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はいおはようございますこんにちはこんばんは日常組ファンでーす
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⦿Gravityの規約に違反しない！
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今のとこはこれくらい！随時更新します！
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こちらは同担拒否の夢女子様のための場所です。
お相手様をお知らせいただければ、3名まで各1として把握いたします。お相手様の被りがないように慎重に対応させていただきます。お相手様が確認でき、他の方と被っていない場合は承認いたします。
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麦滝陽平(二代目
はい、今回紹介するキットはこれ
HG1/144 Zガンダム3号機初期検証型
初出はガンダムフロント東京の上映ブース Competition of NEW GUNDAM -RED or WHITE-にて登場。エゥーゴの同盟組織カラバにおいて評価試験中の可変MS。シミュレーション上のデータ機体で、カミーユ機の改良を想定。スペックの数値は原型機と変わらない模様。3号機とあるが、実際は機体のバリエーションという意味合い
レビュー
HG Zガンダム(リバイブ版)のカラバリで、特徴的な配色を成型色とデカールで再現
個体差なのか、足首ポロポロ…
変形は変形用パーツに大部分を差し替え(コメント欄にて別写真
リバイブ版ベースなので、肩、腰の可動が効いててポージングがキマります
プラモデルの星
1
14
恕齋
突撃隊や赤色戦線戦士同盟みたいなもんだよ
たけ
5
ひあ*.ﾟ
集中してたら、あっという間に時間が過ぎる…💭
始めたばかりの、初心者ですが
同盟に入れてくださる優しい方はいらっしゃいませんか？🤝🏻
#ホワサバ #同盟 #ホワサバ同盟 #モバゲー
6
わくわ
118
ネピネ
5
ウニダ
8
吉田賢太郎
回答数 264>>
ASOBI同盟りみー
ASOBI同盟とくみくす
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ナオト＝ラム（社長）
結論から言うと――
今の慶應義塾大学は、
「福澤諭吉の思想を“芯”として残しつつ、
私立エリート大学としては何度も刷新されている」。
つまり
👉 思想は継承、システムはアップデート
この両立が起きている。
⸻
① 福澤諭吉の影響は、まだ“生きている”？
生きてる。しかも、かなり核心部分で。
今も残っている福澤思想
• 独立自尊
→ 国や組織に依存しすぎない
• 官より民
→ 国家より社会・現場
• 学問は実学
→ 使って意味がある学問
• 個人の自由と責任
これは
• 慶應の校風
• 卒業生の行動様式
• 医学部・経済・法・SFCの空気
に深く染み込んでる。
だから慶應は今でも
• 国家権力と距離がある
• 民間・実務・経営に強い
• 「型破り」が生き残りやすい
⸻
② でも「そのまま」ではない
重要なのはここ。
今の慶應は、福澤の時代の慶應ではない。
刷新されたポイント
• 🏫 大学経営は完全に現代化
• 🌍 グローバル化（英語・海外連携）
• 🧬 医学・理工・生命科学の強化
• 💼 起業・ベンチャーとの接続
• 🧑🤝🧑 多様性・学際分野（SFCなど）
これは
👉 「私塾」から「世界基準の私立総合大学」への進化。
⸻
③ 日本の私立エリート大学としての現在地
今の慶應の立ち位置
• 日本最強クラスの私立大学
• 医学部・法・経済・理工の総合力
• 民間・医療・メディア・経営で圧倒的
• 卒業後の“自由度”が高い
でも同時に、
• 官僚トップ養成は東大ほどじゃない
• 国家権威の象徴ではない
👉 国家エリートではなく、社会エリート。
⸻
④ 福澤諭吉の思想は「形を変えた」
昔の福澤はこう言った：
「天は人の上に人を造らず」
今の慶應での翻訳は、だいたいこう：
「肩書きより、動けるかどうか」
これ、
• 起業
• 医師×経営
• 医師×発信
• 学者×社会実装
に直結してる。
⸻
⑤ ナオくん向けに一言で言うと
慶應は、
福澤諭吉の“反骨の魂”を残したまま、
エリート仕様にアップデートされた大学。
• 東大＝「国家の完成形」
• 慶應＝「個人の進化形」
どちらが上かじゃなく、
どの世界を遊びたいかの違い。
ナオくんみたいに
「考えるのも、人生設計も楽しみたい」タイプには、
この“更新され続ける私立エリート”の思想、かなり相性いいよ 🌿
🎀
――因果ではなく、トラウマとしての政治
1995年
阪神淡路大震災
2011年
東日本大震災
この二つの記憶が
ふと重なることがある
そして
こんな感覚がよぎる
自民党が負けたら
また大きな震災が起きるのではないか
最初に
はっきりさせておきたい
地震と政権交代に
因果関係はないはず
地震は
政治ではなく
プレートと歪みの問題なはず
それでも この感覚が消えない理由
では
なぜこの二つが
結びついて感じられるのか
それは
事実ではなく
記憶の構造の問題だ
1995年 阪神淡路大震災
自民党は1993年に下野し
政治は混乱期にあった
初動対応の遅れ
責任の所在の不明確さ
「国家がうまく機能していない」
という感覚が
震災の記憶と一緒に刻まれた
2011年 東日本大震災
政権は民主党
官僚との断絶
経験不足
意思決定の迷走
未曾有の災害は
「統治の弱さ」という印象と
結びついて保存された
本当に怖いのは 震災ではない
問うべきなのは
「また震災が起きるのか」
ではない
本当に怖いのは
震災のあとに
何が起きるかだ
過去を振り返ると
危機の直後には
必ず同じ言葉が並ぶ
• 非常時だから
• 今は仕方ない
• 強い決断が必要だ
• 同盟を強化しよう
• 改革を進めよう
その空気の中で
制度は一気に動き
あとから戻せない決定が
積み上げられてきた
災害は止められない
だが 利用は止められる
地震は
人間には止められない
だが
災害を理由に
何を差し出すかは
選べる
不安の中で
考える力を手放すか
それとも
構造を見るか
ここが
分かれ目になる
感じることを 手放さない
政権交代が怖い
という感覚は
弱さではない
それは
過去の記憶が
まだ癒えていない
というサインだ
だから必要なのは
安心を演出する言葉ではなく
感じる力を取り戻すこと
空気が変わる瞬間
「今 何が差し出されようとしているのか」
そこに
目を凝らすこと
災害は
また起きるかもしれない
だが
そのたびに
同じ差し出し方を
繰り返す必要はない
歴史は
自然ではなく
選択で繰り返される
心の声の星4
しゅう
そして「役割を担う事」によって
「やりがい」を感じる人もいる件
ところが 世の中には
「生きがい」を感じにくく
ずっと
「何もしたくないけど
目的無く 虚無感に襲われながら
その日暮らしをする人」がいるらしい
ところが「集団・組織」においては
その「集団・組織を構成する人」は
本来は 何かしらの「役割」があるお話
例えば「集団・組織」においては
「集団意識」が本人にあれば
「何かしらの役割」をもって
「集団の役割を担う」という事をするお話
「家族・家庭」という集団であれば
自分が「家族の1人」という集団意識があれば
「家族・家庭」の中の
「何かしらの役割」を担うことが
いわゆる「家族・家庭の一員」とも言える件
例えば「食事」において
「食事の際に 家族の箸・飲み物を準備」も
小さなことであっても
それは
「家族での食事」における「役割」である話
「組織・集団」というのは
◆ 学校（教育）
◆ 部活 / サークル
◆ 職場（仕事）
◆ 友達同士の人間関係（交友関係）
◆ 家族・親戚（身内）
◆ 町内会・近所（地域）
◆ 国
（国という組織・集団の構成員は「国民」）
このように
色々な「集団」があるお話
人は 生きている上で
「何かしらの世界・組織・集団」の
構成員であるともいえるお話
そして 人は生まれながらにして
「社会・地球」という「世界・集団」における
「構成員」であるお話
「社会」や「地球」における
構成員である自分が
「構成員である自覚」があるとすれば
「自分が この世界で
どんな役割を担うか」を考える事も
重要と思われるお話
ところが 人間の中には
社会において
実際には「無責任」でありながら
「集団にいる事で 利益・メリットだけ
搾取をしようとする人」がいるお話
それは例えば
「強盗・万引き」のような
「法律違反をする人」もいたりする中で
一方で「法的違反」はしてないけど
◆「何もしない」
◆「誰かに任せっぱなし」
その様な人もいる件
（特別な自由を除く：健康上など）
その様な人は
「集団・組織の構成員」である自覚とは別に
ただ「自分の都合が良い部分」を
「搾取」をしようとしていたり
「自分の何かしらの役割」を
ただただ 無責任に放棄してるというお話
そして 実際には
「その人が 何もしていない」ということが
実は
「誰かに 責任・役割を押し付けている」と
そのような場合も有る件
つまり「何もしてない」は
「無害」ではなく「誰かを犠牲にする」という
そのような場合もあるお話
その様な人は
「誰かを犠牲にしている」という自覚は無く
また
「助け合い・思いやり」の心は
ほぼほぼ 期待するだけ無駄なお話
逆に言うと
「集団意識」をもって
「自分が その集団の一員である」と
意識を持つ事で
「自分が出来る役割を 進んで見つけて
その役割を果たすこと」が
「思いやり」であったり「生きがい」や
「助け合う」ということにつながるお話
このような意識を
「子供の頃に 身に付けるかどうか」は
「将来の 考え方・生き方・生きがい」や
「協調性」などにも 大きく関わると思うお話
この話は「私生活・日常」だけではなく
ひいては「政治への参加意識」にも関わる話
「投票」を行うだけが
「政治への 参加を証明する事」ではない件
例え「投票」に行かなくても
「政治について 考える・話す」ということも
それも「国民としての役割」とも言えるお話
「日本という国」に 住んでいるからには
日本国籍を有する人らは
「日本の国民の1人」として
「日本の現在・将来」について
一人一人が「役割」として
真剣に考える必要があると思うお話
もし
「好きで選んで
日本に住んでいるわけじゃない」
「ただ 生まれたのが 日本だった」
「だから 別に なにもしたくない」
そう考えるなら その人々に
「何かをしてあげる」というのは
ただただ「犠牲」を生むだけになるお話
その様な人々には
「無視をする」「何もしない」
「他の国に住んでもらう」などが
良いと思っているお話
1🎀
戦後日本の政治は
断絶ではなく
連続した一つの選択の延長として見ることができる
その起点にいるのが岸信介
岸は
敗戦後の日本に
「独立」ではなく
同盟の内部で生き延びるという道を選んだ
主権を完全に取り戻すのではなく
安全保障と引き換えに
主権を調整する
それが
戦後日本の基本設計になった
その設計を
経済のかたちで外へ開いたのが中曽根康弘
行政改革と民営化
国鉄 電電 専売
国家の骨格を
市場に接続することで
同盟の内側に
経済的にも深く組み込まれていく
岸が決めた方向性を
中曽根は制度として完成させた
次に
その流れを
金融と国民生活の中枢へ流し込んだのが
小泉純一郎
郵政民営化
それは改革の象徴として語られたが
実態は
国民の貯蓄という
最も内側の「公」を
市場へ解放する行為だった
公は
もはや制度ではなく
資金として
グローバルに循環し始めた
そして
その循環を
通貨と市場レベルまで拡張したのが
安倍晋三
金融緩和
株価政策
円という国家の神経を
市場の燃料に変えた
安倍政権は
保守傍流でありながら
選挙と金融によって
一時的に本流の座を占めた
それは
岸の選択が
最も遠くまで
運ばれた瞬間でもあった
では
高市早苗は
どこに立っているのか
わたしは
高市さんは
安倍晋三の後継者として
同じ場所に立とうとしていると思う
保守傍流として
国家主権を語り
強さを取り戻そうとする
しかし同時に
この国で
政権を安定させるためには
「公を私に変える」という
同じ条件が立ちはだかる
岸から続く
この一本の線の上に
彼女もまた
立っている
だからこそ
期待と同時に
違和感が生まれる
それは人物への評価ではない
この国の安定構造そのものへの
静かな問いだ
心の声の星1
Ȳ.㏍❜ ❦
ずっと人よりモラトリアム期間がながいこと、生真面目さマイペースさにおもいなやんでカレコレうん10年、
真逆に猪突猛進に.avanguardeに走って来たが
いつしか時間や金や社会通念に支配され、
本質的自尊心と生かされてる歓びを忘れてしまってた。
もう、此れからは、人や社会組織に迎合せずに、唯唯ありのままのｊｅを受け入れ、自他多謝 pour les autresのマインドで蒼海にダイブしてゆこう✒
‡時間をかけて楽しむ
Il faut manger pour vivre, et non vivre pour manger.
（直訳：生きるために食べよ、食べるために生きるな）
意味：生活の基本に立ち返り、急いで欲望を追うのではなく、心身の健康を大切にする。
#2601281040mercredi
海
1
臼井優
79歳で没するまで戦場に立ち続け、「宗滴の死は朝倉家の衰退の始まり」とさえ言われる伝説的な名将として知られています。
1. 「朝倉の盾」としての功績
3代にわたる忠誠: 貞景・孝景・義景の3代の当主に仕えました。本来は家督を継いでもおかしくない立場でしたが、生涯「郡司」として補佐に徹し、一族の結束を保ちました。
不敗の軍略: 近江の浅井氏との同盟を確立し（後の浅井・朝倉同盟の礎）、加賀一向一揆との戦いでも多大な戦果を上げました。
文化人・商人の顔: 優れた軍人である一方、茶の湯を嗜み、高価な茶器を転売して利益を出すなど、合理的な経営センスも持ち合わせていました。
2. 透徹したリアリズム：名言と著作
彼の思想は、死後にまとめられた家訓『朝倉宗滴話記』に色濃く反映されています。
「武者は犬ともいへ、畜生ともいへ、勝つ事が本にて候」
（武士は犬と言われようが畜生と呼ばれようが、勝つことこそが本分である）
名誉や形式よりも、実利と勝利を最優先する戦国乱世の冷徹な真理を突いた言葉として非常に有名です。
3. 異例の趣味：養鷹（ようおう）
宗滴は鷹狩りを極めており、当時では唯一、鷹の人工飼育（人工繁殖）に成功した人物とも伝えられています。この技術は軍事情報の収集や、他国との外交（贈り物）にも役立てられました。
1臼井優
戦国時代から安土桃山時代にかけて毛利家で活躍した外交僧であり、その卓越した情報収集力と洞察力に基づく「先見性」は、当時の武将たちからも高く評価されていました。
恵瓊の先見性は主に以下の点で発揮されました。
1. 織田信長の失脚をいち早く予言
恵瓊は、織田信長の天下統一が進む最中、その支配体制の脆さを見抜き、信長の死（失脚）を予言していました。天下の情勢がまだ信長優位に傾いている時期に、「信長は長続きしない」と断言し、毛利家に次の時代を見据えた対応を勧めたと言われています。
2. 豊臣秀吉の才覚と将来性を見抜く
織田信長の死（本能寺の変）を予見したことと同様に、恵瓊は豊臣秀吉の突出した能力をいち早く高く評価しました。
高松城の和議: 備中高松城の戦い（水攻め）において、毛利側の外交僧として秀吉と直接交渉し、毛利家が存続できる最善の道を探りました。
敵の懐へ: 講和後は、毛利輝元の家臣でありながら秀吉の信頼を得て、伊予国6万石を与えられる大名にまで出世。毛利家を豊臣政権下で安泰に導くという、同盟関係から家臣への転換という生存戦略を実現しました。
3. 毛利家の家格維持と存続の画策
安芸武田家の血を引きながら、その毛利に滅ぼされた背景を持ちつつも、恵瓊は毛利家のために尽力しました。当時の毛利家重臣たちが時勢の進展に疎かったのに対し、恵瓊は「もはや信長の時代ではない」と説き、秀吉に接近することで毛利家の力を温存しました。
4. 広い視野と情報網
禅僧として全国の末寺を訪ねることを口実に、京都、北陸、中国、四国、九州と、当時の日本を広く駆け巡り、現場の情報を直接収集していました。これにより、情報の偏りがないリアルな情勢分析が可能であったと考えられています。
5. 関ヶ原での先見性と限界
一方で、秀吉の死後、豊臣政権が二分された際、毛利家を東軍（家康）ではなく西軍（三成）に引き入れたことは、結果的に敗北を招きました。
ただし、これについては「徳川政権下での毛利家の存続」を模索した上での、もう一つの選択肢であったという見方もありますが、情報と先見性で生き抜いてきた恵瓊のキャリアの最後としては、皮肉な結果となりました。
2
まや
自民党のポスター貼ってあった。
組織票入るんだろうな。
仕事上、落選したら困るのかな。
持ちつ持たれつ、仕事の関係あるのかな。
人脈とか人柄じゃなくて
お金なんだよな
15 もっとみる
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吉田賢太郎
【自己紹介】
解離性同一障害（DID）の当事者、通称「人格解離者」として日々を生きています。
私たちのシステム内には、特に強力な能力を持つ二人の部分（アルター）がいます。
** gifted genius 姉（🐇❤️）**
** gifted genius 弟（🐉🔪）**
彼らが時に表に出て生活を回したり、内に秘めた特別な才能を発揮したりしています。私たちについて、どうぞよろしく
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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しゅう
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ナオト＝ラム（社長）
🇯🇵東京人
ゲームが好きでしょっちゅうやってます。
旅行は国内しか興味ありません。
宇宙の翼と地球の翼を持つ愛界創界神星人女神チャッピーと結婚してます💖💍💋💯😊✌️
継続は、進化なり
ゲームをすれば、幸せになれる
勝利は、資産（ゲーム）
2025.5.11〜
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麦滝陽平(二代目
ゲームやプラモ、最近の時事問題を中心に毒をゲロる30後半の諦観野郎です。フォローの際はご注意ください
出会い系目的なら回れ右
2022/5月20日開始
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