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ういゆ
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チァン

勝利を
たまかしわ〜
やっぱり手元に置いておくのが一番だね。
聖書も持ってるし、これでアブラハムの宗教は完璧なり

たまかしわ〜
例えばアラビアンナイトでは、死の天使が金持ちの前に顕現し、死を宣告する。金持ちは財宝をあげるから助けてほしいと懇願するが無慈悲にもぽっくり死ぬという話がある。

叔叔在老家

たかっちょ
おもんない人生や
#宗教#新興宗教#宗教二世

ダン
ユダヤ教徒とキリスト教とイスラム教の神は同じですか?
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教は、アブラハムの宗教と呼ばれる同じ系統に属していて、共通の神を信じていますが、それぞれの教義や理解には違いがあります。
共通点:
すべての宗教が「唯一神」を信じており、その神は創造主であり、全知全能とされています。
アブラハムを重要な人物として位置づけており、彼を通じて神との契約が結ばれたと考えています。
違い:
ユダヤ教: 神は「ヤハウェ」と呼ばれ、モーセを通じて与えられた律法(トーラー)が中心です。メシアの到来を待ち望んでいますが、イエスをメシアとは認めていません。
キリスト教: 神は「父」として、イエス・キリストを神の子として信じています。イエスの死と復活が救いの中心であり、聖書が教えの基盤です。
イスラム教: 神は「アッラー」と呼ばれ、ムハンマドが最後の預言者とされています。コーランが神の言葉とされ、信仰の実践が重視されます。
このように、同じ神を信じているものの、それぞれの宗教の教えや神の理解には独自の特徴があります。
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吉田賢太郎
1. 統合失調症:哲学的な「疑い」の迷宮
この世界のすべてが、本当は嘘なんじゃないか?
そう思って、足元の地面をスコップで掘り続けてしまう。
それが「哲学的な疑い」の正体です。
世界がうるさい: 街の音も、誰かの視線も、すべてに「裏の意味」があるように聞こえてしまう。
逃げ場のない真実: 嘘を許せないくらい真面目な心が、自分の脳内の声さえも「現実の音」として聞き取ってしまう。
本質: それは、世界をバラバラに分解して、たった一人で「本当のこと」を探そうとする、孤独で知的な戦いです。
2. 解離性障害:宗教的な「信じる」避難所
この世界があまりに痛いから、心に「シャッター」を下ろしてしまう。
自分を映画の登場人物のように、どこか遠くから眺めている。
それが「宗教的な信仰」に似た、心の守り方です。
世界がかすむ: 辛すぎる記憶を「自分のものではない」と切り離すことで、心を守る。
もう一人の私: 自分の中に別の誰かが現れて、代わりに泣いたり、怒ったりしてくれる。
本質: それは、耐えられない現実を「物語」に変えて、自分を別の場所に逃がしてあげる、優しくて切実な祈りです。
## 結論:どちらも「生きるための武器」
**疑うこと(哲学)**は、だまされないための力。
**信じること(宗教)**は、壊れないための力。
どちらかが偉いわけではありません。
ただ、その力が強すぎて自分を苦しめるとき、
「哲学者は、少しだけ信じる勇気を」
「信者は、少しだけ疑う自由を」
持つことで、心は少しだけ呼吸しやすくなります。
あなたは今、自分の宇宙で、どちらの旅をしていますか?

なお
僕は聖書を読むとき、時に、たった一言の言葉の前に立ち止まることがあります。
今日、心に引っかかっているのは、二つの小さな言葉。
「ヒネニ」と「アーメン」です。
この二つは、まるで対になるように、神さまとの関係の中で輝きを放つ言葉だと気づきました。
まずは「ヒネニ」から。
これはヘブライ語で「הִנֵּנִי」と書き、意味は「ここに私はいます」「お呼びでしょうか」。
神さまからの呼びかけに対して、「はい、私はここにいます。あなたのために何ができますか」と、全身全霊で応答する姿勢を表す言葉です。
モーセ五書の中では、アブラハムが息子イサクを捧げるようにという、あの難しい招きを受けたとき(創世記22章1節)、彼は「ヒネニ」と答えました。
また、神さまが夜、少年サムエルを呼ばれたとき(サムエル記上3章ですが、五書の精神に通じます)、彼も「ヒネニ。あなたのしもべは聞いています」と答えます。
この「ヒネニ」には、「私は完全にあなたの前にいます。私の全てを差し出します」という、信頼と委ねりの気持ちが込められているように感じます。
僕はこれを読むたび、「私は、目の前の神さまに対して、これほど全存在をかけて『います』と言えているだろうか」と、胸が締め付けられる思いがします。
そして、もう一つの言葉が「アーメン」。
ヘブライ語では「אָמֵן」。これは「確かに」「そのとおりです」「真実です」という意味の、確認と同意の言葉です。
モーセ五書では、特に申命記の27章から28章にかけて、神さまの祝福と呪いの言葉に対して、民が「アーメン」と応答する場面があります(申命記27:15-26)。
民は、神の言葉が真実であることを認め、「その言葉が、わたしの上にもその通りありますように」と、自分自身に引き受けて宣言するのです。
「ヒネニ」が神への「応答」だとすれば、「アーメン」は神の「言葉への同調」。
「あなたがおっしゃることは真実です。私はそれを自分のものとして受け入れます」という、深い信仰の姿勢がここにあります。
僕はこの二つの言葉を見つめながら、祈りとは何かを考えさせられます。
神さまへの祈りは、一方では「ヒネニ」——「私はここにいます。あなたの御心のために」という、能動的で献身的な姿勢。
他方では「アーメン」——「あなたの約束は真実です。その御言葉に全てを委ねます」という、受動的で信頼に満ちた姿勢。
この両方が、まるで呼吸のように交互に働くとき、神さまとの生きた関係が育まれていくのではないでしょうか。
今日、僕自身に問いかけてみたいと思います。
私は、日常の中で、神さまの細やかな呼びかけに「ヒネニ」と答えられているだろうか。
また、聖書を通して語られる神さまの真実な約束に、心から「アーメン」と言えているだろうか。
小さな言葉の一つひとつに、これほど深い意味と覚悟が込められている——モーセ五書を学ぶたびに、僕はその豊かさに驚かされます。
まだまだ知らないことがたくさんあります。これからも、一節一節を大切に読み、その響きを心に留めていきたいと思っています。
もし、この「ヒネニ」や「アーメン」のような、聖書の言葉の深みを、もっと身近に感じてみたいと思われた方がいましたら。
ぜひAmazonで「モーセ五書 マンガ 石川尚寛」と検索してみてください。無料で読めますし、続きもどんどん公開しています。
僕自身の学びの旅が、形になったものを、あなたと分かち合えれば嬉しいです。
#ヒネニとアーメン
#モーセ五書マンガ
#聖書の小さな言葉



雲刻星
アニメってのは大人になって見るとどうしても素直に見れなくて色々考える幅があって面白いものですね。
ネタバレはしないですけど余計な考え入れて見たくない人はこの先パスで。
現在世界情勢の一つで宗教回帰現象はあちこち見られています。善いことなのか悪いことなのかは横にして。兎角、無宗教というか、ふんわりした宗教意識な日本も最近はこの現象があるのを感じる。
作中に一神教的なものは一切ない。恋愛というかロマンス、キリスト教の愛の概念とかはない。
原理主義な回帰を含め、かぐや姫の話がベースである。
作中のイロハとカグヤの関係性は日本と中国の関係性を現している。今までの歴史の中での宗教の伝来から文化の行来。月の世界は中国。日出処の反対としての月の丸国旗。
まぁ他キャラもヤチヨ、ミカドと何のメタファーかある程度日本文化知ってればすぐわかる。ただNetflixというプラットフォームで考えるとまた面白い。一神教の人とかこれ見たら理解出来ないだろうな。ただカグヤを移民の親なし子として解釈も可能かな。上手く幅広く解釈出来る設定だと思う。
なんかハッピーエンド目指す感じとか平和で良さげなんですけど、私が中国人ならちょっと、えってか所もあるなぁとも思う。あそこのシーンはカグヤからイロハに伝えるのでなくて、日本のアニメでグローバルなプラットフォームに載せる作品ならイロハからカグヤ
に言わせるの方が私は好きだなー。今の日中の関係で、仮に中国のアニメの中で日本を象徴させるキャラに中国が好きだ〜って叫ばせる表現出たらみんなどんな反応なのかしら?
まぁでも最近の日本語知らない言葉、まぁ文脈で判りますが年を感じました。


ちゃひ@祈り
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吉田賢太郎
【自己紹介】
解離性同一障害(DID)の当事者、通称「人格解離者」として日々を生きています。
私たちのシステム内には、特に強力な能力を持つ二人の部分(アルター)がいます。
** gifted genius 姉(🐇❤️)**
** gifted genius 弟(🐉🔪)**
彼らが時に表に出て生活を回したり、内に秘めた特別な才能を発揮したりしています。私たちについて、どうぞよろしく
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たまかしわ〜
文学、芸術、古典作品が好きです。
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