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弾き語りの星
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《惑星のイベントについて》
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《弾星OPENchat》
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中国語/中文の星
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英語学習
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【このコミュニティが目指すところ】
・初学者が安心して積極的に、自分の学習状況や学んだ内容、問題点などを言語化できる
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【推奨される投稿】
《英語に関することなら基本何でもOK！》
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・単に英語で面白いと思ったこと
・英語に関する質問や、お悩み相談
・英語教育や、英語学に関する議論（ただし相手を言い負かすための非生産的な醜い争いは、発言の正しさに関わらずBAN対象。論破は三流以下のすることです）
・英作文の添削もありかも？
【BAN対象について】
・知識マウントをとる
・その他初学者の学習意欲を削ぐ発言
これについてはあえて固く明文化せずに、ケースバイケースで常識に基づいて対処します。私が投稿をずっと見守っているのは難しいので、問題のある人物がいたら、僕に報告くだされば対処します。
上級者の方が効率的な英語学習法を発信してくださるのは大大大歓迎ですが、押し付けのようになってしまうと、逆に学習者のモチベーションを下げかねないので気をつけてください。これは私の持論ですが、非効率な勉強法も未熟なうちは必要だと思います。元メジャーリーガーのイチロー選手の言葉で、「無駄なことをいっぱいしないと、何が無駄じゃないかわからない」というものがあります。非効率な勉強も成長の過程では重要だということを表しています。
語学学習の星
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♡◌*⃝̥◍♡💓*◌⑅⃝💕◍💕♡◌*⃝̥💓◍♡*⃝̣◌⑅⃝
ここは語学が好きな人、勉強中の人、興味あるけど何から始めればいいか分かんない人、ぜ〜んぶ大歓迎の惑星です！
英語・日本語・スペイン語・韓国語・中国語・その他どんな言語でもOK！
わからないことは気軽に聞いて、うれしいことがあれば一緒に喜びましょ〜！間違えても気にしない。楽しく学べる空間にしたいです！
♡◌*⃝̥◍♡💓*◌⑅⃝💕◍💕♡◌*⃝̥💓◍♡*⃝̣◌⑅⃝
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言語の学習は頭の体操になりますし、余暇を費やす娯楽としても大いにエンターテイニングであるという面もありますが、一つの単語を知っているかいないかがその後の体験や経験に大きな影響を及ぼすことだってあるかも知れないし、人生を賭けて勉強されている方もいらっしゃるでしょう。
語学と向き合うどのような姿勢の方も歓迎いたします。
当惑星へのご滞在がどなたさまにとりましても心地良いものであると良いですね。
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BL好きさん集まれー！！！！
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どこまでが人間で どこからが機械だろう
額に貼られた薄き「電子の羽衣」は
汗とストレスと記憶の揺らぎを読み取る
かつて 魂を見抜くのは眼差しだった
いま 魂を測るのはBluetoothだ
タトゥーはもはや墨ではない
脳波をなぞり 瞳孔の震えを拾い
精神の軋みをデータ化する
人間の「ため息」は波形となり
「無言の疲労」はクラウドに保存される
航空管制官の額で光る
その透明なシールが神経の鏡となる
一つのミスも許されぬ職場
だが ミスを恐れるあまり
「人間らしさ」は削ぎ落ちる
いつしか 完璧を求めたテクノロジーが
不完全な心の居場所を奪っていく
四十年前 補聴器は耳を救った
今日 電子タトゥーは心を監視する
やがてニューラリンクの針が脳を貫き
AIが夢の中まで侵入するだろう
「あなたは今 幸福ですか？」
そう間うのは医師ではなくマイクロプロセッサだ
科学は神を模倣し 人間はデータとなる
額に貼られたその薄片は まるで現代の御札
ストレス除けか それとも支配の印か
笑顔を計測し 涙を分析し
そのすべてを「正常値」に整える
だが 教授よ
あなたの装置がどれほど精密でも
愛と孤独の波形は測れまい
AIは涙の「意味」を知らず
タトウーは微笑の「理由」を解せない
心とは 測定不能なノイズの集合体
だからこそ 人は詩を詠む
結語
電子タトゥーは進化の証か
それとも自由の終焉の烙印か
「心の健康」を守るために
私たちは心を差し出してはいないか
額に貼られたシールが剥がれたとき
そこに残るのは
人間か 記録か...
文字化け学の星
6
象山ノート
#議員定数削減 #国会議員歳費 #こども食堂
― 血肉を削り、民を養い、真を守る ―
⸻
🩸 第1条：歳費3割カット（倫理）
政治家は「民の痛み」を自らの痛みとし、
経済が立ち直るまでの間、歳費を3割カット。
→ 浮いた約135億円を「こども食堂」支援に全額投入。
⸻
🍚 第2条：再配分（身体）
「こども食堂」は単なる貧困対策ではなく、國體の身体を支える共同体の核。
経済的に豊かになっても、
• 子どもを見守る地域拠点
• 虐待・ネグレクトから逃れる「生活シェルター」
• 地域交流の温床
として存続させる。
✅ 経済成長後も支援は打ち切らない。
支援の性質を「救済」から「共生」へと転換する。
⸻
📈 第3条：経済連動型歳費制度（制度）
名目GDP成長率3％を2年連続で達成した時点で歳費を元に戻す。
→ 政治家報酬を「国民生活指数」に連動。
政治家だけが景気と無関係な報酬を得る構造を是正。
⸻
⚖️ 第4条：真実保護（精神）
公的統計の改竄・隠蔽・虚偽答弁に関与した議員は、
→ 議員資格永久剥奪・公職追放。
国家の「身体（経済）」を司る数値を偽る者は、
國體の「精神（真実）」を裏切る者に等しい。
⸻
🌱 第5条：成長と福祉の循環（再生）
経済成長によって「こども食堂」が自然に減少していくのは、
社会が健康を取り戻した証。
しかし、虐待・孤立・地域崩壊の防波堤として、
「こども食堂」は“常設の共同体装置”として存続させる。
成長した国家は、弱きを切り捨てるのではなく、包み込む力を持つ。
⸻
🕊️ 結語
「身を切るとは、数を減らすことではない。
己の血肉を民に捧げ、國體を甦らせることである。」
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tykky
序論：分離の時代と統合の要請
人間は常に、自己と世界のあいだに“ズレ”を経験する。
このズレは、主観と客観、内面と外界、理想と現実、言葉と沈黙といった対立として現れる。
哲学の歴史とは、このズレを単に観察するのではなく、
それをどのように統合し、調和のある生を構築するかを問う営みであった。
本稿は、分離を嫌い、ハーモニーを価値とする立場から、
哲学を 「統合へ向かう意志の歴史」 として再定義する試みである。
⸻
第一章 統合の原理——人間は不協和に耐えられない存在である
人は不協和に耐えることができない。
これは美学における和声の問題ではなく、
精神の構造そのものにかかわる問題である。
• 自己の内側に嘘があると、心の調和は崩れる。
• 現実との断絶は、存在の不安を生む。
• 他者との関係の分裂は、自己像を破壊する。
したがって、人間は生存上の要請として 統合を求める生き物 である。
この統合とは、対立を消去することではなく、
それらを ひとつの秩序に位置づけ直す能力 を意味する。
⸻
第二章 哲学史における統合の系譜
哲学者たちは、時代ごとに異なる形の分離を経験し、
それぞれ異なる統合の方法を提示してきた。
• プラトン：理念と現実の統合
• アリストテレス：目的・行為・思考の統合
• デカルト：疑いと確実性の統合
• カント：主観と客観の条件づけによる統合
• ヘーゲル：歴史を通した精神の自己統合
• ニーチェ：価値の再評価による存在の統合
彼らは、それぞれの時代の“分離”を可視化し、
それを乗り越えるための 合理的・精神的な統合原理 を提示した。
よって、哲学とは体系の発展ではなく、
分離に対する反応の歴史 としても捉えられる。
⸻
第三章 現代における統合の課題——分裂した自己の再生
現代人は、かつてないほど多くの分離の中に生きている。
• 情報の加速化による自己の分裂
• 社会的役割と本音の乖離
• 効率と感情の対立
• 外見と内面の不一致
• 健康と社会的期待の矛盾
このような分離は、人が自己を保つためのハーモニーを破壊する。
したがって現代における哲学の課題は、
新しい価値を創造することではなく、
分離した要素を再び統合し、
自分が自分に納得できる状態を取り戻すこと
である。
これは単なる精神論ではない。
日常の小さな選択——服装、言葉、行動、仕事の姿勢——のすべてが
統合か分離かの判断を迫る。
⸻
第四章 統合としての生——自己整合性という倫理
統合の哲学が示す生き方とは、
外界に合わせるための調和ではなく、
内的整合性にもとづく調和である。
• 嘘をつかない
• 隠さない
• 自分の姿に納得する
• 配色・素材・行動に一貫性を持つ
• 存在のハーモニーを壊さない
• 自分が自分に誠実である
この倫理は、他者の評価よりも
自己の納得を優先する。
つまり、統合とは美学であると同時に、
生き方の規範（エートス） の問題でもある。
⸻
結語：統合の哲学とは何か
統合の哲学とは、
世界と自己のあいだに生じる無数の断裂を、
強制ではなく、自然な秩序としてまとめあげる技術である。
それは問いであり、姿勢であり、生活の調律でもある。
哲学とは、自己と現実をひとつの物語として結びなおす行為である。
統合とは、人が自分自身の存在に“はい、これでいい”と言えるようにするための実践である。
さ丸
2050年代
世界は「信じる対象」を失いはじめる
神も 理性も 科学も
そして今度は AIが“信仰の座”に座る
だが アルゴリズムに依存した社会は
やがてその虚しさに気づく
判断は正確でも 心は動かない
安全でも 魂が眠っている
⸻
空洞の構造
日本という国は もともと中心を持たない
神を“上に置く”のではなく
空にして“感じる”構造を選んできた
西洋の一神教文明が「中心の神」で統合されたのに対し
日本は「空の中心」で保たれてきた
誰も支配せず 誰も絶対にならず
それでも秩序が生まれる
この“空洞構造”は 弱さではなく
柔らかい統合の力だった
⸻
空の中に息づく文明
日本の社会は 自我ではなく 場で動く
個人よりも関係
論理よりも空気
その曖昧さが 右脳的共鳴を生む
そしてその構造は AI時代において
最も安定した人間の形として見直されていく
宗教や理念が分断を生む世界で
日本の「空」は 分断を吸収する器になる
⸻
多様性の吸収と再編
移民が流入しても この国が崩壊しない理由
それは 中心がないからだ
西洋は「信仰が違えば戦争になる」
日本は「違いがあっても 場が保たれる」
この“空の構造”がうまく機能すれば
2050年代には 新しい価値が生まれる
宗教でも国家でもない 共鳴による統合モデル
つまり 空であることが
文明の競争力になる
⸻
空洞が価値化する時代
2050年代 世界が再び精神的な空白に陥るとき
日本の“空”は モデルになる
AIと市場の支配を超えて
人と人が 感じ合うことで秩序を生む社会
それはもはや「宗教」ではなく
共鳴する技術だ
空のままで統合し
何も持たないことで すべてを包み込む
それが 右脳文明の原型になる
⸻
新しい価値の形成
経済では 環境と調和する都市設計が輸出され
倫理では AIを神ではなく鏡とする思想が広がり
宗教では 祈りが制度ではなく日常の動作になる
それらはすべて
「空であること」から生まれる文化資本となる
⸻
結語 ― 空が次の中心になる
空洞は欠落ではない
それは世界をもう一度つなぎなおすための余白
他国が“失われた神”を探すとき
日本は 最初から神を置かなかった社会として
AI時代の精神的座標を更新する
中心のない社会が 世界を導く
それが 2050年代に現れる
第七の日本の姿である
6象山ノート
#立憲民主党 #れいわ新選組 #年金
⸻
■また、悪夢の再来か。
立憲民主党が発表した「年金底上げ改正」のキャンペーン。
ページを開いてみれば、なるほど耳障りのいい言葉が並んでいる。
「保険料率は上げない」「国庫負担は維持」「将来財源を手当てする」──。
だが、肝心の「財源をどう確保するのか」がどこにも書かれていない。
いわば「給付は増やすが、負担は増やさない」という魔法のような話である。
これでは、悪夢の民主党政権が提案した「社会保障と税の一体改革」と何も変わらない。
あのときも「国民のための増税」と言いながら、結果はデフレ悪化と財政収縮だった。
立民は、あの頃から何も学んでいないのかもしれない。
⸻
■れいわとの比較で浮かぶ“財政観の壁”
ここで比較対象として、あえて「れいわ新選組」を取り上げたい。
私はれいわ支持者ではない。だが、政策を比較する上では格好の材料になる。
項目 れいわ新選組 立憲民主党
財源 国債
れ:通貨発行による積極財政
立:増税または支出削減
財政法 改正
れ:柔軟運用を主張
立:現行法（PB規律）を維持
財政観
れ:「政府支出が国民所得を生む」
立:「税で財源をつくる」
結果
れ:理論的には一貫
立:見た目は現実的だが矛盾だらけ
れいわは極端だが、一貫している。
「国債＝未来の借金」という幻想を捨て、「通貨発行権の積極活用」を前提にしている。
つまり「国家は家計ではない」という発想だ。
一方、立民は“中道”を装いながら、結局は財務省の家計簿思考に囚われたまま。
「分配」を語るのに、「財源」を語る勇気がない。
これが、立民の最大の矛盾だ。
⸻
■問題は「財源」ではなく「貨幣観」
日本の野党が共通して抱える欠陥は、貨幣の創出メカニズムを理解していないことだ。
税で財源をつくると信じている限り、分配政策は必ず「増税」という壁にぶつかる。
だが、実際には政府支出こそが貨幣創出の起点であり、
税は通貨価値の安定とインフレ調整のために存在する。
これを理解すれば、「国民を助けたいが財源がない」という矛盾は消える。
いま必要なのは、「財政規律」ではなく「国家の機能理解」だ。
立民の年金案が空疎に見えるのは、単に財源説明がないからではない。
国家とは何か、貨幣とは何かを理解していないからである。
⸻
■「財源責任」という名の思考停止
立民はよく「財源にも責任を持つ」と言う。
だがその“責任”とは、支出を増やすときは別のところを削れ、という意味でしかない。
つまり、**「国民生活を支える責任」ではなく、「財務省への服従責任」**だ。
これでは信頼を得られるはずがない。
国民を「どうせ詳しく読まない」と軽く見ているのだろう。
だが、今の有権者はそこまで愚かではない。
“理想を語りながら、財務省の台本で話す政党”の虚しさを、
もう多くの人が見抜いている。
⸻
■立民が再生するための条件
本当に「再分配の党」を名乗るつもりなら、
立民はまず「財政法第4条」と「プライマリーバランス黒字化目標」を見直すべきだ。
財務省依存からの脱却なしに、どんな分配政策も砂上の楼閣に終わる。
「財源をどうするか」ではなく、「何を実現したいのか」から始めること。
これが本来の政治だ。
国家は家計ではない。
国民を救うとは、まず国家を理解することなのだ。
⸻
■結語：「貨幣観なき政治は、身体なき精神に等しい」
國體とは、精神と身体の調和である。
精神だけを掲げ、身体（財政）を動かせない政治は、もはや生命を失った国家だ。
立民の年金案はまさにその姿だ。
「精神はあるが、身体がない」——
いまの日本政治の象徴と言っていい。
⸻
📝 終わりに
財政を語ることは、国家の身体を語ることだ。
「財源」を恐れる政治が、国民を守れるはずがない。
いまこそ、「精神」と「身体」をともに取り戻すべき時だ。
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発達障害。パーソナルティ。鬱。躁鬱、
統合失調症。愛着障害。
ガキ扱い。障害者扱いやめて。ムカつくから、
後、人格変わるから、してきた瞬間。あと。人格たくさんあるんで、お忘れなく。。
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