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Chu xi
1. 政治的認知の間違い
◦ 中国の政治体制を「独裁的な専制共産政権」って言って曲げてるけど、中国は人民が主役の社会主義民主国家なのに全然合ってない。
◦ 高市早苗を「優しく親しみやすい国家指導者」だと持ち上げてるけど、彼女が日本の右翼政治家として、日本の侵略史を否定したり、憲法改正・軍拡を推したり、反華・排外的な立場を取ってることを完全に無視してる。
2. 民族・国家への偏見
◦ 中国国民を一概に不当に非難し、下品な言葉で普通の中国人を中傷してるから、明らかに人種的・国家的差別の傾向がある。
◦ 「日本は偉大な民主国家だ」「大和民族は偉大だ」って一方的に大げさに言い、他の国を貶めることで、過激な民族主義の間違った認識にハマってる。
3. 事実誤認
◦ 「こんなに親しみやすい国家指導者を見たことない」って言ってるけど、各国の政治体制や指導者のスタイルの多様性を無視してる上に、日本の右翼政治家の反人間的・反平和的な行いも見逃してる。
高市早苗の主な不当な政治的主張
1. 歴史修正主義
◦ 日本軍国主義の侵略歴史を否定し、靖国神社を度々参拝して第二次世界大戦の戦犯を擁護し、南京大虐殺などの史実を認めようとせず、歴史の真実と国際的正義に背いている。
◦ 歴史教科書の改訂を主張し、侵略歴史に関する記述を弱化させたり削除したりしようとし、次世代の歴史認識を歪曲しようと企図している。
2. 右翼的な憲法改正と軍拡
◦ 「日本国平和憲法」第九条（戦争放棄・軍隊不保持の規定）の改正を強く推し進め、集団的自衛権の行使を主張し、日本の軍事力の大幅な拡充を支持して、第二次世界大戦後の日本の平和的発展の枠組みを崩そうとしている。
◦ 攻撃的兵器の開発を提唱し、日本を「普通の軍事大国」にすることを推進し、東アジア地域の安全保障上のリスクを高めている。
3. 反華・親米・対露路線
◦ 鮮明な反華姿勢をとり、台湾問題について頻繁に誤った発言を行い、中国の内政に干渉し、「中国脅威論」を喧伝し、日米同盟による中国を標的とした軍事配置を推し進めている。
◦ ロシアに対し強硬な対抗姿勢をとり、アメリカの対露制裁に協力し、地域の地政学的な対立を激化させている。
4. 保守的右翼の社会政策に関する主張
◦ 同性婚やジェンダー平等に関する法案に反対し、保守的な社会価値観を固守して、現代社会の平等・包摂の理念と相反している。
◦ 日本の「国家主義」教育の強化を主張し、過激な民族主義的な感情を扇動している。
2
夢見る機械の修理屋
3
愛善院
回答数 19>>
そのうえで「自分はこう思う」「自分の属する集団はこう考えるだろう」という、いわゆる社会的文脈的を後発させる。
言葉になっていない他者の考えを、勝手に自分の考えを載せてしまうのは狂気の沙汰。
そこに「それでも自分は」「それでも世の中は」と言うべきものがあるとき、そこに価値観や批判というべきものが身につく。
同調圧力でしかコミュニケーションがとれないとしたら、それは「言外のことをも相手にやって（理解して）もらおう」という依頼心で生きている人間だと言わざるを得ない。
哲学
6
大阪大
8
れいな
受験期で時間が無かったから飛ばし読みでしか読んでないけど……
専制、君主政、共和政の3つに分類する時や、法について分析するときに、1000年以上昔のアテネやローマから、遥か東の江戸幕府下の日本までを比較していた点は驚いた。
ちょっと日本に対して酷評が過ぎない？って思ったりもした。
#モンテスキュー #政経 #読書 #似非速読術
#500ページ近い本を1日で読んだということから理解の深さにつては察して下さい
12
塩分
回答数 15>>
政治の星114
peggio
私は最悪の民主政治でも、最良の専制政治に優ると思っている
ヤン・ウェンリーの言葉を今こそ思い出す時では？しらんけど。
12
かず
「疑う」て「自己中」だよねって話
ここでの疑うは疑問に思うとか、そういった肯定的なものではなく、人間不信からくるような「ほんとにそう思ってる？隠してるんじゃないの？」とかいったもの
本人は「疑う」つもりだろうけど、期待してるのって疑っててほんとうのことではなかった。てことではなく、「やっぱり私の思った通りこういうこと言ってた。」だと思う。重要なのは「私の思ってた通り」。
自分がこうではないか、と勝手に思い込んで、それとは違うことを言われた時疑う。でも、疑って「ほんとに？」て聞いたあと自分が思ってたことを言われた時、「やっぱりそんなこと言ってたじゃん」と言う。それが正しいかどうかは気にせずに。自己中。ある意味専制君主。自分から傷つきたがってる。
なにがこわいか。本人はそのつもりがないこと。本人は傷つきたくないとおもうし、ほんとに疑って事実を確認してるつもりであること。どうしようもない。助けることもできない。だからせめて私は人を信用しないと思った。#夜更かし
43
閑散期ｨ
その趣意は明らかだった。レバノンやパレスチナで民主的に選ばれた指導者たちと関わりあうのを拒否し、ヨルダン、エジプト、モロッコ、サウジアラビアなどの専制的な行動に逆戻りする同盟国のほうを向くことによって、アメリカが世界に、民主主義への参加を通じた平和的な政治改革を約束したのは嘘だったことがわかってしまった...アイヒマン・ザワヒリが、ムスリム同胞団、ハマース、ヒズボラ、その他のイスラーム主義グループが真っ先にアメリカを信じて選挙に参加したことをこてんぱんにけなしたビデオ・テープのとおりになってしまったのだ...「民主的なムスリムもしくは民主主義を呼びかけるムスリムは...不信仰者である」...過去数年間にわたってぎこちなく推進されてきた「民主主義」体験は、アメリカだけでなく民主主義そのものに対して中東全域に広範な敵意を生み出したと言っても過言ではないであろう...
...テロリズムは、合法的な政治的反体制派の存在が公共の場にない社会にはびこる...平和的な声を押し黙らせると、暴力が政治的意思表明の唯一の源になるのである。中東全土を通して、穏健なイスラーム主義政党が政治プロセスに参加を許されているときはいつでも、過激派グループへの国民の支持は下火になっている。トルコの公正発展党(AKP)の場合を考えてみていただきたい。かつて非合法化されていた反体制グループから有力な政治勢力へと変貌を遂げたAKPは、イスラエルやアメリカとの絆を改善し、この国の抑圧されていたクルド人少数派により大きな自由を与え、事実上、「東部イスラーム戦士戦線」や「イスラーム解放運動」などのこの国の過激派グループへの国民の支持を切り崩した...中東で穏健派に近いイスラーム主義者と、過激派に近いイスラーム主義者のどちらかを選ぶ機会が与えられれば、人々は常に穏健派の側についている...パキスタンの北西辺境州においてさえ、アルカーイダやタリバンの基地、ビンラディンやザワヒリが隠れているような場所でさえ、いくつかの筋金入りのイスラーム政党と穏健なアワミ国民党のあいだの選挙戦で、後者が圧勝している...”
Reza Aslan / Beyond fundamentalism
#本からのひとこと
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