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ゆうき

核融合発電の擬人化をしたい

RITA ö

核融合発電とリニアどっちがさきかなー

たくさん

世界一豪華なパソコンに付いてる多分使うことがない機能は何？

回答数 74>>

内臓型核融合自家発電装置の自爆機能

大喜利のお題の星

臼井優

中国は核融合炉開発を国家戦略として推進しており、安徽省合肥市で建設中のトカマク型実験炉「BEST」が2027年完成、2030年からの発電実証を目指しています。また、既存の「EAST」では1億度以上の高温プラズマを1000秒超維持する世界記録を達成し、高精度な制御技術や関連産業でも世界をリードする存在です。商用化には課題が残るものの、中国は「人工太陽」開発で世界の核融合研究を牽引しています。
主要なプロジェクトと装置
BEST (中国還流器2号M - HL-2M、全超伝導トカマク型核融合エネルギー実験装置):
合肥市に建設中の、世界初の核融合発電実証を目指す施設。
2027年完成、2030年発電開始目標。
AI技術の活用などで設計・建設を加速。
EAST (全超伝導トカマク型核融合エネルギー実験装置):
世界記録となる1億度以上のプラズマを1000秒超維持する「高性能閉じ込めモード」を達成。
ITER（国際熱核融合実験炉）など国際プロジェクトにも成果を提供。
CFETR (Chinese Fusion Engineering Testing Reactor):
ITERと同クラスの炉で、工学的実証を目指す計画段階の装置。
技術的進捗と特徴
プラズマ制御: 高温プラズマの長時間維持（1000秒超）で世界記録を更新し、制御技術を進展させている。
AI活用: 設計・運転制御にAIを導入し、コストと工期を短縮。
産業基盤: 超伝導材料（REBCO）などの薄膜加工技術で優位性があり、サプライチェーンを確立。
目指す目標
太陽と同じ原理で発電する「人工太陽」の実現。
エネルギー収支の黒字化（投入エネルギー＞出力エネルギー）と実用化。
中国は、研究開発、技術実証、産業基盤のすべてにおいて核融合エネルギー開発を加速させ、2030年代の実用化を目指す重要なプレーヤーとなっています。

どす

核融合発電は発電量を抑えられれば実現できるって見てワクワクしてる

ケロ山

シムシティだと核融合発電所が最高位だが、その1つ前にマイクロ波発電所があるの。 #primenews

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臼井優

武者小路千家（むしゃこうじせんけ）は、千利休を始祖とする茶道流派「三千家（表千家・裏千家・武者小路千家）」の一つで、千利休の孫・千宗旦の三男、一翁宗守（いちおうそうしゅ）が創始し、京都市上京区の武者小路通りに建てた茶室「官休庵（かんきゅうあん）」に由来します。特徴としては、茶室の装飾がシンプルで簡素、茶事では無駄のない合理的な所作を重視し、表千家と共通する伝統的なスタイルで、控えめな色合いの着物を好む傾向があり、現代的な柔軟性も持ち合わせています。
主な特徴と歴史
創始: 千利休の孫・千宗旦の三男、一翁宗守が江戸時代初期（1667年頃）に分家し、官休庵を構えたのが始まりです。
流派の立ち位置: 表千家（本家）や裏千家と並ぶ「三千家」の一つですが、比較的小規模で保守的・伝統的な傾向が強いとされます。
茶の湯のスタイル:
簡素な美: 茶室は他の流派に比べ装飾が少なく、簡素で合理的な空間を重視します。
所作: 無駄を省いた、実用的で合理的な所作を重んじます。
お点前: 表千家と似ており、薄茶は泡立てすぎず、着物も地味な色合いを好む傾向があります。
官休庵（かんきゅうあん）: 武者小路千家の茶室であり、その精神を継承する財団法人でもあります。
現在の家元: 第14代家元「不徹斎（ふてつさい）宗守（そうしゅ）」が継承し、伝統を重んじつつも国際的な普及活動にも力を入れています。
武者小路千家の魅力
伝統と現代性の融合: 伝統的な「わび・さび」を大切にしながら、現代の生活様式に合わせた柔軟な茶の湯のあり方を探求し、新しい道具（天遊卓など）も生み出しています。
「静かな系譜」: 他の二流派に比べて目立つことは少ないですが、千利休の教えを忠実に、そして静かに受け継ぎ、日本文化の発展に貢献しています。

臼井優

藪内流（やぶのうちりゅう）とは、桃山時代に千利休の高弟である藪内剣仲(けんちゅう)が創始した茶道の流派で、「古儀茶道」とも呼ばれ、武家茶と利休の侘び茶を融合させ、格式と精神性を重んじる茶風が特徴です。利休の同門として強い絆を持ち、武家とのつながりも深く、その所作は大ぶりで「男性的」「武家点前」とも評されますが、茶の湯の根本に「正直・清浄・礼和・質朴」を掲げ、門人組織「竹風会」や「燕庵」を通じて現代まで受け継がれています。
特徴と歴史
創始者と背景: 17世紀初頭、千利休の茶風を継承しつつ、武家茶の影響も受け、京都・大徳寺近くの「燕庵」を拠点に流派を確立しました。
茶風: 紹鴎・利休の「侘び茶」と、古田織部の「武家茶」が調和しており、格式を保ちつつも、精神性を重んじる古風な茶道を伝えます。
「下流」: 京都の下京区に本拠を置いたため、上京区に屋敷を構えた千家（上流）に対し「下流」とも呼ばれていました。
「武家点前」: 所作が大ぶりで力強いことから「武家点前」と称され、帛紗を腰の右側につけるなど、独特の作法があります。
根底にある精神
「正直・清浄・礼和・質朴」: 「正直を以て心を守り、清浄を以て事を行い、礼和を以て人と交わり、質朴を以て身を修める」ことを基本としています。
「直心の交わり」: 亭主と客が心を込めてお茶を供し、感謝していただくことで生まれる「深い絆」を大切にしています。
現代の藪内流
家元制度: 14代家元・藪内允猶斎(やぶのうちじょうゆうさい)が「燕庵」を拠点に活動し、茶の湯の国際交流にも貢献しています。
組織: 門人組織「竹風会」や、重要文化財の茶室「燕庵」を維持する「財団法人藪内燕庵」があります。

とみー

大空に飛び立つなんて無理だろ
見上げた先に見えるのはひたすらに真っ暗闇だ
そんなところに行くほど馬鹿じゃねぇよそんな勇気もないだろうが
こんなんだから今と何も変わらないんだろうな

自分の見える範囲で地上を歩いて行くんだよそれでいいだろ
そこで見える景色全てが僕らの成れの果てなのだ

始発電車ホーム寝そべる人
スーツ姿が全てを物語ってる
これがあの日の成れの果てか

祭囃子唸る大太鼓不似合いなパトカーサイレン酔いどれの喧騒も僕らの風景の一部なのだ
これがあの日の成れの果てか

風俗街手招く訳ありげな女性
この世の中は汚いから嫌いだ
今までの僕らの失敗や後悔なんて
罪悪にまみれちまえ
これがあの日の成れの果てか

そういえば大好きなあの子の為に
歌を歌ってたっけな
どっかのミュージシャンみたいになりたくて、胸中の何かを伝えたくて
あの頃のギターは埃を被って、４弦が切れたままになってるぜ
これがあの日の成れの果てか

誰かに触れたくて手を伸ばしたら
それは鏡で、掌に伝わる温度が
一人の寂しさは自分自身では埋める事が出来ないのだと教えてくれたのだ

明かりも希望も無い自室に籠もって
鍵掛けて誰か来るのを待っている
心的患いも社会不適合者と名付けられりゃもうそれまでだ
「これがこれこそが
全うな人生なのだ」
頭の中で繰り返し何の解決もしねぇ
これがあの日の成れの果てか

赤い月のせいにした午後9時の葛藤に
脅され続けて逃げ道無しの部屋の隅に
置かれたナイロン性ロープがやけに煩い煩い煩い
醜い主人公の醜い結末には首をくくるのが丁度いいかこれが全うな人生か
これがあの日の成れの果てか

みんないずれはこうなるんだと成れの果ての姿に脅されているのだ
だからこの世界は嫌われているのだ
だから僕らは僕らが嫌いなのだ

自作の詩の星

みん

ストーリー読み進めてる所感であんまり何と何が似てるとか言うつもりないけど、CDのDすごいな。別作品だからこそではあるけど、ABのAっぽい顔面しながら思考と育ちがBっぽくありその出力がAっぽい。核はBっぽい。
たまにAがBの育ちしてたらどうなったかなと考える事があったけど。なるほどなるほど。
CもCでね、また別作品の最推しに似てるからね。おもしろ。

二次創作BLの星

feline_cat

大学のとき演劇サークルがやってた劇の一節が記憶に残ってて、ブラッドベリの『霧笛』だったかな？とGeminiに聞いていった結果、ブラッドベリの『霧笛』を原作に萩尾望都が描いた漫画『霧笛』と、同じく萩尾望都『半神』を融合して作った野田秀樹の演劇『半神』の中の一節だった
Geminiありがとう

「それを耳にした者なら誰もがひそかに忍び泣きをする、そんな音を作ってやろう。……ひとはそれを霧笛と呼び、それを聞く人は皆、永遠というものの悲しみと、生きることのはかなさを知るだろう」
（野田秀樹・萩尾望都『半神』より抜粋・要約）

あすか

RHYMESTERが人間発電所をカバーする、胸が熱くなる

ムキムキマッチョくん

現代アートと和の世界の融合

臼井優

法律の「理論と実務」とは、法学の抽象的な知識（条文、判例、学説など）を、実際の裁判や交渉、企業法務などの具体的な場面でいかに応用・適用するかという、両者の架け橋となる概念で、実務家（弁護士、裁判官、検察官）には理論的裏付けと現場の対応力が求められ、書籍もその両面を解説するものが多数存在します。実務では、裁判官の「中立公正義務」と弁護士の「誠実・忠実義務」といった役割の違いから生じる義務の解釈（「真実義務」など）も、理論と実務が交錯する重要なポイントです。
理論と実務の関連性
法学の基礎と応用: 法律の条文や判例の背後にある「なぜそうなるのか」という理論的背景（学説など）を理解することが、複雑な事案を解決する実務の土台となります。
実務における理論の深化: 実際の訴訟や交渉で、理論だけでは解決できない問題に直面し、それが新たな学説や判例を生み出すこともあります（例：共謀共同正犯判例の変遷）。
実務家としての役割: 裁判官は中立性を、弁護士は依頼者の利益を最大化する義務（誠実・忠実義務）を負い、この役割の違いが、実務における理論の解釈に影響します（例：弁護士は真実を全て開示する義務はない）。
具体的な例
民事執行関係訴訟: 執行手続きの「理論」（権利実現のメカニズム）と「実務」（具体的な訴訟の進め方、裁判例への対応）の両面から解説される専門書があります。
刑事弁護: 刑事訴訟法や刑法の理論（証拠法、共謀の解釈など）を、弁護士が「依頼者の利益を守る」という実務的使命の中でどう適用するか（例：黙秘権の行使、真実義務の範囲）が問われます。
企業法務: 契約書の作成（理論）からトラブル対応（実務）、コンプライアンス（理論と実務の融合）まで、企業活動全般を法律の視点から支えます。
まとめ
法律の学習や実務では、「理想としての法（理論）」と「現実の適用（実務）」のギャップを理解し、その両方を高いレベルで使いこなすことが重要であり、これが法律家としての専門性となります。

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国立大学法学部卒　法律系国家資格３種保有　就職氷河期世代　元僧侶　趣味・特技　サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること　家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当　担当科目・領域　小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々

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寝付きが悪く、遅くまで起きてる事が多いです。話は何でも良く聞きます。たわいない雑談、愚痴や相談、何でもありです。特に出会いを求めてる訳ではございません。お気軽にお話しください。但しメッセージのみで、通話は基本致しません。

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