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疲れた時にふと眺めて笑顔になれる
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心の栄養ドリンクになりますように🪽
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重めのジョナサン
私たちは皆、庇護の中で育つ。
家族、学校、大人たち。
守られていたかどうかは人それぞれだが、
少なくとも社会の最前線ではなかった。
その頃の私は、たしかに私だった。
未熟で、説明もできず、言葉も足りなかったが、
それでも私は生きていた。
好きなことがあり、
理由は分からないが惹かれるものがあり、
うまく言えない違和感を抱えながら、
日々を過ごしていた。
その私には、まだ名前がなかった。
評価も、役割も、肩書きもない。
ただ、生きている感じだけがあった。
私はこの状態を、
「未完成」だとは思っていない。
むしろ、より原初的な私、
生きている私に一番近かったのだと思う。
やがて私たちは、庇護の外に出る。
社会に出る。
そこで初めて、別の物差しに晒される。
役に立つか。
成果を出せるか。
価値があるか。
他者より優れているか。
多くの人は、ここで一度ねじれる。
庇護の中で育った私と、
社会が求める私を、
無理に重ねようとするからだ。
私はこの過程を、
多くの人が一度「壊れる」と
表現するのを知っている。
体調を崩す。
自信を失う。
何が好きだったのか分からなくなる。
自分が空っぽになったように感じる。
けれど私は思う。
これは失敗ではない。
不具合でもない。
社会は私たちに、
挫折と無力感をプレゼントする。
それは残酷なようでいて、
実はもう一つの贈り物でもある。
――通ったあとの道だ。
ただし、その道はすぐには見えない。
通過している最中には、
ほとんど何も分からない。
自分がどこを歩いているのかも、
何を失って、何を得ているのかも。
だから私たちは、
無力を否定しようとする。
過去の自分を「未熟だった」と切り捨てる。
そしていつの間にか、
若者に向かって「まだ分からないか」と言う側になる。
だが、子どもたちは覚えている。
大人とは、自分でないものにラベルを貼り、
席に座わらせ、
自分は肘掛けに腰かける存在なのだ、
ということを。
この違和感は、必ず残る。
ただ私は、
それを呪いだとは思わない。
そんなものは、
泥遊びをすれば消える。
芝生ででんぐり返しをすれば
どうでもよくなる。
雪があったら、投げてみればいい。
意味が乗る前の行為。
評価が入り込む前の身体。
私たちは、
思っているより簡単に、
自分の席に戻れる。
席は奪われたわけじゃない。
忘れていただけだ。
私は、これまで
不在と置換について書いてきた。
意味を乗せすぎることで世界が重くなること。
自分がいないまま正しさだけが残ること。
そして今、はっきり分かる。
庇護の中で生きていた私も、
社会で壊れた私も、
その先で立ち上がる私も、
すべて同じ線上にいる。
人間は原点回帰するしかない。
ずっと好きだったことを、
もう一度やるしかない。
それは逃げではない。
成熟だ。
私は今、
ようやく自分の席に座っている。
評価の外で。
競争の外で。
意味が薄い場所で。
時には、
台座の前で大の字になっている。
それもいい。
そしてそれで、
十分だと思っている。
1
なび
やみお
🆖限界まで挑戦→そのあと動けなくなる
⭕️「まだできる」で終わる
しゅう
アメリカの人工知能研究団体がつくった
OpenAI（オープンエーアイ）であり
そこには
「日本・日本人にとって 都合が悪い真実」は伏せるように作られていると思われる話
また「日本・日本人」を
モニタリング・動向の確認・情報扇動などに
色々使われていると想像するお話
ヨーロッパの国々は
「危険性」から 導入を拒否し
捨てられたにもかかわらず
「日本」は 勝手に利己的な政治の判断で
受け入れてしまったお話
例えば
「神社 ユダヤ教」と検索しても
Chat GPTの検索結果は 以下の通りのお話
――――
「結論から言うと、
「神社とユダヤ教に直接の歴史的つながりは、 学術的には確認されていません」
ただし、
共通点やロマンあふれる仮説があって、
そこがよく話題になります。」
―――
そのように 説明をしてしまう件
よっぽど
「神社 と ユダヤ」と「日本の関係」を
知られたくないんだと思われるお話
自民党が いつも なぜかわざわざ行く
「三重県の伊勢神宮」への参拝について
日本の国民には
ある「一般の国民」からすれば
「日本の伝統の｢神社』の総本山に
自民党が敬意を表し 参拝してる」と見たり
「神道」を信仰する人からすると
「神道を崇めてくれている」と
変に好印象を受けてしまう件
「神社」と「ユダヤ」の関係を
よく知らない人は
「日本が主観の 見え方」になってしまう話
しかし「ユダヤ人・ユダヤ教徒」からすると
「イスラエルの移動式神殿」を模した
日本の神社に 日本の政治家が参拝する事は
「日本人が ユダヤ教を尊重してる」と
受け止められる事につながる件
神社の「鳥居」（トリイ）は
「ユダヤ教と関わる ヘブライ語が語源」
そして
「ユダヤ教の六芒星」（ろくぼうせい）は
日本では「かごめ紋」として知られてる件
「かごめ紋」は
「伊勢神宮・出雲大社
・京都の丹後半島の神社」」に存在してて
「自民党・自民党と関わる政治家ら」などが
一生懸命に 日々身に付けている
「◆青の色のモノ」は
（スーツ・ネクタイ・ブルーリボンバッジ）
ユダヤ教の象徴色「青」でもあるお話
なぜ 日本の悪質な政治家・経済関係者が
「やたらと「青い色」のモノを
身に付けているのか」ということに
日本人が「どこまで気付いているのか」は
非常に 疑問なお話
ちなみに「横浜市」は
「青色」を「自治体」で推し進めて
「ヨコハマブルー」などと称してるお話
日本の「政治・経済」の「闇」を知るには
「青色」が キーワードでもあると思われる話
「公人」（私人では無い）が
「いつも 青色を
やたらと身に付けるかどうか」を
意識を強く持って「メディア」を見ると
少し「日本の見え方」も変わるかもと思う話
自民党らは
「青色＝ 北朝鮮拉致被害者の支援」への
表明として「ブルーリボンバッジ」を
やたらと付けているものの
それが「国民をだます 言い訳」なのか
「裏に ユダヤへの敬意を 隠しているか」
果たして 真実は？
1
あると
文学という芸術。
派手な起承転結がなくても、丁寧に紡がれる言葉に、心が共振して震えていた。
読後の余韻に、喉から込み上げる涙と鼻水が止まりません[大泣き]
思考すればどこまでも深いのに、読者の理解に合わせて歩んでくれる文体。
ともすると苦しみだらけの生の中で、体温を上げてくれる様な、居場所が見つかる様な、気持ちが澄む感覚。
オススメ！[いいね]
1なりあき
1
インフィニティ
せっかくもう体もでかくなって、ここ数年あんまなかったのに
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