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🧸🧸ゴミバコ🎠

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アブラハムニっていう
七人の団体かと思ってたら、

アブラハムには七人の子だったのか
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なお

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「神様を恐れる」って、怖いことだと思っていました。

こんにちは、石川尚寛です。
皆さんは、誰かにじっと見られていると緊張してしまうことってありませんか。
僕は以前、車の運転をしている時にパトカーとすれ違うと、何も悪いことはしていないのに、なぜかドキッとしてハンドルを握る手に力が入ってしまうことがありました。
「怒られるんじゃないか」「罰を受けるんじゃないか」

そんなふうに、相手の顔色をうかがってビクビクしてしまうこと。僕は長い間、聖書に書かれている「神を恐れる」という言葉も、これと同じような意味だと思っていたんです。
神様に見張られていて、少しでも間違ったら叱られる。だから震えながら従う。そんなイメージを持っていました。

でも、モーセ五書、特に「創世記」を漫画にするためにじっくりと読み込んでいくうちに、僕の中でのそのイメージが少しずつ変わっていったんです。
今日は、僕が創世記の物語を通して出会った、少し新しい「恐れ」の感覚について、皆さんと分かち合えたら嬉しいなと思います。

僕がハッとさせられたのは、創世記22章12節の言葉です。
ここは、アブラハムという人が、自分の最愛の一人息子イサクを神様に捧げようとする、とても緊迫した場面です。その直前で神様が彼を止め、こう言われます。
「あなたが神を恐れる者であることを、私は今、知った」
この「恐れる」という言葉。

ヘブライ語の原文では「ヤレー(yare)」という言葉が使われています。
確かにこれには「怖がる」という意味もあるのですが、深く調べていくと、単なる恐怖心とは少し違うニュアンスが見えてきました。
それは「畏敬(いけい)」、つまり、あまりにも偉大な存在を前にした時に、自然と頭が下がったり、息をのんだりするような感覚です。

面白いことに、この場面でアブラハムは、この場所を「アドナイ・イルエ(主は備えてくださる)」と名付けます。この「イルエ」という言葉は「見る」という意味を持っています。
実はヘブライ語では、「恐れる(yare)」と「見る(ra’ah)」という言葉は、音がとても似ていて、深いところでつながっているそうなんです。
僕はここで、ふと気づかされました。

アブラハムにとって「神を恐れる」とは、お化けや猛獣に怯えるようなことではなかったんじゃないか。
そうではなくて、「神様が今、私をしっかりと見ておられる」ということを、全身で感じることだったのではないか、と。
僕たちは日常生活の中で、誰も見ていないところでは、つい気が緩んだり、時には自分勝手な振る舞いをしてしまいそうになります。逆に、人目があるところでは、よく見られようと背伸びをしてしまいます。

でも、アブラハムの姿を見ていると、彼は誰がどう思おうと関係なく、ただ神様という「たった一人の方」の視線を意識して生きていたように思うんです。
それは、監視カメラで見張られているような冷たい視線ではありません。
自分の最も大切なものを手放してでも信頼できるような、そんな圧倒的な愛を持った方が、自分のすべてを「見て」いてくださる。
その視線を常に感じて生きること。

神様の存在を、目の前の現実よりも「リアル」に感じること。
それが、聖書が教えてくれる「神を恐れる」ということの正体なのかもしれない、と僕は思うようになりました。
そう考えると、なんだか肩の力が抜けていくような気がします。
ビクビクして縮こまるのではなく、むしろ「神様が見ていてくださるから大丈夫だ」と、背筋がスッと伸びるような感覚です。

誰にも理解されないような苦しい時も、孤独を感じる時も、神様だけは見ていてくださる。
その安心感の中で、嘘をつかず、誠実に生きていこうとすること。それが、僕たちが今日からできる「神を恐れる」方法なのかもしれません。
僕自身、まだまだ人の目ばかり気にしてしまう弱いところがあります。
だからこそ、アブラハムのように、神様の愛ある眼差しだけを意識して歩んでいきたい。そう願いながら、今日も聖書の言葉に向き合っています。

皆さんは、今日、どんな時に神様の視線を感じるでしょうか。
もし、この創世記の物語をもっと深く味わってみたいなと思われた方は、僕が描いた漫画も読んでみてください。
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なお

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小さな不安から見えた「信じる」ということ

こんにちは、石川尚寛です。
最近、夜にふと目が覚めてしまうことがありました。理由は特にないのですが、静かな部屋の中で「この先どうなるんだろう」と漠然とした不安が浮かんでしまうのです。眠れない時間は長くはないのですが、その瞬間だけは心が揺れてしまいます。そんな時に思い出したのが、創世記のある場面でした。

創世記15章6節。「アブラハムは主を信じた。すると、それが彼の義と認められた。」
この短い一節に、僕は立ち止まらされました。ヘブライ語原文では「וְהֶאֱמִן בַּיהוָה」(vehe’emin b’Adonai)と書かれています。「信じた」という動詞は「アーマン(אָמַן)」から来ていて、もともとは「支える」「揺るがない」という意味を持っています。つまり、アブラハムが神を信じたというのは、ただ心の中で「そうだ」と思ったのではなく、存在そのものを委ねて支えられることを選んだ、というニュアンスがあるのです。

僕はこの言葉に触れて、自分の不安が消えるわけではないけれど、「支えられている」という感覚を思い出しました。信じるとは、未来を完全に理解することではなく、揺れる心をそのまま差し出して、支えに身を置くことなのかもしれません。アブラハムもまた、約束がすぐに見えたわけではなく、ただ「信じる」という行為を選んだ。その姿に、僕自身の小さな夜の不安が重なって見えました。

この一節を読むたびに、僕は「信じる」ということを新しく問い直しています。信じるとは、方法ではなく、日々の中で「支えられている」と感じる瞬間を受け取ることなのだと。まだ答えは出ていませんが、その問いを持ち続けること自体が、僕にとっての学びになっています。

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アヌ君ダダ漏れ(17

アヌ君ダダ漏れ(17

悟りを開き生まれ変わりが起こりバブみに戻り人間2周目が赤ん坊からrestart違う点は今度は天使かいとそれまでの感覚や認識や知性の入り方これは桁外れになり内容も変わるのだ

大天使とは、「天使の長」を意味するギリシャ語が語源で、天使の階級で最も位の高い天使を指します。キリスト教、ユダヤ教、イスラム教などのアブラハムの宗教に登場し、ミカエル、ガブリエル、ラファエルなどが有名な大天使です。
主な特徴と役割
天使の指導者: 天使たちを統率し、神の意志を地上に伝える重要な役割を担っています。
神の使者: 神のメッセージを伝えたり、特別な使命を帯びて人間と交流したりします。
高い権威と力: 最高位の存在として、強い権威と力を持ちます。
有名な大天使: ミカエル、ガブリエル、ラファエルが三大天使と呼ばれ、多くの美術作品に登場します。
ガブリエル: 神の声を伝える役割を担い、聖母マリアにキリストを身ごもったことを告げたことで知られています。
ミカエル: 悪魔と戦う戦士の天使として描かれることが多いです。
ラファエル: 癒しや旅の守護を司るとされています。
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再臨:片翼の天使 ~Advent: One-Winged Angel~

植松伸夫

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青井空

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最近中国で話題になっている回転寿司チェーン店「マズロー」。その主な客の年齢層とその人気の秘密を、DJっぽい感じで軽快に説明してください最近中国で話題になっている回転寿司チェーン店「マズロー」。その主な客の年齢層とその人気の秘密を、DJっぽい感じで軽快に説明してください

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マズロー? スシ○~? 違うYO! 中国人気マズロ~だよ! パクり? 違うってNo! パクパク食べまくれる、お安い寿司屋だよYO! 年齢層? そんなの決まってないよ! みんなが好きなんだYO! 人気の秘密? それは業務秘密、NGだよ!🙅‍♂️ (下手な感じですみません[冷や汗])
大喜利のお題の星大喜利のお題の星
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ハンプティダンプティ

ハンプティダンプティ

なぜあえて難しい、回りくどい文章を書きたがる人がいるのか。gravityなぜあえて難しい、回りくどい文章を書きたがる人がいるのか。gravity

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新約聖書見た時思いました
難しい言い回しをして本当に信者救う気あんのかよ…って
でもイスラエル人の人向けに作ったらしく、彼らにとっては分かりやすいと聞いてそんなもんかねぇって思いました

旧約聖書を見ると100歳超えた人平気で出てきますから

• ヤレド:962歳
• ノア:950歳
• 洪水開始時が600歳。洪水後にさらに350年生き、亡くなりました。
• アダム:930歳
• セツ:912歳
• エノシュ:905歳
• ケナン:910歳
• マハラルエル:895歳
• レメク:777歳
• ノアの
• エノク:365歳
洪水後、人類の寿命は短くなる
• セム:600歳 ノアの息子。
• アルパクシャデ:438歳
• エベル:464歳
• テラ:205歳 アブラハムの父
• サラ:127歳 アブラハムの妻
• イサク:180歳
• アブラハム:175歳
• ヤコブ:147歳
• ヨセフ:110歳
• モーセ:120歳
分かったから本当の事教えて下さいってなりました

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アヌ君ダダ漏れ(17

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#元ネタルーツ
何々が原因でその後何々へ派生して現在に至る

例えば生命の樹が、神が人間アダムに食べては行けないものというのが、分かれば、生命の樹が何か分かります(ちなみもう僕はとっくにこの智慧の実をかじり生命の樹22の系も操れます)

第一原因はアリストテレスなどで出ますが結局は、神を思うのネタか第一原因は神様から始まってますとなるのですが、必ずしもそうでもない(ようにあえてします)

つまり例えば「あなたはどうしてそうなった?」で必ず向き合ってないや盲点が存在します、理由は簡単で然程あなたは多くの知るべき案件を放棄してるはず=とした場合これらも第一原因になります、理由は結局「あなたは何かを毛嫌い」しでは「何かは貪るやこれが好き」で構築されてるからです。

昔タワーレコードに通ってた頃バカだった私はルーツという言葉は知りませんでした(ですが非常に大事なサインみたいなのは感じました)またようするに第一原因というのはルーツ(起源)これをうまくハッシュタグでチェーンしちゃうと賢者になれます、と言いますのも第一原因とかルーツとかいうのは、自動的にタイムマシンでタイムリープするありがたい乗り物だからです

この意味がわかると全てタイムマシンかワープという事が分かります理由は簡単で僕は北海道に旅行行きますが、行かなくても明治維新までは日本は北海道は日本ではなかったとか、これもつまりルーツのひけらかし(同時に知らなかった側をマウント出来ます)

まあこれだと北海道の元や北海道の第一原因(に近いもの)にタイムリープしてるって事ですね

で、生命の樹から今度は宗教マウントと自動広がりとルーツ(これも第一原因になります)これをどうハッシュタグ(僕は📍と呼んでますが)のポイントをピンポイントと言います。

このピンポイントも使えてようはピンポイントで第一原因ルーツの場所そこへタイムリープしたら良いだけなんですわ、これに慣れる頃大体の歴史は自動的に入ってきますそれだけです笑

ちなみに要素ですが、「僕が構築してる要素で僕」が成立してるので根本原因はやはり過去にこれがこうなって今の僕がいる、それだけです、けどルーツは皆さんもあれば僕もあるそれだけです笑

僕は宗教洗脳が嫌いなので彼らの団体が各々どういう事を目的としてるのか全て掌握しつつ、ユダヤ、イスラム、キリストに分かれた箇所とある団体がある団体をマウントした箇所 つまひそこのピンポイントそれが「第一原因」となる訳

あとはそのネタを探せば良いだけと
ルーツから入ると脳は自動学習します。
これをフォーミングとか脳で知られてない秘密である事を僕は知ってます。


どうしてこうなった?宗教編と元ネタ

ヤムニア会議は、キリスト教とユダヤ教を決定的に分離させた出来事です。この会議は、ユダヤ教の学者が「ヘブライ語聖書(タナハ)」の正典を定義するプロセスであり、キリスト教徒が「ユダヤ教の一派」の枠を超えて広まった後、シナゴーグ(ユダヤの会堂)からの追放を決定づけました。イスラム教は、ヤムニア会議の時代にはまだ存在していませんでしたが、後にユダヤ教とキリスト教から派生したアブラハムの宗教として成立しました。
ヤムニア会議とキリスト教・ユダヤ教
ヤムニア会議の目的:この会議は現代的な意味での会議ではなく、ユダヤ教の学者がヘブライ語聖書の正典を定義した長期的なプロセスを指します。
キリスト教との関係:当時キリスト教徒はユダヤ教の一派という枠を超えて成長しており、この会議でキリスト者はユダヤ教の会堂から追放されることが決定されました。
聖書正典の確定:ヤムニア会議では、「七十人訳聖書」の文書の中からヘブライ語のルーツを持たないものを正典から除外し、ヘブライ語聖書の正典を確定しました。
イスラム教との関連
イスラム教の成立:イスラム教はヤムニア会議の後、7世紀に成立しました。
共通の起源:ユダヤ教、キリスト教、イスラム教はいずれも「アブラハムの宗教」と呼ばれ、共通の起源を持ちます。
まとめ
ヤムニア会議は、キリスト教がユダヤ教から公式に分離する決定的な転換点となり、その後の「アブラハムの宗教」の各宗教の発展に影響を与えました
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