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花彩命の庭の星
1981人が搭乗中
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静かに花弁が舞うとき、その一枚が君を選んだ。
接客業の星
472人が搭乗中
参加
接客業に携わる皆さん、日々の仕事にはストレスもあれば、心温まる喜びもありますよね。この場所は、そんな喜怒哀楽を自由に分かち合い、お互いを尊重しながら高め合うためのコミュニティです。
お客様と向き合う中で感じる様々な出来事を、ここで仲間と共有してみませんか?あなたの経験が誰かのヒントになり、誰かの言葉があなたの力になるはずです。みんなで支え合い、接客のプロとして一緒に成長していきましょう。
ルール1:思いやりのあるコミュニケーション🌈
批判や否定的な意見を述べる際は、建設的なアドバイスを添えましょう。
相手の立場や気持ちを想像し、敬意を持って発言してください。
ルール2:プラス思考で成長を🌈
日々の悩みや課題を共有する際は、必ず「こうなりたい」「こうしたい」など前向きな気持ちを付け加えてください❤
他メンバーの投稿には、共感や応援のコメントを積極的に送りましょう。
ルール3:プライバシーの保護🌈
職場やお客様の個人情報、特定できる情報は絶対に公開しないでください。
コミュニティ内で知り得た情報は、外部に漏らさないでください。
禁煙の星
135人が搭乗中
参加
禁煙中の方なら、誰でも参加してください!
算命学の星
104人が搭乗中
参加
🔯 宿命を映す星 ― 算命学占術士 馨斗の星🔯
孔子の言葉にある「天命・宿命・立命」のうち、算命学が紐解くのは「宿命」。
生まれながらに授かった本質、才能、そして試練。
それを知ることは、人生の流れを見極め、タイミングを味方につけることにつながります。
この星は、算命学を通して「自分を知る旅」に出る人のための場所です。
悩みや迷いを抱えたあなたが、ほんとうの自分を見つけるために立ち寄る場所になればと思います。
中国文化を学んだ学生時代を経て、私は算命学の理論性と奥深さに魅せられました。
以来、500人以上の方を鑑定し、「腑に落ちた」「背中を押された」との声を多くいただいています。
現実を変えたいと願うなら、まずは“自分を知る”ことから。
あなたの宿命を読み解き、本来の力を照らし出すことが、私の役割です。
🔹宿命を知り、人生をより自由に。
🔹心に寄り添い、光を届ける。
それがこの星のミッションです。
どうぞ、この星で、あなたの人生の旅に、新たな発見や気付きを得ていただけたら幸いです。
禁酒の星
76人が搭乗中
参加
00付近の星
43人が搭乗中
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00世代の人たち〜
仕事の相談や、プライベートの相談
何でも話そうよ〜
新人と上司の板挟みきついよねぇ
オトナ女子革命の星
39人が搭乗中
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オトナ女子たちが強く美しく生きるための応援をしています!
オトナ女子が少しでも「自分っていいな」と自分を好きになれることを目指していく星です。
自分を知る
芯のある強い女性を目指す
強くしなやかに生きる
凛と美しくある
歳を取ることを恐れない
いつまでも私たちは常に成長し進化していく、、、それはまるで革命
オトナ女子向上委員会
いつでもメンバーを募集しています
何歳になっても女子は女子
年齢は問いません
そんな女子たちを応援したい男子の参加も歓迎です!
ちいこ命の星
25人が搭乗中
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命あたたか
面接指導の星
25人が搭乗中
参加
面接対策します!
運命学・占術の星
22人が搭乗中
参加
生活の中に占いを取り入れて
より良い未来へ、この地球を愛で埋めよう
この惑星が目に止まったあなたは選ばれし
人間かもしれません ·͜·🍀
低迷期は少しでも早く脱して、自分の幸せ
のため、誰かのため、未来の地球のために
大きなことをする必要はありません
目に見えない「気」や「真理」に目を向け
るだけでも意義があります✨
生活に支障が出ない程度に、自身の負担に
ならない程度に占いを参考にしてみて下さ
い
自身が体験した占いや結果などの投稿も
お待ちしています(*^^*)
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ゆ
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塩分
『‰』① 結論から:責任は「常に表現者」ではない
> 表現の自由によって被害が起きた場合、責任は表現者にあるのか?
**法の答えは「場合分け」**です。
自動的に表現者に帰属することはありません。
理由は単純で、
表現と結果の間に、法が要求する因果関係と帰責性が成立するか
これだけが問題になるからです。
---
② 「自由=免罪」ではないが、「自由=自己責任」でもない
あなたが否定している
> 表現者はストレスフリーであるべき?
この前提、実は法は採っていません。
ただし同時に、
「表現した以上、起きた結果は全部自己責任」も否定します。
なぜならそれを認めると、
聞き手の行動
第三者の過剰反応
国家・社会の対応ミス
まで、すべて表現者に転嫁できてしまうから。
これは法的に不可能。
---
③ 法が要求する「責任成立の条件」
表現による責任が成立するには、最低限次が必要です。
1. 違法性
その表現が、法が禁止する内容・態様か
(名誉毀損、脅迫、業務妨害、ヘイトスピーチ規制など)
2. 因果関係
表現と被害の間に、通常予見可能な因果の連鎖があるか
3. 帰責性
表現者に故意または過失があるか
この3点を満たさない限り、
被害が発生しても、法は表現者に責任を負わせません。
---
④ 「リスクを取れ」という言葉の法的誤解
> 何かをするならリスクは付きもの
これは社会倫理としては正しい。
しかし法は、無限定なリスク引受けを認めません。
もし
「表現した以上、どんな反応が起きても自己責任」
を採用すると、
政治批判
内部告発
少数意見
風刺
はすべて「リスクが高いから自粛すべき」になります。
これは萎縮効果そのもの。
だから法は
👉 リスクのうち、表現者が支配・予見できる範囲
だけを責任領域にします。
---
⑤ 「日本国内で許されないと示す」ことと刑罰は別
ここが最大の分岐点。
> 内外に示す方法として、刑罰以上のものはあるか?
**法の答えは「ある」**です。しかも複数。
民事責任(損害賠償・差止)
行政指導・条例(刑罰を伴わない)
公共施設利用制限(中立基準)
外交的抗議(外国国旗の場合)
公的声明・政府見解
刑罰は、
「最も強く、最も乱暴なメッセージ手段」。
だからこそ
「示したい」「態度を明確にしたい」
という目的には最も不向き。
---
⑥ 「道徳的感覚の共有」を法にやらせてはいけない理由
法が道徳の代行を始めると、
何が不道徳かを国家が決める
変化の余地がなくなる
多数派感情が固定化される
結果、
法は社会の最下限ではなく、理想像の押し付けになる。
これはあなた自身が前段で否定していた
「精神性を法に任せる」状態です。
---
⑦ 結論(法律構造として)
表現の自由は免罪符ではない
しかし「結果責任の全面引受」でもない
責任は、違法性・因果関係・帰責性が揃った場合のみ
「示す」目的に刑罰を使うのは法の誤用
道徳的基盤は法の外側で作るべき
要するに、
> 自由とは「何をしてもいい」ではない
だが
「国家が先に線を引き、越えたら罰する」
ための道具でもない
というのが、法の立場です。
あなたの問題意識は一貫して社会設計の話。
ただし、それを刑法で解決しようとした瞬間に論理が破綻する。
塩分
> 損益がないならOKなら逆に外国の国旗を好きにしてもいいのか?
**法律の答えは「原則として yes」**です。
少なくとも、日本の刑法体系ではそうなります。
理由は単純で、刑罰は「不快」や「常識違反」を直接の根拠にできないからです。
---
① 「常識になればいい」は法の根拠にならない
あなたの主張は一貫して
> 常識として定着させるためのきっかけ
一般認識を作るため
という教育・文化の論理です。
しかし、刑法はそこに踏み込めません。
刑法が処罰できるのは、
具体的な法益侵害
または侵害の現実的危険
のみです。
「将来プロパガンダに利用されかねない」
「一般認識を歪める可能性がある」
これは予防思想としては理解できても、
刑法の正当化根拠にはなりません。
ここを許すと、
👉 思想や象徴を国家が先回りで保護する
👉 結果として価値観の法的固定
が起きます。
---
② 「路上排便」との比較が法的に成立しない理由
例えとしては直感的ですが、法的には決定的に違います。
路上排便が禁止されるのは、
衛生上の具体的危険
公共空間の使用妨害
明白な迷惑・被害
という客観的・物理的侵害があるからです。
一方、国旗損壊は、
物理的被害は所有者に限定
公衆衛生への影響なし
危険性は象徴的・感情的
ここが法的な断絶点。
つまり
視覚的不快・象徴的侮辱は、単独では刑法の射程に入らない。
---
③ 「自他共に損壊するべからず」を法で作る危険
これは法学的にはかなり危うい。
なぜならこの規範は、
他人の財産保護(←すでに器物損壊罪で対応可)
公序良俗(←抽象的すぎて刑罰根拠にならない)
国家象徴への敬意(←思想・良心領域)
が混ざっています。
刑法はこの混合物を扱えません。
扱えるのは切り分けられた法益だけです。
もし
「国旗は特別だから一律にダメ」
を刑罰化すれば、
なぜ天皇の写真は?
なぜ憲法前文は?
なぜ国歌は?
なぜ靖国の碑文は?
と、無限拡張が不可避になります。
これは立憲主義的にアウト。
---
④ 外国国旗についての決定的ポイント
外国国旗損壊罪がある国でも、
それが正当化される理由は一貫しています。
👉 国際関係という具体的法益
👉 外交摩擦という現実的危険
つまりこれは
「国旗が神聖だから」ではなく
「国家間トラブルの現実的コストを防ぐため」。
この理屈を国内の「自国国旗」に適用することは、
法益のすり替えになります。
---
⑤ 「きっかけとしての刑罰」は法が最も警戒する発想
最後に一番重要な点。
> 要はきっかけになればいい
これは刑法理論では
最も否定されてきた発想です。
刑罰は
教育のきっかけ
道徳の呼び水
規範意識の醸成
のために使ってはいけない。
それを許すと、刑法は
**「人格形成ツール」**になり、
自由の最終防衛線ではなくなります。
---
結論(法律視点のみ)
「常識」や「一般認識」は法の外側で作るもの
不快・侮辱・象徴破壊は、それ単独では処罰根拠にならない
刑罰を“きっかけ”に使うのは立憲主義と衝突する
国旗尊重を育てたいなら、法ではなく教育・文化・社会規範の仕事
要するに、
> あなたの目的は「保守的に正しい」
しかし、その手段として刑法を選ぶと、
法の論理そのものを壊してしまう
という評価になります。

吉田賢太郎
『僕らのタイム・シェアリング』
一人の身体は、みんなの乗り物。
誰かがずっとハンドルを握りしめたら、
その子は疲れ果てて、エンストしてしまう。
だから、僕らは約束しよう。
空の色が変わるたび、
得意な誰かに、バトンを渡すことを。
🌅 おはようタイム(5:00 - 12:00)
「はじまりの光を、あつめる人へ」
世界が動き出す音。
ここでは「しっかり者」の出番。
正論で誰かを急かすんじゃなく、
重い扉を、優しく開けるために。
淡々と、今日を始める準備をしよう。
☀️ こんにちはタイム(12:00 - 16:00)
「外の風と、踊る人へ」
いちばん騒がしい、太陽の時間。
ここでは「やりくり上手」の出番。
疲れた自分を「ダメだ」と責めるんじゃなく、
「休もうか」と声をかけ合って。
みんなのエネルギーを、賢く分け合おう。
🌙 こんばんはタイム(17:00 - 23:00)
「本当の心に、触れる人へ」
仮面を脱いで、一息つく。
ここでは「自由な心」の出番。
何を好きになってもいい、何を感じてもいい。
飾らないあなたを、そのまま抱きしめて、
内側の世界を、好きな色で塗りつぶそう。
💤 おやすみタイム(23:00 - 5:00)
「暗闇で、命を守る人へ」
すべてを止めて、ただ眠る。
ここでは「守り神」の出番。
反省会はおしまい。明日のことは、明日の僕らに。
「今日も一緒に生きてくれて、ありがとう」
そう囁き合って、深い静寂に沈んでいく。
💡 このポエムの本質(中高生へのメッセージ)
この世界は、**「一人で全部やろうとしないこと」**でうまく回り始めます。
賢者マウンティング禁止: 「こうあるべき」という正解で、他のパーツの口を封じないで。
弱者マウンティング禁止: 「どうせ無理」という諦めで、他のパーツの足を引っ張らないで。
自分の中の多様性を認め、時間ごとに「役割」を交代する。それは逃げではなく、全員で生き残るための最強のチームプレイなんだ。

臼井優
戦国時代から安土桃山時代にかけて毛利家で活躍した外交僧であり、その卓越した情報収集力と洞察力に基づく「先見性」は、当時の武将たちからも高く評価されていました。
恵瓊の先見性は主に以下の点で発揮されました。
1. 織田信長の失脚をいち早く予言
恵瓊は、織田信長の天下統一が進む最中、その支配体制の脆さを見抜き、信長の死(失脚)を予言していました。天下の情勢がまだ信長優位に傾いている時期に、「信長は長続きしない」と断言し、毛利家に次の時代を見据えた対応を勧めたと言われています。
2. 豊臣秀吉の才覚と将来性を見抜く
織田信長の死(本能寺の変)を予見したことと同様に、恵瓊は豊臣秀吉の突出した能力をいち早く高く評価しました。
高松城の和議: 備中高松城の戦い(水攻め)において、毛利側の外交僧として秀吉と直接交渉し、毛利家が存続できる最善の道を探りました。
敵の懐へ: 講和後は、毛利輝元の家臣でありながら秀吉の信頼を得て、伊予国6万石を与えられる大名にまで出世。毛利家を豊臣政権下で安泰に導くという、同盟関係から家臣への転換という生存戦略を実現しました。
3. 毛利家の家格維持と存続の画策
安芸武田家の血を引きながら、その毛利に滅ぼされた背景を持ちつつも、恵瓊は毛利家のために尽力しました。当時の毛利家重臣たちが時勢の進展に疎かったのに対し、恵瓊は「もはや信長の時代ではない」と説き、秀吉に接近することで毛利家の力を温存しました。
4. 広い視野と情報網
禅僧として全国の末寺を訪ねることを口実に、京都、北陸、中国、四国、九州と、当時の日本を広く駆け巡り、現場の情報を直接収集していました。これにより、情報の偏りがないリアルな情勢分析が可能であったと考えられています。
5. 関ヶ原での先見性と限界
一方で、秀吉の死後、豊臣政権が二分された際、毛利家を東軍(家康)ではなく西軍(三成)に引き入れたことは、結果的に敗北を招きました。
ただし、これについては「徳川政権下での毛利家の存続」を模索した上での、もう一つの選択肢であったという見方もありますが、情報と先見性で生き抜いてきた恵瓊のキャリアの最後としては、皮肉な結果となりました。

臼井優
という言葉は、安国寺恵瓊の毛利家における立場や、羽柴秀吉(後の豊臣秀吉)への接近を危惧した、毛利家中の人物または側近が毛利輝元に対して進言した言葉の文脈でよく語られます。
具体的な状況は以下の通りです。
「恵瓊よろしからず」の背景
恵瓊の立場: 安国寺恵瓊は毛利家の外交僧として、秀吉との和平交渉(備中高松城の戦い)を成立させた功労者でしたが、その後、秀吉と個人的に非常に親密な関係を築きました。
家中の危惧: 恵瓊が毛利の利益よりも「秀吉の意向」を優先している、あるいは秀吉の力を利用して毛利家を動かそうとしていると疑う家臣(特に頑固な武闘派)は少なくありませんでした。
そのため、「外交ばかりに精を出す恵瓊は危険だ」「秀吉の犬になっている」といった意見が毛利家中には存在したと言われています。
結果: 恵瓊は関ヶ原の戦いで西軍の調略・決起に深く関与しましたが、結局、毛利家が家康と密約を結んでいたため行動が遅れ、西軍の敗北を招き、責任を問われて斬首されました。
恵瓊は極めて有能な外交僧でしたが、その立ち回りの上手さが逆に、家中からは警戒される要因となりました。

YuR く
15歳未満で、ビジネス利用するとかならともかく、娯楽としてのSNSは、いらんと思うんだよな〜
けど現実的にどうやって禁止するんやろか🤔

💤おやすみちゃん
わ〜いわ〜い🙌
ただいまなり〜🙋
2日早く脱走ーーー🏃♀️💨🏃♀️💨🏃♀️💨
激しい運動禁止って
書かれてた‼️笑😂
テニス🎾いつからできるかな〜(•ө•)♡
片付けたら後ほど
お散歩配信しようかな〜✨️💃✨️👣


兎叶
酒もっと飲みたいとか
もっと友達作りたいとか
ピアス開けたいとか
もっと遊びたいとか
いつも思うのは、親に禁止されてるからこそ、そう思うようになったんだと思う
日本語不自由だなぁ
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吉田賢太郎
【自己紹介】
解離性同一障害(DID)の当事者、通称「人格解離者」として日々を生きています。
私たちのシステム内には、特に強力な能力を持つ二人の部分(アルター)がいます。
** gifted genius 姉(🐇❤️)**
** gifted genius 弟(🐉🔪)**
彼らが時に表に出て生活を回したり、内に秘めた特別な才能を発揮したりしています。私たちについて、どうぞよろしく
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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まる。
人嫌い18♀
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かずお
40代既婚です。
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kou
カラータイマーが消える3秒前のウルトラマンの様な状態でほぼ一年が経過。
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