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臼井優

臼井優

『歎異抄』の「善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや」とは、「善人でさえ極楽浄土に往生できるのだから、
 まして(救いを求める)悪人は言うまでもなく往生できる」という意味で、悪人正機説(あくにんしょうきせつ)を説く親鸞聖人の最も有名な言葉です。
 これは、自力で善行を積む人(善人)よりも、煩悩に苦しみながらも他力(阿弥陀仏の本願)にすがるしかない人(悪人)こそが、真に救われるべき対象であるという、浄土真宗の核心を示す逆説的な教えです。

言葉の解説
「善人なおもて往生をとぐ、いわんや悪人をや」(『歎異抄』第三条冒頭)
現代語訳: 善人でさえ往生できるのだから、まして悪人は言うまでもない。

「善人」とは: 仏の教えに従い、善行を積むことができる人を指す。

「悪人」とは: 罪悪にまみれ、煩悩から離れられない自分を自覚し、他力にすがるしかない人を指す(単なる犯罪者ではない)。

「いわんや」: 「ましてや」「言うまでもなく」という意味。

この言葉が示すこと(悪人正機説)
阿弥陀仏の本願の対象: 阿弥陀仏の本願は、自力で救いを求める善人を対象とするのではなく、自力では救われようのない「悪人(凡夫)」を救うために立てられた。

自力と他力の対比: 善人は自力(自分の力)で往生できると思いがちだが、真の救いは他力(阿弥陀仏の本願の力)による。自己の力を頼む心(自力心)がある限り、弥陀の本願には真に遇えない。
「悪人」の自覚: 自分の弱さや罪深さを深く自覚し、「これでは救われない」と絶望して、完全に他力にすがる人こそが、阿弥陀仏の救いを最も必要とし、真に救われる(往生の正因となる)。
「造悪無碍」ではない: この教えは「悪いことをしてもよい」という悪行の勧め(造悪無碍)ではない。むしろ、自らの悪さを深く知り、そこから抜け出せない苦悩を抱える人への呼びかけである。
この言葉は、人間のありのままの姿(煩悩具足の凡夫)を深く見つめ、自己の無力さを認め、阿弥陀仏の他力本願にすべてを委ねる(他力を頼む)ことこそが、浄土への道を開くという、浄土真宗の根幹をなす教えです。
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若

「もし誰かに愛されたいのであれば、自分から先に愛すること」という言葉がありますが、この「愛する」とは具体的にどんな行動を指すと思いますか?「もし誰かに愛されたいのであれば、自分から先に愛すること」という言葉がありますが、この「愛する」とは具体的にどんな行動を指すと思いますか?

回答数 36>>

人としての善行を尽くすこと。
誰か特定にではなく、誰彼問わず善き行いをし、人に感謝されるような人間であること。
( ˘ω˘ ) ウム…
思考の星思考の星
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蘇我霊玄導師准尉

蘇我霊玄導師准尉

「人が人を助け、人が人を殺す」だけの世界だぞ。自然災害に打ち勝つ科学技術に極振りしてない未熟な社会ってだけじゃん。知恵を大切にしない流行に何の価値も無いわ。賢さが功績ではなく学歴で語る時点で賢くは無いわ。神よ、何が間違っていると言うのか。為政者共がまともに税金を扱わない国家経営を是正しない時点で官民は思考放棄しているに他ならない。主義に縛られて善行を行わない者は須く仁義善徳非ず。
斯くしてこの世は奴隷しか居ない地獄になっている。。。幸福などある訳がない。吾唯足知も程度を知っただけで衣食住は足り得て居るだろう。裸一貫樽の中で生活する迄、「吾唯足知」なんて言ってはならない。
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蘇我霊玄導師准尉
歴史文化音楽映画美術骨董が好き。宗教的な投稿は半信半疑の表れで、本気では無いが良い教えがあるなら受け入れたい。
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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老若男女問わず、コミュニケーションが好きなゴリラ系のオッサンですw😆👍✨ ですが、ネット上での通話は余程仲良くならない限りはやらないと思います。 怖いので…… :( ;´꒳`;): まずは文字のやり取りで仲良くしてください😊 くだらない事と料理関係のつぶやきが多いと思います😆👍✨ 最近尼崎市に引っ越してきた兵庫県民。 甲子園に通いやすくなりましたw😆👍✨‼️‼️
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🏃一三@逃げてーー
現実逃避中/
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翔太
趣味はプロ野球観戦とライブ鑑賞。趣味が合う人と交流出来れば嬉しいです
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