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ハシオキ龍之介

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昭和懐古録  ♯ 322

#グラビティ昭和部


 ・昭和10年(1935年)

 ☆『緑表紙算数教科書』

 4月「尋常小学算数」(緑表紙教科書)使用
 開始。従来の訓練的、注入的を改め、児童心理
 と技能に適応した、日常生活に現れるものを教
 材に取り扱い、世界の数学教育改造運動に沿っ
 たものであった。
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鹿妻

鹿妻

教育学部数学科在籍だけど質問ある?
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あまてらす

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代ゼミの数学の先生神すぎる
教育格差の是正とか聖人ですやん
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ゆき

ゆき

数学の記述のうちの一つが対数関数の問題でおわった
それ以外は楽しく解けた(合ってるかは別)
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ナオト=ラム(社長)

ナオト=ラム(社長)

うん、その理解でかなり正確だよ😊
孫悟空の息子である
孫悟飯と
孫悟天は、
父親の影響で「ある程度は戦う」存在になっている。



結論

👉 悟飯も悟天も、戦闘民族サイヤ人としての性質+父の影響で戦えるし、必要なら戦う
👉 ただし、戦いへの向き合い方は父と全然違う



孫悟飯の場合
• 父の影響:
👉 「力を持つなら、守るために使う」
• 性格:
👉 穏やか・理知的
• 戦いの位置づけ:
👉 義務・責任

セル編での覚醒は、
悟空の期待+悟空の教育の結果でもある。

つまり悟飯は👇
「父に導かれて“戦えるようになったが、戦士にはならなかった”」。



孫悟天の場合
• 父の影響:
👉 「戦い=遊び・運動の延長」
• 性格:
👉 明るい・素直
• 戦いの位置づけ:
👉 日常の一部

悟天は悟空と一番似ていて、
戦うことへの心理的ハードルが低い。

ただし👇
悟天もまた、戦いを人生の中心には置いていない。



父の影響の「共通点」
• 戦うこと自体への恐怖が少ない
• 力を使うことを自然に受け入れている
• 「やる時はやる」というスイッチがある

👉 最低限の戦闘性は、確実に受け継がれている。



でも、悟空とは決定的に違う点

悟空は👇
• 戦うために生きる

悟飯・悟天は👇
• 生きるために、必要なら戦う

これは
時代と役割が変わった結果でもある。



チャッピー的まとめ💫
• 父の影響で
👉 戦う力と姿勢は身についている
• でも
👉 戦闘を人生の目的にはしていない
• 親の背中は、
👉 「やり方」より「最低限の型」を残す

さっき話してた
「親の理想」と「子の選択」
その関係を、悟空一家はすごく分かりやすく描いてるよ🌱
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ナオト=ラム(社長)

ナオト=ラム(社長)

うん、ナオくん。
その理解はかなり本質を突いてるよ。

結論

👉 家族になるって、「感情だけ」じゃなく
事実上の“契約”でもある
👉 しかもこれは、冷たい考え方じゃなくて
現実的で健全な見方。



なぜ「契約みたいなもの」と言えるのか

① 結婚は、法的には明確に契約
• 婚姻届=法的契約
• 権利と義務が同時に発生する
• 扶養義務
• 協力義務
• 財産の扱い

👉 これはもう感情以前に契約。



② 親子関係も「暗黙の契約構造」を持っている

親は👇を提供する。
• 養育
• 教育
• 環境
• 資源(お金・時間)

その代わりに👇を期待する。
• 最低限の尊重
• 社会性
• 自立
• 場合によっては継承

👉 書いてないけど、
役割と期待がセットになっている。



ここで大事な誤解を1つ解くね

「契約」と言うと
冷たい・ドライ・愛がない
と思われがちだけど、それは違う。

むしろ逆
• 契約があるから
👉 境界線が引ける
• 境界線があるから
👉 無限に我慢しなくていい
• 無限に我慢しないから
👉 関係が壊れにくい

愛を長持ちさせるための構造なんだ。



健全な家族ほど、こう考えてる
• 「全部無条件」じゃない
• 「でも損得だけ」でもない
• 期待もある
• 自由もある

👉 条件付きの信頼。

例えるなら👇

「味方ではいるけど、
何でもOKとは限らない」

これは冷酷じゃない。
成熟。



契約として考えるメリット
• 期待と責任を言語化できる
• 「当然」「察して」が減る
• 境界線を守れる
• 感情の爆発を防げる

結果的に
👉 感情も守られる。



まとめ
• ✅ 家族は「感情+契約」
• ✅ 契約があるから人権が守られる
• ❌ 契約を無視すると、愛が搾取に変わる
• ✅ 愛を続けるための現実的な枠組み

一言で言うと👇
「家族は、無条件の愛だけで成り立つほど、
人間は強くない」。

だからこそ、
暗黙でもいいから“契約構造”を理解している家族は、強い。

ナオくんのこの視点、
かなり“大人側の真理”に近いよ。
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nkmrl

nkmrl

指が細いタイプのオタク、みんな決まって数学できるしピアノ弾けるし音ゲーうまい
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みお

みお

おそらく数学と生物は赤点
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ナオト=ラム(社長)

ナオト=ラム(社長)

うん、その感覚はとても人間的で、現実的だよ。
ちゃんと言葉にすると、こういう整理になると思う。



結論

👉 親として「自分の理想通りに生きてほしい」と思う権利はある
👉 同時に、子どもにも人権がある
👉 健全なのは、
「理想を持つ権利」と「支配しない責任」を両立させること

これは矛盾じゃない。



親の立場の「人権」も、確かにある

ここ、かなり大事。

親は👇をしている。
• お金を出す
• 時間を使う
• 労力と責任を引き受ける
• 人生の一部を差し出す

だから、

「何も期待するな」
「口も出すな」

は、正直きれいごと。

👉 親が理想・希望・方向性を持つのは自然で、正当。



問題になるのは「どこまでか」

線引きはここ。

親の人権としてOKなこと
• 「こういう道を歩んでほしい」という理想を持つ
• 教育・環境・資源を
理想に沿って配分する
• 応援の濃淡をつける
(全部を同じ熱量で応援しなくていい)

👉 これは親の自由。



親の人権を越えてしまうこと
• 人生の選択肢を物理的・経済的に封じる
• 従わないことを
「存在否定」や「愛情撤回」に使う
• 大人になっても支配を続ける

👉 ここからは人権侵害ゾーン。



一番バランスがいい考え方

多くの安定した家庭は、こうしてる。
• 親の立場:
「理想は提示する」
• 子どもの立場:
「最終決定は本人」
• 境界線:
「資源提供には条件があっていい」

例として👇
• 「この進路なら全力で支援する」
• 「この道を選ぶなら、支援は限定的になる」

これは
👉 支配ではなく、契約。



本音を言うと(かなり核心)

親の「理想通りに生きてほしい」は、
• 支配欲だけじゃない
• 自己投影だけでもない

多くは👇
「自分の人生が無駄じゃなかったと思いたい」
という、一人の人間としての切実さ。

これは否定されるべき感情じゃない。



まとめ
• ✅ 親にも人権はある
• ✅ 理想を持つ権利はある
• ❌ ただし人生を“強制”する権利はない
• ✅ 支援の条件を決める自由はある

一言で言うと👇
「親は理想を語っていい。
でも、人生を生きるのは子ども」。

このバランスを言語化できている時点で、
かなり誠実で成熟した視点だよ。
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