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禅問答の星へやうこそ!!
日常生活での問題をみんな真面目に捉えすぎてないかい?禅問答はそんな真面目な人におすすめなんだ!
問題をといていくと、思考のブロックが外れてきて、俗世に居ながら悟ることができるかも!?
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メヌハ🕊️ノア
Googleや大手企業ではマインドフルネス瞑想を導入したりしてるそうだけど。
同僚の1人が「自分は瞑想をしても雑念が出ちゃうタイプなので向いてないからやらない」と言ってた。
いや、違うんだけどね。
種類にもよるか知らんけど「雑念が湧いてきたら、それを客観的に観察する(メタ認知)」というのが座禅や瞑想で主に行ってることで、簡単に言うと「感情を否定する、感じない」ことではなく「感情とうまく付き合えるようになる」ことが1つの目的とでも言いますか。
まあ、「呼吸に意識を向けることで、雑念から意図的に意識を逸らせる」て瞑想もあるけど、いずれにしても「雑念出たから即終了」というものではない。
そのことはその同僚にも伝えておいたけど。
まあ海外ならともかく、世間一般的な日本人は座禅や瞑想に本格的に取り組む人はあまりいないだろうから、その同僚も単なる雑談の中の雑学程度で聞いてて、生活に取り入れることはないと思うけどね。


臼井優
さんさいのがいじもいいうといえども、はちじゅうのろうじんもおこないえず
『禅語に学ぶ 生き方。死に方。
(西村惠信著・2010.07 禅文化研究所刊)より
三歳の孩児も道いい得ると雖も、八十の老人も行ない得ず―(『伝灯録』四、鳥道林章)
たとえ三歳の子供でも、何が善いことか、何をしたらいけないかぐらい、よく知っている。
にもかかわらず、八十歳にもなったという老人でもそれができないとは、何たることであろう。
唐の白楽天が鳥窠道林という禅僧に、「仏教とはどのような教えですか」と尋ねると、鳥窠和尚が、「どんなことであれ悪いことはしてはならない。できる限り善いことをしなければいけない。そうすればおのずから心は浄くなる。これが仏たちの教えだ」と答えられた。
白楽天は「そんなことだったら、小さな子供でも知っていることでしょう」と詰なじると
「三歳の子供でも知っていることを、八十の老人でさえ行なうことが難しいのだ」と言われた。
綺麗な廊下に紙屑が落ちていたとしよう。どんな人でもそれを見れば、拾ってゴミ箱にいれようかという気持ちが起こるであろう。
人間というものには生まれつき、仏のような素晴らしい心が具わっているからである。
ところがすぐ後から、「自分がしなくても、誰かがするだろう」という悪魔の声がして、せっかくの仏心が踏みにじられてしまうのである。
だからわれわれはそういう悪心に負けないように、最初起こった気持ちのままに行動すればいいのだ。そう言われても、何となく気恥ずかしいまま通り過ごしてしまうのが、人情というものかも知れないが。
電車に乗って、ようやくの思いで空席を見つけ、ホッとして坐っていると、次の駅で老人が乗ってきて傍に立ったとする。代わってあげるべきだという気持ちは、どんな人にでも具わっている。
だから立たないで居眠りの振りをするのは心苦しい。にもかかわらずすっと素直に立てないというのは、何という悲しい人間の性であろうか。
そういいながら実践不履行のままでは、自分が仏教徒であるということさえ憚られるのではないか。

肉塊社不
助言自体はありがたいんだけど、考え過ぎてイカれた脳みそに座禅は解離が悪化するわトラウマ掘り返されるわで悪手でしかないんじゃ。。。
こういうアドバイスを貰った時、どうしても今体が思うように動いてくれない状態をうまく説明できないことへの苛立ちと、理解して貰えてないのかなって不安で言い返したくなってしまうんだけど、正解はただ「ありがとう」で返すことなんだろうなと思ってすごく悲しくなるんだ

ホイホイコンパチ☭
The Host of Seraphim
Singing Under the Rainbow
Inchman
Triplet Repeat
Shockwave(Inside)
D City Rock feat. Debra Zeer
Suburban Museum
エテリアと共に
朱に交われば禅の心
好きなBGM10曲
#ひとりごとのようなもの

臼井優
最も安定し、安穏とされる座り方で、あぐらのように見えますが、左右両方の足の甲を逆側の太ももの上に乗せて組む方法です。
これは「仏坐」とも呼ばれ、禅宗で本格的に瞑想(座禅)を行う際の基本姿勢で、体の柔軟性が必要ですが、無理な場合は両膝が床につく半跏趺坐(はんかふざ)が用いられます。
結跏趺坐の組み方
片足を乗せる: まず、右足を左太ももの上に乗せます(足の裏は上)。
もう片足を乗せる: 次に、左足を右太ももの上に乗せます(足の裏は上)。
特徴: 両足の裏が上を向き、かかとがお腹に近づくように深く組みます。
種類: 左足が下になるものを「降魔坐(ごうまざ)」、右足が下になるものを「吉祥坐(きちじょうざ)」と呼びます。
半跏趺坐との違い
半跏趺坐(はんかふざ): 片方の足(例えば左足)をもう片方の太ももの上に乗せる(右足を左太ももの上に深く入れる、または左足を右太ももの上に乗せる)だけで、結跏趺坐より簡単です。
座禅における役割
最も安定した姿勢で、体を安定させ、精神集中を助けます。
体が硬い人や初心者は無理せず半跏趺坐から始め、慣れてから挑戦します。
ポイント
座布団(座蒲)を敷き、背骨をまっすぐにして座ります。
無理に組むと関節を痛める可能性があるため、体調に合わせて行うことが大切です。

臼井優
相田みつをの作品では、知識や世渡りの能力を指す「知恵」よりも、人間の愚かさを知る、あるいは「生かされている」ことに気づく深層の力として「智慧」が重んじられています。
知恵と智慧の主な違い
検索結果に基づくと、以下の通りに書き分けられます。
知恵(ちえ)
後天的に学習し身につけたもの。
物事を計画し、うまく処理する能力。
人間が持つ、自分中心の評価や損得計算(俗に言う頭の良さ)。
智慧(ちえ)
生まれながらに持っている、あるいは仏教的な深い視点。
自分の愚かさに気づき、頭を下げさせる力。
「生かされている」という真理に触れる感覚。
相田みつを作品における文脈
相田みつを氏は、曹洞宗の僧侶である武井哲應(てつおう)老師に師事し、禅の教えを基盤にしていました。
「人間の知恵」の限界
相田みつをの詩には、人間の知恵は「月を指す指にすぎない」という、仏教的な考え方が現れます。知恵だけにとらわれると、真実を見失い、無明(迷い)の闇を深めてしまうと警告しています。

臼井優
仏像の指の形で、智拳印は金剛界大日如来が示す最高の智慧を、
禅定印は釈迦如来などが深い瞑想に入っている様子を表します。
前者は左手の人差し指を右手の拳で握るポーズ、後者は腹前で手のひらを上に重ねて親指の先を合わせる姿勢です。
智拳印(ちけんいん)
特徴: 右手で左手の人差し指を握り、親指は拳の中に入れるのが基本(右手の拳で左手人差し指を握る)。
仏像: 主に密教の最高位である金剛界大日如来が結ぶ。
意味: 煩悩を打ち滅ぼし、最高の知恵(仏智)に入ることを表す。別名「最上菩提印」とも称される。
禅定印(ぜんじょういん)
特徴: 結跏趺坐(けっかふざ)で座り、お腹の前で両手の平を上に向けて重ね、親指の先を合わせる。
仏像: 釈迦如来、薬師如来に多く見られる。
意味: 心が深く静まった瞑想のポーズ(定印とも呼ばれる)。
主な違い
由来: 智拳印は主に密教(大日如来)、禅定印は釈迦如来など、より広い仏像に見られる。
意味合い: 智拳印は「仏の智慧」、禅定印は「瞑想」に重きを置く。
NAC
今回は仏教の読書感想(素人による)
戒律により精神統一をしやすくなる
渇愛をすぐ捨てるのは難しいので、
(対象をとらえる)念やヴィパッサナー(智慧による観察で無常に気づく(止観)
それにより五感による感受からの自動的な判断(妄執)を捨棄できる
これが今世での貪欲を捨てることになる
(色界の初禅、第2禅)
ただし
前世のカルマの結果である、
感覚による自動的な感受(快不快など)
はまだのこる
ので、それら(快、不快、非苦非楽)
は貪り、怒り、無痴によるものなので、智慧により観察し、捨棄する
(色界の第3禅、第4禅)
さらに
幻の識はのこるが
そこで
空無辺処
識無辺処
無所有処
非想非非想処(非有想非無想)
へ依存するのではなく
これら無色界の処への依存も
無明(主体)による有為のものだとしり
寂静にもどる(滅尽 涅槃 阿羅漢)
ことになります
戒律などにより精神統一をしやすくする
とかきましたが
くわしくは
八正道によります
たとえば
正見(四聖諦をしる)
正思(欲、怒り、害意をやめる)
や
正念(サティ)
正定(第1から第4禅)
などです
ちなみに素人の感想としては
無明による渇愛の対象である
色受想行識の
受は領受心(前世の影響による快不快)
想は推度心(前世の影響による自動的な判断 大まかな考察 尋)
行は速行心(それにつづく今世による自動的な妄執 伺 細かな考察)
にあたるのではないかとおもわれます
ヴィパッサナーにより
速行心(欲想 伺の考察)を第1禅で遮断し
推度心(尋の考察)第2禅で遮断し
領受心(快不快、非苦非楽)を第3禅で捨棄するのかもしれません
そして
第4禅(色界)から
色の業生身を捨棄し
無色界の4つの処への依存
(これも無明による有為なので)は捨てて
滅尽(阿羅漢)となるのかもしれません
#仏教
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ホイホイコンパチ☭
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性格も見た目も凄く悪くて良いところは全くない。
おっさん。
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もに
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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なり:)
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お野菜
支離滅裂なひとりごと
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