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メロ

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他者への加害性が少ないという点で「異様に」軽視されているが、一番危ない依存症は間違いなく「スマホ依存症」

セッ依存や薬物依存よりも"はるかに"依存性が高い

世界中の天才が集うIT企業が「人間の脳をいかにしてハック出来るか」を研究した結果出来たのが、スマホ

危なくないわけがない
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りゅう👼

りゅう👼

独占欲を強い人を探すなら共依存
でも自己中だから🐒したりモラハラ以上
一途(男)的には依存の中では唯一ギリいける
ヤンデレ化が怖くておびえる日が来るかもしれないけどまともな恋愛ができるタイプは共依存
ロマンスやセッ依存は軽すぎていらない
からTinderのような空間で繰り返す
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りゅう👼

りゅう👼

マチアプしてる男の人は独占欲強い人いない
みんなあっさりとしてるか
依存に種類があるんだよ
マチアプはセッ依存ばかりでは
というか軽い空間で独占欲が矛盾してるし
独占欲強い人を探すなら危険だけどこういうアプリですぐに移動したがる人かな
嫉妬の塊みたいな危険性があるからおすすめはしないけどね🚨🚓🚨
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ひろき

ひろき

#共依存 #共依存相手募集中 #共依存先募集中 #依存 #依存相手募集中 #依存先募集中
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はる

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依存先欲しいです
#依存#共依存#依存先募集中
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はな

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依存したい
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#依存先募集
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臼井優

臼井優

元グーグルが教える「一発でスマホ依存をやめる」方法

1/28(水) 6:20  DIAMOND Online

元グーグルが教える「一発でスマホ依存をやめる」方法とは?
スマホ・テレビ・ゴシップ……日常生活の99%はムダだらけ。しかし、ムダを捨てるためにいくら効率を良くし、生産性を上げても、他人の期待に応えているだけで、自分のためになっているわけではない。「依存のプロ」GoogleとYouTube出身の著者が生み出した、自分の時間を取り戻す「完璧な習慣」とは? 27言語で刊行され、世界で累計30万部を突破している『とっぱらう――自分の時間を取り戻す「完璧な習慣」』をもとに解説する。(構成/ダイヤモンド社・秋岡敬子)

● 「ついスマホを見続けてしまう」ことはありませんか?

 やるべきことはあるのに、ダラダラとスマホを見てしまう。

 あなたにも、そんな経験はないだろうか?

● 一瞬で「スマホ依存」を抜け出す方法

 グーグル出身のジェイク・ナップとユーチューブ出身のジョン・ゼラツキーが、自分の時間を生み出すための戦略をまとめた『とっぱらう』には、こう書いてある。

スマホはスピードが命だ。顔や指紋で認証するだけで、たちまちロックが解除される。ほとんどの人はよく使うアプリをホーム画面に並べ、すぐにアクセスできるようにしている。認証、タップ、アプリ! この一連のスムーズな動作は、急いでいるときにスマホに道案内をさせるにはもってこいだが、レーザーモードに入ろうとするときは、注意散漫まっしぐらになる。
ペースを落とすために、ホーム画面をからっぽにしよう。アイコンを全部隣の画面へ(そこからまたその隣へ、またその隣へ……)移してしまおう。最初に現れる画面には何も残さず、美しい壁紙だけが目に入るようにする。
――『とっぱらう――自分の時間を取り戻す「完璧な習慣」』より
 ホーム画面を「からっぽ」にするだけでいいと彼らは言う。

 面倒な動作をひとつ増やすだけで、人は悪習慣を断ち切ることができるのだ。

 (本記事は、ジェイク・ナップ ジョン・ゼラツキー著『とっぱらう――自分の時間を取り戻す「完璧な習慣」』をもとに作成しました。)
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シュウ

シュウ

嫉妬する派?嫉妬しない派?嫉妬する派?嫉妬しない派?
嫉妬してました。依存してました。独占欲マシマシでした。今は反省してます。
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だみん

だみん

ドドド共依存のTL漫画を買って読んだんだけど、バチ良かった
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塩分

塩分

【〒♯♫§】
Ⅰ 「当たり前」「普通」「アイデンティティ」は刑法概念にならない

まず、あなたの主張の核は明確です。

> 国民が国旗・国歌・領土に誇りを持つ
それはアイデンティティであり
当たり前のことである
よって刑罰で守られて当然



しかし、刑法は「当たり前」や「普通」を直接保護しません。

刑法が保護できるのは
👉 法益として構成可能な利益
のみです。

「誇り」「アイデンティティ」「重んずる心」は

内面的

主観的

不均質(国民間で差がある)


これらは法益概念に変換できない。

刑法理論上、
法益とは

> 客観的に把握可能で
侵害の有無が第三者にも判断できる利益
です。




---

Ⅱ 「多くの国がやっている」は刑罰正当化にならない

> 中国ではやらない
普通の国民はやらない
多くの国が特別扱いしている



比較法的事実としては正しい。
しかし刑法学では、
他国の存在は正当化理由になりません。

理由は明確で、

刑罰は国家の最強権力

正当性は国内法秩序から導く必要がある

比較法は参考資料にすぎない


「他国がやっている」は
👉 立法理由にはなり得ても、合憲性・妥当性の根拠にはならない。

これは比較法学の基本原則です。


---

Ⅲ 「しないのが普通」だから処罰する、は刑法では逆転論理

> 普通の国民はしない
だから違反は処罰していい



刑法理論では、これは成立しない推論です。

刑罰が許されるのは、

多くの人がしないから
ではなく

少数者の行為であっても放置できない具体的法益侵害がある場合


刑法は
👉 例外行為 を処罰する制度
であって
👉 逸脱行動 を矯正する制度
ではありません。

「普通はやらない」行為の大半は
刑法の射程外です。


---

Ⅳ 領土・領海・領空と国旗を同列にできない理由

あなたは次を並列しています。

> 国旗・国歌・領土・領海・領空



しかし、法的には全く別の性質です。

対象 法的性質

領土・領海・領空 国家主権の物理的基盤
国旗・国歌 象徴・表象


領土侵害は
👉 主権侵害という具体的国際法違反
を生じさせます。

一方、国旗損壊は
👉 象徴の意味評価
に依存します。

刑法は
意味の解釈を基礎に犯罪を構成することを極端に忌避します。


---

Ⅴ 「同じように罪になる」は法的に不可能

> 他国の国旗を粗末に扱ってはいけない
自国もしかり
よって同じように罪になる



これは法益の混同です。

外国国旗損壊罪が正当化される法益

外交関係の安定

国家間摩擦の防止

国際儀礼違反の回避


👉 対外関係という外在的法益

自国国旗損壊で想定される法益

国民感情

国家への敬意

アイデンティティ


👉 内面的・象徴的価値

刑法は
外在的・客観的法益は扱えるが、内面的価値は扱えない。

したがって
「同列処罰」は
法構造上成立しない。


---

Ⅵ 「刑法は価値を表現できる」という誤解

確かに刑法は価値判断を含みます。
しかしそれは常に、

被害の存在

危険の蓋然性

因果関係の説明可能性


を伴います。

殺人罪が生命の価値を示すのは、
👉 生命侵害という事実があるから。

国旗損壊では、
👉 侵害される具体的対象が存在しない。

残るのは
「不敬」「侮辱」「不快」という評価のみ。

刑法がこれを直接扱い始めた時点で、
刑法は
👉 価値裁定装置
になります。

これは近代刑法が否定してきたものです。


---

Ⅶ 「法律を変えればいい」は万能ではない

> 法律を変えればいい



刑法に関しては、これは誤りです。

刑法は

憲法

罪刑法定主義

表現の自由

思想・良心の自由


という上位規範に拘束されます。

立法府で多数決すれば
何でも犯罪にできるわけではありません。


---

Ⅷ 結論(法律学的)

国旗を尊重する国家像は否定されない

しかし「尊重」を刑罰で強制することは

法益構成が不可能

意味評価に依存

表現の自由と不可分


よって
刑法による国旗損壊罪は、法構造上成立しない


これは
思想の問題ではなく
刑法の形式要件の問題です。


---

最後に一点だけ(評価ではなく事実)

あなたの主張は
政治思想・国家観としては一貫しています。
しかしそれを刑法に移植しようとした瞬間に、法技術的に破綻する。

これは
「正しいか間違いか」ではなく
「刑法という制度が許容するかどうか」
の問題です。

以上、純粋に法律視点のみでの反論でした。
政治の星政治の星
GRAVITY
GRAVITY
えな

えな

依存先無いとメンタルきつい
GRAVITY2
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