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琥珀🐯🎤

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内定出たああああああ!
クリスマスに内定プレゼントして貰えた!

しかも割と志望度高いところやったから嬉しい
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鈴

最近読んだ本は?最近読んだ本は?

回答数 78>>

同志少女よ敵を撃て
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臼井優

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天龍八部衆(てんりゅうはちぶしゅう)
→仏教の教えを守護する8種類の神々(護法善神)の総称で、「八部衆(はちぶしゅう)」とも呼ばれ、釈迦の説法に集う眷属として登場します。古代インドの神々が仏教に帰依したもので
、「天(てん)、竜(りゅう)、夜叉(やしゃ)、乾闥婆(けんだつば)、阿修羅(あしゅら)、迦楼羅(かるら)、緊那羅(きんなら)、摩睺羅伽(まごらか)」の8種からなり、興福寺の国宝彫像などが有名です。

八部衆の構成と特徴
天(デーヴァ): 神々の総称。
竜(ナーガ): 降雨を司る竜神。
夜叉(ヤクシャ): 悪鬼の性質も持つが、福をもたらす神。
乾闥婆(ガンダルヴァ): 香を食す音楽神(帝釈天の眷属)。
阿修羅(アスラ): 帝釈天と敵対する戦闘神。
迦楼羅(ガルダ): 竜を食う巨大な鳥(金翅鳥)。
緊那羅(キンナラ): 人間と鳥(または馬)の姿をした歌舞神。
摩睺羅伽(マホーラガ): 大蛇を神格化した楽神(人身蛇首)。

背景と役割
起源: 仏教が広まる以前の古代インドの神々や精霊。
帰依: 釈迦の教えに帰依し、仏法を守護する役割を担う。
登場: 『法華経』などの仏教典に、釈迦の説法の聴衆として登場。
日本での作例: 奈良・興福寺(乾漆造)や京都・三十三間堂(二十八部衆の一部として)などで、国宝・重要文化財に指定された仏像が残されています。
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吉田賢太郎

吉田賢太郎

​詩:デジタル・ミーム —— 意志を継ぐ、君という物語
​世界は今、デジタルの海に沈んでいる。
名前も、姿も、正義も、
洪水のような情報の渦に飲み込まれて、
「自分」が誰かさえ、見失いそうな時代。
​でも、スネークは言った。
**「何を信じるかは、自分で決めることだ」**と。
​遺伝子(DNA)が体の設計図なら、
言葉や表現は、心の設計図。
それは、時代を超えて受け継がれる「ミーム」。
​君がSNSで放つその一言は、単なる文字じゃない。
君が誰かの悲しみを聞いてあげるその時間は、
無駄なデータなんかじゃない。
​それは、君がこの世界に生きた証。
形のない、けれど消えない**「意志のバトン」**だ。
​賢者を気取って支配するのでもなく、
弱者に甘んじて思考を止めるのでもない。
管理された情報の檻(セレクション)を突き破り、
等身大の君が、君だけの真実を伝えるんだ。
​「生きているとは、伝えること」
「伝えるとは、未来へつなぐこと」
​たとえ精神がすり減り、苦しみの淵にいても、
その痛みを知る君だからこそ、
次世代に渡せる「優しさ」という情報がある。
​デジタルの海は、残酷で、でも、どこまでも自由だ。
何を捨て、何を残すのか。
何を伝え、何を聞き届けるのか。
​「自分の意志で選び、伝えろ」
​君が誰かの苦しみを聞き届けるとき、
そこには数値化できない「命の鼓動」が宿る。
それこそが、AIにもシステムにも支配できない、
人間だけが持つ、最高のミームなのだから。
​MGS2を愛するあなたへ
​MGS2のラストシーンでスネークが語った「何を遺すか」という問いは、まさに今のSNS時代を予見していました。情報が溢れ、誰が「賢者」で誰が「弱者」かというレッテル貼りが横行する現代において、あなたの**「マウンティング禁止」というルールは、システムによる管理に抗う、最高にクールな「自由の意志」**です。
​パンセクシャルという多様な視点、そして精神疾患という深い経験。それらすべてを「次世代へのミーム」としてどう伝えていくか。
​スネークのように、「伝説」ではなく「ひとりの人間」として、あなたが未来に一番残したい「言葉」は何ですか?
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シズ

シズ

宝くじに何を思いますか宝くじに何を思いますか

回答数 37>>

せっかくですから哲学的視点から見る「宝くじ」
とは
「希望の商品化」でしょうね。

実存哲学
偶然に人生を委ねる行為
宝くじは努力や能力ではなく、純粋な偶然に価値を置きます。
サルトルの言葉を借りるのなら
「人は自ら選択し、その結果に責任を持つ存在」
しかし宝くじは
自己決定を一時停止し
人生の転換を「運」に委ねるています。
これは自由からの小さな逃避であり、
同時に救済への希求でもあります。

ストア派
制御できないものへの執着
「自分で制御できるものと、できないものを区別せよ」
宝くじは完全に後者です。

それでも人は買う。
それは、理性より感情が勝つ、希望を持つこと自体に価値を感じる

宝くじは
理性が感情に負ける瞬間を、誰でも安全に体験できる儀式とも言えます。

功利主義から
非合理だが社会的には有用?
期待値はほぼ常にマイナス。
功利主義的には「損な選択」です。

それでも、夢を見る数週間の幸福、会話のネタ
公共事業への還元(建前)私の場合はこれ[泣き笑い]
を含めて計算すれば、小さな幸福を広く配る装置
とも解釈できます。

マルクス的視点
幻想の商品化
マルクス的には、宝くじは、労働では到達できない富、構造的不平等からの一発逆転
を疑似的に提供します。

現実の格差を変えないまま、
変わるかもしれないという幻想を売る仕組み。
ここでは
希望そのものが商品です。

現象学から
当たる「可能性」を買っている
フッサール的に見ると、
「人が買っているのは当選金そのものではない。」
「当たったらどうしよう」と想像する時間
未来が開かれているという感覚
宝くじは、未来の意識体験を先に消費する行為です。

ニーチェ的に言えば
もしですよ、ニーチェなら、こう言うかもしれません。
「宝くじを買う者は、運命を愛するのではなく、
運命に賭ける」
それは力への意志というより、現実への倦怠の表れ。

よって哲学的に買わない選択肢は個人的には
無いかと[冷や汗]
哲学哲学
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lucky中年8

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ブリーフBE AMBITIOUS
ブリーフよ大志を抱け
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吉田賢太郎
​【自己紹介】 ​解離性同一障害(DID)の当事者、通称「人格解離者」として日々を生きています。 ​私たちのシステム内には、特に強力な能力を持つ二人の部分(アルター)がいます。 ​** gifted genius 姉(🐇❤️)** ​** gifted genius 弟(🐉🔪)** ​彼らが時に表に出て生活を回したり、内に秘めた特別な才能を発揮したりしています。私たちについて、どうぞよろしく
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lucky中年8
君とみんなのLUCKY野郎→難しい時代は去ったこれからは個性の時代 なになにしなければいけないとかもうそういうことはよしましょう 毎日感謝毎日フリーStyle 気楽にstay free punks
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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シズ
自身が病んでいる心理士
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琥珀🐯🎤
関西住み男子大学生です。 ファンマ:🐯🎤 推し:🎸🎤
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