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運営からの打診で始めました
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県内のみならず福岡県から気軽にお出掛け出来る近隣県も含めた広いエリアを中心に
観光スポットや飲食店やイベント等々
様々な情報共有の場として使って頂けたら幸い！
自身はローカルイベントによくよく参加してます
公園や動植物園や美術館や博物館
たまに個人の展覧会や音楽鑑賞等のアート系
車やバイクや船や飛行機や自衛隊等の乗り物系
ホームセンターにインテリアや雑貨も好きなのと
リサイクルショップやアウトレット巡りと
お得に楽しめる事を日々探訪してます！
なんだかんだなユルフワなローカル経験ですが
お役に立てる情報を持ってるかも！？
ゆるっとお気軽に楽しみましょー！
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どんどん投稿おねがいします。
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頑張っているあなたが
家族に優しくあるために、
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明日も頑張る為の星。
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地下アイドル好きな人たちの集まり！
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またんぎ
具体的には、以下の施設が集まっているエリアが、かつての「高見」の場所にあたります。
具体的な現在の場所（旧鎮座地）
現在の八幡東区東田2丁目周辺です。
* 東田第一高炉史跡広場
* 1901年に火入れが行われた、あの大きな高炉のモニュメントがある場所です。
* 北九州市立いのちのたび博物館
* 恐竜の骨格標本などが展示されている博物館の敷地付近。
* イオンモール八幡東
* 特に、博物館に近い側のエリア。
なぜ地形が変わっているのか？
「高見」という名前の通り、もともとは**洞海湾を見下ろすことができる小高い丘（山）**でした。神功皇后がここに登って戦勝祈願をしたことからも、周囲より少し高い場所だったことがわかります。
しかし、明治時代の終わりに官営八幡製鐵所を建設する際、この丘を削り取って平らな土地（工場用地）にしてしまったため、現在の私たちは当時の「小高い丘」の姿を見ることはできません。
地理的な位置関係の整理
* 【昔（西暦200年頃～明治29年）】
海を見下ろす丘（高見山）があり、そこに高見神社があった。
↓
* 【明治29年以降】
製鉄所建設のために丘が削られ、神社は一時的に「豊山八幡神社（春の町）」へ避難。その後、昭和8年に「現在の高見地区（今の神社の場所）」へ新築移転。
↓
* 【現在（令和）】
削られた跡地は「東田地区」として再開発され、イオンモールや博物館、第一高炉跡となっている。
まとめ
神功皇后が立って海を眺めた「高見」のピンポイントな場所は、今の「東田第一高炉」が立っている場所、もしくはそのすぐ背後の博物館のあたりとイメージしていただくと、歴史的な位置関係が最もつかみやすいです。
まさに八幡の発展の中心地（東田エリア）こそが、神話の時代からの聖地だったと言えます。
shin
親というものは、その瞬間その瞬間の、タスク疲労からくる機嫌の悪さを動機づけとして、「家庭の経営合理性」の見地を建前に、子どもを褒めたり、貶したり、愚痴を言うという、安直な自己表現orストレス発散をしているだけで、本人には、「永続的・普遍的な人格形成を指導している」つもりはさらさらない。
つまり、子どもを褒めたり貶したりする、という行為は、往々にして、その実態は、親の不快の解消行動であることが多く、そこに付く建前(=美徳)は、外部批判から自己を防衛をするための理論武装に過ぎない。
だから、そういう主張の一貫しない親の言うことを真に受けると不幸になる。
2あた
回答数 38>>
ハーバー＝ボッシュ法、即ち化学肥料の到来からはさらに顕著になり、人口爆発の起爆剤にもなってゆく。
20世紀初頭以降百年以上続く世界的な飽食時代に、後々の富も安心も求めず、後代に何かを繋ぐ試みもせず、ただひたすらに自身のみの今の安らぎや魂の平穏を求めるのも、個人的な自由意志として、もちろん尊重されるべきであろう。
また、お外に出たら交通事故に遭うかもしれん。その場その時の安全を選びその永続を図るのも、所詮は儚き運命の人間の志向としては十分に理解できる。
彼等自身が「この状態が幸せである」と得心し、満ち足りているのなら、彼等自身が喜んでその生き方を選択したのなら、傍から見れば幽閉された家畜のように安寧を貪るだけのように見えていても、別によろしいのではと思う。
ゴッホも画業を棒に振って、あくせく働いていたら、耳を削ぐヒマも無かっただろう。暇から新しい文化が創造される事も、大いにある。
彼等も、人類の可能性のひとつだ。
はあ？魅力？
それはもしかして、
人間という種族間の、
他人から見た目の魅力のことか？？
んなもん、期待するだけムダだよ🤣🤣
カラスかアリさんにでも頼みな、もしかしたら新しい見地を人類にもたらしてくれるかも知れん。
他種族間においても、彼等は可能性のひとつだ。
と、言えたらいいよなあ😅
大喜利のお題の星
1
輝ちゃん
今年もゆるーく投稿して行こうかと思います
今年も元旦から仕事でした
仕事終わってお参り行って、お店のお客さんの屋台に寄ったら、りんご飴いただきました
さっき、デニムでてきた干支を発見
地元ならではですね
22
臼井優
被告人の刑事責任能力（心神喪失・心神耗弱）の有無や程度を判断するための重要な証拠であり、
鑑定書や鑑定人の証言は証拠として採用されますが、最終的な判断（証拠能力の有無と証明力）は裁判官や裁判員が行います。
科学的根拠に基づき、精神障害が犯行に与えた影響を論理的に説明することが求められ、その鑑定が的確でなければ、証拠能力が否定されたり、信用性が低く評価されたりする可能性がありますが、裁判員制度下では一般市民の感覚も反映されます。
精神鑑定の証拠能力のポイント
証拠能力の有無（採用されるか否か）: 鑑定書や鑑定人の証言は、証拠として採用されるための資格（証拠能力）を持ちます。
しかし、鑑定内容が科学的根拠に乏しかったり、手続きに問題があったりすると、証拠として認められない（証拠能力がない）場合もあります。
証明力（どの程度事実を証明するか）: 証拠能力が認められた後、その鑑定がどの程度信用できるか（証明力）が重要です。
精神鑑定は、精神科医が「精神障害の診断」と「犯行時の影響分析」を専門的な見地から行うもので、その説明の分かりやすさや論理性が証明力を左右します。
「心神喪失・耗弱」判定: 精神鑑定の結果、心神喪失（無罪・医療観察）や心神耗弱（減軽）と判断されれば、刑罰が免除されたり軽くなったりする可能性があります。
しかし、単に「了解可能」などの記載では不十分で、精神障害が「どのように影響したか」を具体的に説明する必要があります。
裁判員裁判での意義: 裁判員裁判では、一般市民の感覚（常識）が責任能力判断に反映されるため、鑑定人は専門用語を避け、分かりやすい説明を心がける必要があります。
鑑定が誤解されないように伝えることは鑑定人の責務です。
装うことの難しさ: 精神障害を装って責任を免れることは、専門家による鑑定で精神障害の有無や犯行との関連性を詳細に分析されるため、現実的には極めて困難です。
結論として、精神鑑定は刑事裁判で非常に重要な証拠ですが、その内容と提出方法によって証拠能力や証明力が決まり、最終的な責任能力の判断は法律家が行うという点が重要です。
1臼井優
吉川元春（きっかわ もとはる）
性格: 猪突猛進型、勇敢、行動力がある。
特徴: 兄・隆元が温和で教養型だったのに対し、元春は武将としての気概が強く、機略に富んだ戦略家として活躍しました。
逸話: 本能寺の変後、羽柴秀吉を討つためすぐにでも追撃すべきだと主張したことからも、その気性がうかがえます。
小早川隆景（こばやかわ たかかげ）
性格: 沈思黙考型、冷静、思慮深い。
特徴: 豊臣政権下では「毛利両川」の一人として重用されましたが、元春とは対照的に、状況を冷静に分析し、慎重な判断を下すタイプでした。
逸話: 中国大返しの際も、即断せず、戦略的な見地から動いたとされています。
まとめると
元春が「即断即決、正面突破」型だとすれば、隆景は「冷静沈着、周到な戦略」型。この二人が毛利家を支え、戦国時代を駆け抜けたのです。
1
まおん*
自分もそのタイプだから引き寄せたり、お互い「実はね(笑)…」って心開けるんだと思います。
2
ルナ
★島根県★
島根県のお雑煮を語る上で欠かせないのが、「出雲地方における小豆雑煮」です。
実は、お正月におしるこのような赤い小豆汁を食べる地域は全国的にも珍しく、島根（出雲）や鳥取の一部に限られます。
「ぜんざい」のルーツ、 「ぜんざい」という言葉は、出雲地方の神事「神在祭（かみありさい）」で振る舞われた「神在（じんざい）餅」が訛ったものと言われています。
江戸時代、松江藩の茶の湯文化とともに、この甘いお雑煮が独自の進化を遂げ、現在でも出雲地方の正月の定番となっています。
餅の形 は、ほとんどの地域で「丸餅」を使用し、煮て柔らかくするのが一般的です。
上段（シンプル・伝統派）
左（小豆雑煮）： 出雲地方の代表格。砂糖で甘く味付けした小豆汁に丸餅が入っています。塩を少し添えて甘さを引き立てるのが通の食べ方です。
中（岩のり雑煮） 出雲・松江沿岸部の定番。
醤油ベースのすまし汁に、高級な「十六島（うっぷるい）海苔」をたっぷりのせたもの。
磯の香りが非常に強い、贅沢な一杯です。
右（黒豆雑煮）津和野などの石見地方で見られる、黒豆を添えたすまし雑煮。
マメに暮らせるようにという願いが込められています。
下段（具だくさん・地域特派）
左（鮎雑煮）益田市などの高津川流域で見られるスタイル。焼き鮎で出汁をとり、鮎を丸ごと一匹のせる豪快で非常に上品な味わいのお雑煮です。
中（具だくさん雑煮）隠岐諸島などで見られる、海の幸や山の幸（かまぼこ、錦糸卵、野菜）を華やかに盛り付けたスタイル。
お祝いの席にふさわしい豪華さが特徴です。
右（味噌・椎茸雑煮）石見地方の一部や山間部で見られる、合わせ味噌や椎茸の出汁を効かせた、素朴で温まるお雑煮です。
島根県のお雑煮は、単なる「正月の食事」ではなく、「神々が集まる出雲の信仰」と「豊かな自然環境（海・川・山）」が融合した文化遺産と言えます。
同じ県内でも「甘い・しょっぱい」の境界線がはっきりしており、食文化の奥深さを感じさせます。
#島根県
#お雑煮
糸
地球🌍️にやさしいの星46臼井優
2025年時点での主な知見を以下にまとめます。
1. 脳梁の太さと「女性脳・男性脳」の現状
構造的な差異の否定: 大規模なデータを用いた最新の研究では、脳の大きさそのものの個体差を考慮すると、脳梁の太さに明確な男女差は見られないと報告されています。かつて言われた「女性の脳梁は男性より20%太い」といった説は、現在では根拠に乏しいとされています。
個人差の大きさ: 脳の構造や機能における違いは、性別による差よりも個人差の方がはるかに大きいことがわかっています。
2. 性差とされる統計的な傾向（一部の研究）
構造の太さではなく、接続のパターンや一部の領域にわずかな傾向が見られるとする報告もあります。
接続の分布: 女性は脳梁を通じてより広範囲な皮質領域（前頭前野や頭頂葉など）に神経線維が分布している傾向があるという研究もあります。
形状の違い: 後方の「膨大部（スプレニウム）」と呼ばれる部分が女性の方が球状に近いという、形状のわずかな違いを指摘する報告も存在します。
3. 社会的な背景と注意点
「男性は論理的、女性は共感的」といったステレオタイプを脳の構造（脳梁の太さなど）で説明しようとする言説は、科学的根拠が不十分な「神経神話」とされることが多いです。
思考パターンのモデル: 「男性脳・女性脳」という言葉は、生物学的な事実というよりも、コミュニケーションの傾向を理解するための思考モデルとして使われることが一般的です。
結論として、脳梁の太さによって男女の能力や性格を断定することは、現代の科学的見地からは適切ではないとされています。
ごん太
UVライトで光る石が挟まってる？子が2個あって面白い
黄土色の子は、他にもレッドジャスパーの粒も何個か挟まってて、一見地味だけど見てて楽しい子だった！
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shin
29歳。石川県。
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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ごん太
名前はごん太だけど女です。割と面倒くさい女です。病み属性。写真、キャンプ、登山が趣味。気が向いたとき、寂しいとき、のんびりマイペースに星に遊びに来ます。🌖
大切な彼氏がいます。ここで出会いは求めてないのでそういうお誘いはお断りします🙅
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カンパノラ
カンパノラです💫
基本空写☀️☁️
休みの日は趣味系を載せてます🎵
毎日チョコバー2本🍫食べないと死にます☠️
よろしくお願いします🙇
最近、いきなりL I N Eの交換を申し出てくる人がいるので速攻でブロック→通報させてもらいます（普通はしないでしょ？）
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1524
ルナ
まず、私を見つけて、ありがとう。
ここだけで、話せる友人を募集してます。温泉、旅行、グルメ、写真撮るのが好きです。最近、運動が楽しくなってきた！22時00分に寝て04:00に平日は起きます。既婚者です。Gravityで、地球🌎️にやさしいの星、管理人してます。投稿好きな方、仲良くしましょう。年は非公開です。年齢関係なく仲良くしましょう。プロフを見てから、会話をしましょう。
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