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塩分

塩分

あなたの主張をまず整理すると、こうですね。

1. 最終的には「法で担保せざるを得なくなった」でしか着地しない


2. 民主主義ではマイノリティは切られるのが当然


3. 困るのは「アレな人」だけ


4. 常識的に国旗へ敬意を持つ人は一切困らない



一見すると筋が通っているようで、実は民主主義と法の役割を取り違えています。


---

①「法で担保せざるを得なくなった」は、立法理由にならない

法治国家において
「担保せざるを得なくなった」こと自体は、理由ではなく結果です。

本来の順序はこうです。

実害がある

既存法では対応できない

放置すると社会秩序が崩れる

代替手段がない
👉 だから刑罰法規にする


国旗損壊については

実害は誰に生じるのか

社会秩序はどう崩れるのか

現行法(器物損壊・業務妨害・侮辱等)でなぜ不足なのか


これが説明できない。

「担保せざるを得なくなった」は
「なんとなく不快だから法にした」以上の意味を持たないんです。


---

② 民主主義=マイノリティ切り捨て、ではない

ここが一番の誤解です。

民主主義とは
多数決で決める制度ではなく
少数派が排除されないようにする制度です。

だからこそ憲法があり、

表現の自由

思想・良心の自由


が多数派の感情から隔離されている。

もし

> 「皆がそうすべきだと思うから通る」



が許されるなら、

不敬だと思う発言は禁止

不快な思想は禁止

国民感情を害する表現は禁止


全部いけます。

それは民主主義ではなく
**多数派専制(トクヴィルが警告したやつ)**です。


---

③「困るのはアレな人だけ」という理屈の危険性

これは歴史的に一番危ない理屈です。

理由は簡単で、

> 「アレな人」の定義は、必ず拡張される



から。

最初は

国旗を燃やす人


次に

踏みつける表現

風刺的アート

批判的文脈での使用

小説・映画・演劇


そして最後は

「敬意が足りない態度」


刑罰法規は必ず解釈が広がる。
これは法学の常識です。


---

④「常識的な人は困らない」は法の否定

実はこの一言で、
刑法の存在意義を否定しています。

刑法は
「常識的な人」のためにあるのではありません。

非常識な人

嫌われ者

不快な思想を持つ人


そういう人も含めて守るためにあります。

「困らない人しか守らない法」は
法ではなく道徳の押し付けです。


---

⑤ 決定打:それは「敬意」を育てない

敬意は

自由に選べるから敬意

強制された瞬間に敬意ではなく服従


になります。

国旗に対して

自発的に敬意を払う社会


刑罰を恐れて触れない社会


どちらが本当に健全か。

法で縛った瞬間、
国旗は尊敬の対象から、地雷に変わる。


---

結論(短く)

あなたの論は一貫しているようで、

法の役割

民主主義の核心

刑罰の慎重性


この3点をすべて取り違えています。

「通って困るのはアレな人だけ」という法は
いずれ「アレ」の範囲を広げ、全員を縛る。

だからこそ
国旗損壊罪は
不要なのではなく、作ってはいけない。

ここまでが、
感情を排した、法律論としての反論です。
GRAVITY1
GRAVITY2
象山ノート

象山ノート

「民主主義の否定」か、それとも「民主主義の悪用」か

近年、日本の政治議論では、政権側の強権的な姿勢に対して
「民主主義の否定だ」という言葉が繰り返し使われてきた。

だが、これは言葉の使い方として不正確であり、
本質を見誤らせる危険な表現でもある。



1. 「民主主義の否定」とは何か

民主主義の否定とは、
• 選挙を行わない
• 議会を開かない
• 反対意見の表明そのものを禁止する
• 権力の正当性を国民に問わない

こうした行為を指す。

つまり、制度そのものを壊す行為が「否定」である。

日本では、選挙は行われ、国会も開かれている。
この意味で、日本政治は「民主主義を否定」してはいない。



2. 問題の本質は「民主主義の悪用」

では、何が問題なのか。

それは
民主主義という制度を利用して、民主主義を空洞化させる行為だ。

具体的には、
• 個人の人気を背景に多数議席を獲得する
• 多数であることを理由に熟議を省略する
• 反対意見を「非国民」「反日」「邪魔者」と切り捨てる
• 政策の正しさではなく、数の力で押し切る

これは民主主義の「否定」ではない。
**民主主義の「悪用」**である。



3. 歴史が示す典型例:ヒトラー政権

この構造を最も端的に示すのが、ナチス・ドイツだ。

ヒトラーはクーデターで権力を握ったわけではない。
選挙と議会、つまり民主主義の手続きを通じて政権を獲得した。

その後、
• 民意
• 多数派
• 国民の支持

を根拠に、反対派を排除し、権力を集中させ、独裁へ移行した。

これは
民主主義の否定ではなく、民主主義の悪用から生まれた独裁である。



4. 民主制は「遅く、弱く見える」が、実は強靭

民主主義は、
• 意思決定が遅い
• 対立が多い
• 非効率に見える

だがそれは欠陥ではない。

暴走しないためのブレーキが組み込まれているからだ。

一方、
多数を背景にした専制は速く、強く見えるが、極めて脆い。
安倍政権下で見られた「数による押し切り政治」は、
まさにその典型だった。



5. 本当に問うべきこと

問うべきは、
• 「民主主義か、否か」ではない
• 「民意があるか、否か」でもない

その権力行使は、民主主義を誠実に使っているのか
それとも
民主主義を道具として消費しているのかである。



結論
• 「民主主義の否定」という言葉は、日本の現状を正確に表していない
• 正しい表現は 「民主主義の悪用」 である
• 多数を得た瞬間から、権力は最も疑われるべき存在になる
• それを縛る倫理こそが、武士道的な古典派保守思想である

民主主義は万能ではない。
だからこそ、誠実さ・抑制・恥を知る倫理が必要になる。

「ならぬものは、ならぬ」
それを決めるのは数ではなく、原理だ。
政治経済の星🌟政治経済の星🌟
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まんぼう~ず

まんぼう~ず

まぁおじいちゃんにふさわしい
赤ちゃん還り現象が出てるんだろうね

まずノルウェー政府が関与していない
ノーベル賞の選定結果を
ノルウェー政府のせいにしてる
そのうえ報復措置として
ノルウェー領ではなくデンマーク領の
グリーンランド絶対領有を
ノルウェー政府へ宣言している
そしてなぜかノルウェー政府に向かって
他の欧州8ヶ国への報復関税をちらつかせて
脅している
欧州諸国への関税については
EU加盟国の場合は各国単体ではなく
EU全体への関税税率変更になることが
頭の中から完全に抜けている

もともと名誉欲が異常に強い人だが
歳を取ってそれを抑制して隠す機能が
大幅に低下して自分の不利益を
国家不利益にすりかえる思考になってる
ところが人として心配でならない
専制君主と言われてもしかたないな
GRAVITY
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