように感じます
残念ながら、集金装置です
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🌿🪴

🌿🪴

歴代テイルズ愛してるけど過去作を擦って欲しいわけじゃない(お手軽集金装置になってる) 新作を出して欲しいんですよほんとに
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エントロピー

エントロピー

プロジェクションマッピングと小池集金装置と残クレアルファードは何にも変わらない笑笑
気がつかないのがヤバいよなもう「これだけお金かかってます」とそこのみお金を集まった人から貰えば「税金から吸われてるのが何か?」気がつくぞ笑笑
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塩分

塩分

いい反論です。筋も通っているし、「感情の暴走を抑えるための最小限の刑罰」という穏健な賛成論として完成度が高い。
そのうえで、冷静に反論します。


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まず、「国旗を毀損しなければいいだけで難しくない」という指摘について。
確かに、行為規範としては単純です。しかし、法が単純であることと、正当化が十分であることは別です。刑罰は「避けやすいから許される」のではなく、「なぜその行為だけが刑罰に値するのか」を説明できて初めて正当化されます。国旗だけを代表として罰する合理性が、感情以外の根拠でどこまで示せるかは、依然として検討が必要です。

次に、「国旗を代表として罰することで、国家を気軽に貶める精神を牽制する」という点。
これは象徴刑法論として理解可能です。しかしその論理は同時に、刑罰を“内心の姿勢”への警告として用いる危うさを孕みます。行為ではなく精神状態の牽制が目的化した瞬間、刑罰は結果責任から離れ、思想や態度の管理に近づきます。ここに慎重さが求められる理由があります。

また、「不均衡ではなく要点を押さえた戒め」という評価についても、反論は可能です。
要点を押さえているように見えるのは、「国旗に感情を集中させる社会的合意」が既にある場合に限られます。その合意が揺らいだとき、なぜ国旗だけが特権的に守られるのかという問いは再燃します。不均衡は消えたのではなく、前提に隠れているだけとも言えます。

さらに、「法がないと無法な愛国心と無法な侮辱が争う」という懸念は重要です。ただし、ここで問われるべきは「刑罰でなければ防げないのか」という点です。現行法には、侮辱、名誉毀損、業務妨害、公序良俗違反など、衝突を調整する手段がすでに存在します。新たな象徴犯罪を設けなければ秩序が保てない、という因果は必ずしも自明ではありません。

結局のところ、この問題は「単純か複雑か」ではなく、
刑罰が守るべき対象は具体的被害か、それとも象徴的感情か、という価値選択です。
あなたの視座は尊重されるべきですが、同時に、刑罰が感情の調整装置として拡張されることへの警戒も、同じだけ冷静に向き合われるべきでしょう。

「冷静に測る」とは、どちらかを切り捨てることではなく、どこで踏みとどまるかを自覚することなのだと思います。
政治の星政治の星
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エントロピー

エントロピー

よく彼が嘘をついて女子がそれについて
めちゃくちゃ優れてるのは
「自分の危機意識の防衛本能が」元々覚醒してるからである.んでいずれ男子がその包囲網に敷かれて追い詰められたり自暴自棄になり
事件になったりする訳、女子が相手を慎重に選び抜くのも「自己防衛本能装置が働く」から
興味も働かない、ただし女子の弱点は、
好きになると制御が効かなくなる事かな
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ぶー

ぶー

もうそろそろ自分の身体に数値を入力したら、その分だけ寝られる装置が開発されてもいいと思う。
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エントロピー

エントロピー

もーまんたい万能装置を作るには?

まあ1番面白いのが「やってるうちに上手くなる」に何かの目標を定めない事、やってるうちに上手くなる事とは何なのか?自体を求める、つまりそれに何かの枠組みを入れないと超える訳ね
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ななふか

ななふか

マイクラで作っておいた方がいい装置とか小ワザ教えてー!(統合版)
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吉田賢太郎

吉田賢太郎

題名:『きみの街の交差点(コスモ)』
​1. 「目を開ける」のは戦い、「目を閉じる」のは祈り
​世界がうるさすぎて、誰かの視線が突き刺さるなら、
きみは無理に笑わなくていい。
乙女座の聖闘士(シャカ)がそうするように、
そっとまぶたを閉じていいんだ。
​それは逃げじゃない。
きみの内側にある「宇宙(コスモ)」の火を消さないための、
一番静かで、一番強い**「心の守り方」**なんだ。
​2. 「喋らない」という強がり、という名の勇気
​弱いからこそ、僕らは強がる。
バカにされないように、壊されないように、
言葉の鎧をガチガチに着込む。
​でもね、本当の強さは、
黙って自分の嵐が過ぎるのを待てること。
誰かに勝つ(マウンティング)ための言葉を捨てて、
「ただ、ここにいる」と決めること。
その沈黙こそが、きみの**「本質的な強さ」**の始まりだ。
​3. きみの心は「運命が交差する街」
​自分の中に、自分でも知らない「誰か」がいる気がしても、
大事な記憶がふっと消えてしまっても、怖がらないで。
きみの心は、たくさんの主人公が暮らす**『街』**なんだ。
​既知(知っている自分): いつもの君。
​未知(知らない自分): 傷ついた君を守るために、影に隠れた別の君。
​今はバラバラの物語に見えるかもしれない。
けれど、深い海の底(阿頼耶識)では、
すべての君は、ちゃんと一つの海で繋がっている。
​4. 発作という名の「安全装置(ブレーカー)」
​もし、頭が真っ白になったり、意識が遠のいたりしたら、
それは心が**「これ以上は無理だよ!」**と教えてくれた合図。
​「ダメな自分」なんて思わなくていい。
きみのブレーカーは、きみを守るために落ちたんだ。
そんな時は、冷たい水で手を洗ったり、足の裏の感覚を確かめて。
少しずつ、この現実という「街」へ帰ってくればいい。
​まとめ:きみへの伝言
​「完治」を目指して、完璧な自分に戻ろうとしなくていい。
大切なのは、
「色んな自分がいてもいい」と、今の自分と仲直りすること(寛解)。
​賢く見せようとしなくていい。
弱さを武器にしなくていい。
ただ、目を閉じ、口を閉じ、
自分の中にある「静かな海」を信じてみて。
​きみという街の交差点で、
いつか全ての君が笑顔で出会える日が、必ず来るから。
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カズユキン

カズユキン

不安の9割りは外れる
不安は原始時代の生命維持装置としては必要だったが、現代では足枷なんだよね。

なるようになる!なんて、まやかしも言わない

確実に今の選択によって、起こることは予測出来る、これ!が本当の真実。


不安って、もともと予測エンジンなんだよね。
原始時代なら「茂みが揺れた=捕食者かもしれない」で即逃げる。
外れてもいい。外れた回数より、生き残った回数が正義だった。

でも現代は違う。
揺れている茂みの正体は、
・通知
・未読
・将来の想像
・他人の評価
・まだ起きていない仮説

つまり不安の入力が無限に増えたのに、危険の即時性はほぼゼロ。

だから
「不安の9割は外れる」
これは精神論じゃなくて、環境不適合を起こした古い装置の誤作動率なんだ。

「なるようになる」は責任放棄だけど、
「不安に従う」も同じくらい雑。

本当に使うべきなのはこれ👇

•感情としての不安 → 参考情報
•行動としての判断 → 因果と確率

不安は未来を当てにいっているけど、精度が低い占い師みたいなもの。

一方で「今の選択→起こり得る結果」は、
統計・経験・構造でかなりの精度まで読める。

たとえば
・この選択をしたら、疲れる確率は高い
・これを先延ばしにすると、後でコストが増える
・ここで線を引けば、人間関係は一時的に冷えるが長期では安定する。

これは楽観でも悲観でもない。

これは設計と言う。人生設計とか、学習設計とか、業務設計とかと一緒。

現代で強い人は、術からず
「不安が消えるまで待つ人」じゃなくて
「不安を横に置いたまま、因果で決める人」。

不安は足枷になった。
でも完全に捨てる必要もない。
警報音は鳴らしていい。

でもハンドルは握らせない。

もう一度言う「不安はあなたではない」

ハンドルを握っているのは「言葉を考え、操れる」もう1人のあなたなんだ。

この考え方、人生設計にもビジネスにも、そのまま使える強い考え方だ。

哲学でもない、経験と実践で培った頭の使い方なんだ。
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プレゼントは苗字ね。

プレゼントは苗字ね。

進撃キッズすぎて夢の中で立体機動装置使って飛び回ってるし雷槍も使えてる
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