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アカメ

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と言うわけで、1月参拝した神社2箇所目は滋賀県 大津市 本堅田にある『伊豆神社』です。⛩️

御祭神はイザナギとイザナミの子にして全国の山の総元締め《大山津見神》(おおやまつみのかみ)⛰️

天孫降臨で降りて来たニニギノミコトの嫁になった、コノハナサクヤヒメのお父さんです。

祭神由来なら御利益は農林漁業や酒造りとかあるんですが、この神社はそれよりも有名な御利益があります。

それは【縁結び】です。
"縁結び"と聞けば「恋愛か」ってなるんですが、基本的には"良い縁を結ぶ"ので必ずしも恋愛事だけに効果があるとは言えません。
友達だとかビジネスパートナーとか。

しかし、ここは明確に【恋愛成就】を掲げているので、それ関係の方々にはおすすめかと思います。

また、境内にはハート型の霊石❤️があり、撫でると恋しい人への想いが叶うらしい。

この神社に来たのはほんとに偶然だったのと、「これも何かの縁」って事で撫でておきました♪

本殿裏には御神木があります。🌳

ちなみに滋賀県なのに何故"伊豆"なのか?についてはかつて比叡山延暦寺のお坊さんが修行で伊豆国三島に行った時、「この辺比叡山の周辺と似てるなぁ」と感じ、三嶋大社の伊豆大権現(大山祗命)を当地に勧請して建てられた事から『伊豆神社』と言うみたい。

参拝後、社務所で御朱印いただきました!
凄く感じのいい女性の方が対応してくれて、境内の撮影許可も快諾してくれました、ありがたい🙇

あと当神社の関係者らしき小さい女の子がいまして、無邪気で可愛かったのが印象に残ってます。

尚、参拝時には何名か参拝者がいましたが、自分を除いて夫婦やカップル…

まぁ、御利益が恋愛成就を謳う縁結びだししょうがない…
ぼっち参拝者お断りでもないし、なんの問題もない!

けど、なんだこの場違い感!辛いぞ!😢
『次来る時は2人で来たい』と言う願望を胸に次の目的地に向かうのであった!
#御朱印巡り #神社巡り #滋賀県
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臼井優

臼井優

日本酒の杜氏(酒造りの職人)の手が年齢を感じさせず白く美しいことに着目し、米麹や酵母の美肌・保湿効果を活用したのが日本酒由来の基礎化粧品です。
 アミノ酸やコウジ酸が豊富に含まれ、高い浸透保湿、美白、アンチエイジング効果が期待できる自然派コスメとして人気です。

杜氏と基礎化粧品の関連性
美肌の秘密: 杜氏の手が美しいのは、日本酒の醸造過程で生成される麹、酒粕、酵母に含まれる成分(アミノ酸、フェルラ酸など)が肌の潤いを保ち、メラニン生成を抑制するためです。

主な成分と効果:
アミノ酸: 高い保湿力で、乾燥を防ぎ肌のハリを向上させる。
コウジ酸: メラニン生成を抑制し、シミやそばかすを防ぐ美白効果。
フェルラ酸: 抗酸化作用があり、シワやたるみなどのエイジングケアに効果的。

製品例: 福光屋の「アミノリセ」、日本盛の「米ぬか美人」、白瀧酒造の「上善如水スキンケア」など、多くの酒蔵がスキンケアラインを展開している。
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八雲

八雲

前の投稿にコメントで衆議院選挙というお題いただきました。
「衆議院選挙」とかけまして
「日本酒造り」と解きます。
そのこころは


どちらも
公示から党が発行(麹から糖が発酵)した物を見て、投じない(杜氏ない)といけません。
#なぞかけ
なぞかけダジャレの星なぞかけダジャレの星
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けんじ

けんじ


京都・洛西に鎮座する松尾大社は、日本最古級の神社の一つであり、特にお酒の神様として全国の醸造家から信仰を集めています。 
歴史: 平安京遷都以前の太古の昔から松尾山の神を祀っており、大宝元年(701年)に現在の社殿が造営されました。京都盆地西部一帯を開拓した渡来人・秦氏の氏神として信仰されてきました。
ご利益: 開拓、治水、土木・建築、商業、文化、寿命、交通、安産など幅広いご利益がありますが、特に酒造・味噌・醤油・酢などの醸造の祖神(お酒の神様)として有名です。

本殿: 室町時代初期の建築様式で「松尾造」と呼ばれ、国の重要文化財に指定されています。

霊亀の滝・亀の井: 境内には「霊亀の滝」や「亀の井」と呼ばれる湧き水があり、延命長寿、よみがえりの水として信仰され、酒造家がこの水を酒造りに使うこともあります。
松風苑: 昭和の庭園研究家・重森三玲氏が手掛けた三つの庭園(曲水・上古・蓬莱)からなる近代庭園で、その芸術性の高さから多くの参拝者を魅了しています。
お酒の資料館: 境内には、日本酒の歴史や文化、酒造りの工程などを展示した資料館もあります。 
今日初詣に行きました。

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きゃろっと・らぺ

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酒池肉林的饗宴は、冬に開催されていたのではないか?(※素人の妄想)

殷(商)代の食文化をたどると、酒池肉林のような大饗宴は単なる贅沢ではなく、季節と生産のリズムに深く結びついた行事であった可能性が見えてくる。

まずは主食である。
殷前期の主食は粟(あわ)中心であった。しかし殷末期になると、黍(きび)・大豆・小麦(地域によっては米)の比率が高まっていくことが、植物考古学の研究から知られている。これらの穀物は酒造りに適した作物であり、祭祀や王の饗宴に用いられる高級な穀物であったと考えられる。(庶民の日常食は、依然として粟が中心であったであろう。)

殷代の酒に含まれるアルコールの割合が徐々に上昇したことは、現在仮説として知られている。これは米から醸造された低アルコールの醴を使った儀礼や饗宴が廃れ、よりアルコール度数の高い酒が飲まれるようになったためと考えられている。

度数の高い酒は秋、穀物を収穫した後に仕込まれ、発酵と熟成を経て冬に飲み頃を迎える。冬は農閑期で人が集まりやすく、気温が低いため食材も傷みにくい。火を囲み、保存食で酒席を開くには、まさにうってつけの季節である。

次に、肉である。
古代農耕社会では秋の収穫期が終わると家畜を屠殺し、塩漬け・乾燥・燻製などの方法で加工し、保存食を大量に仕込むのが一般的であった。越冬の飼料に限りがある以上、秋は収穫と仕込みの季節である。

殷代の重要な調味・保存食品であった醢(ししびしお)は、仕込んでから食べ頃になるまで百日、すなわち三か月ほどを要する。秋に仕込めば、ちょうど冬の盛りに完成する計算だ。

そして、伝統である。
中国古代には、年末から冬至にかけて行われた「臘」「大蜡」といった歳終の大祭と饗宴の伝統があり、周代以降の礼制にもその名残が見られる。

こうした背景から私は、酒池肉林とは、一年の収穫と仕込みの成果がもっとも充実した「冬」に行われる「富と力を示す頂点の宴」であったのではないか、と考えている。

#古代中国
#酒池肉林が後代の創作だとは知ってるけど
#火のないところに煙はたたない
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