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しんちあ
#映画
「喜劇 女は男のふるさとヨ｣
（1971年、松竹）
森﨑東 監督，森﨑東/山田洋次監督/ 熊谷 脚本，藤原審爾 原作，山本直純 音楽
森繁久彌,中村メイコ,倍賞美津子,緑魔子,園佳也子,河原崎長一郎,山本紀彦,伴淳三郎
｢女｣シリーズ第一弾
森繁とメイコ夫妻が営む踊り子(ストリップ)斡旋屋をめぐる人情喜劇
そこへ風来坊の様に戻ってきた倍賞美津子演じる笠子の結婚宣言から話が始まる
緑魔子演じる幸薄そうな(そんなの多いな！)星子を巡って女将の中村メイコが警察で啖呵を切るシーンに涙目！
大した内容の映画ではない(と思う)が、芸達者な役者さんが揃っていて、見ごたえはあった
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古明地式
可是，切割成两个企划是什么意思？你的价值观念怎么了？你这个企划才过了10年吧？再这样下去，你20年分成四个企划，40年分成八个企划，最后就变成八企大社了。
作为邦高祖，武士道我可能得打败你。真的。
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臼井優
歴史を記述する主な二つの形式で、編年体は出来事を年代順に記録するのに対し、
紀伝体は人物の伝記を中心に据え、本紀（帝王の記録）や列伝（個人の伝記）など複数の視点で構成されますが、
日本の歴史物語などでは人物のエピソードを追う形式を指すこともあります。
編年体は『日本書紀』や『栄花物語』、紀伝体は『史記』や『大日本史』などが代表例です。
編年体（へんねんたい）
特徴: 出来事を発生した年月順に時系列で記述する方法。年表形式。
例: 『日本書紀』、『古事記』、『大鏡』、『栄花物語』。
紀伝体（きでんたい）
特徴: 帝王の記録である「本紀（ほんぎ）」と、功臣や主要人物の伝記である「列伝（れつでん）」などを組み合わせた形式。
人物の功績や生涯に焦点を当て、複数の視点で歴史を叙述する。
例: 『史記』、『漢書』などの中国の正史。日本では『大日本史』。
まとめ
編年体: 時間の流れを軸に、出来事を「いつ、何が」と順に追う。
紀伝体: 人物を中心に、「誰が、どうした」とエピソードを深掘りする。
臼井優
日本の歴史や文化を深く理解する上で切り離せない関係にあります。
1. 歴史資料としての漢文
日本の古代から近世にかけての公文書や記録のほとんどは漢文（または変体漢文）で書かれています。
六国史（りっこくし）: 『日本書紀』や『続日本紀』など、古代の正史はすべて漢文です。
古記録: 貴族の日記（例：藤原道長の『御堂関白記』）も漢文で記されており、当時の政治や生活を知るための第一級史料です。
2. 政治と教養
官僚の必須技能: 律令制下の日本では、役人になるために儒教の経典（漢文）を学ぶことが必須でした。
江戸時代の儒学: 徳川幕府は朱子学を官学としたため、武士にとって漢文の読解力は必須の教養となりました。
3. 日本独自の「訓読」
日本人は中国の漢文をそのまま読むのではなく、「返り点」や「送り仮名」を用いて日本語の語順で読む「訓読（くんどく）」という独自の技術を発達させました。これにより、外来の思想を日本語の文脈で取り入れることが可能になりました。
4. 受験・学習における関連
大学受験においては、漢文の知識（語彙や句法）があることで、日本史の史料問題の理解がスムーズになります。また、思想史（儒教、仏教など）の分野は両科目に共通する頻出項目です。
より具体的な時代設定や、学習方法について知りたい場合はお知らせください。
하린
そして雪も初めてみました！！❄️
今日もゆっくり過ごします…
7
のしがもす
⚪︎あきーえとかあびい落書き漫画「伊勢1335」パート6
【解説】
察しのいい顕家卿。
顕信と仲が良いということは、つまり…そう、「ひまわり1334」のあとのカービィの動向を瞬時に理解します。
今回は、嫉妬でしょうか？ヤキモチでしょうか？
仲良く顕家卿のほうに向き直る、顕信とカービィ。
顕家卿から発せられた言葉は、「かあびいだ」という太文字wwドスの効いた声ですww
⚪︎詳しい解説の前の用語やらの説明②
・内宮と外宮の対立
両宮の位置関係からまず説明したいと思います。
内宮は五十鈴川のほとりの宇治の地。外宮は宮川のほとりの山田原の地。両宮には五キロメートルほどの隔たりがあります。だいぶ離れていますね。
次に鎮座伝承についてです。
内宮の鎮座伝承については、『日本書紀』に詳しく書かれていますが、外宮については日本書紀には記載がなく、『古事記』に出てくるものも定説によると、平安以降の写本に書き加えられたものだとされています。え！？！
日本書紀の内容は長いので割愛しますが、はっきりと天照大神が伊勢国に居らむと欲ふなどと書かれています。内宮の創祀とされていますが、まあ、この伝承を史実と受け止める研究者はごく少数でしょう。文学の域？
古事記の天孫降臨の場面の豊受神(登由宇気神)では、外宮の度相(度会)に坐す神とあります。
つまり、外宮では現在も天照大神への神饌を供える祭りが毎朝夕に執り行われているのに、記紀に鎮座伝承がはっきりとは書かれていないということになります。伝承がはっきりしないということは、内宮と外宮は対等ではなく、長らく内宮が上位立っていたわけですね。対等ならともかく、下位に見られ続ける…単純な争いほど根深くタチの悪いものはないと私は思います。
それだけでしょうか？
さらに見てみると、内宮の成立期は諸説ありますが、外宮は？ 大体は内宮の五百年後とされていますね。注目したいのは、内宮が元々は宮川上流の多気郡に鎮座していたという記述です。「続日本紀」に「多気の大神宮を度会郡に遷す」とあります。ほほう。度会郡と多気郡はお隣です。加えて、元々伊勢の土豪である度会氏が元々神社で祀っていた地主神が、内宮の発展にともない神宮に組み込まれたという説があります。ほほほう。
ここだけみると、度会氏の神社は発展した内宮に組み込まれ、内宮はさらに広くて良い場所にお引越ししたように聞こえてきますね。これは、ムカつくかもしれないw代々現地の地主神をいただいてきた度会氏にも誇りがあります。後からやってきた天照大神が幅を利かせ、自分たちの神は下位とされ、次第にそれは内宮の、荒木田氏への対抗心にとって代わる。
そのあたりの歴史背景にも目をつけていく外宮側。外宮側の地道な活動が始まります。
この両宮の関係に変化が生じるのが鎌倉時代末期、この落書き漫画の40年ほど前からになります。親房が誕生した頃ですね。永仁四年(1296年)二月の皇字論争をきっかけに内宮と外宮の対立は表面化し、後の室町時代での争乱へと発展していきますが、伊勢神道がさらなる発展を遂げていくことにもなります。
⭐️カービィを探せ！は、2箇所(コマ含め4箇所)。
2ぽよとも見えにくいかもですw
#カービィ #逃げ若
#のしがもすのらくがき #あきーえとかあびい ←前作などはこちらのタグからどうぞ！
『逃げ若』大好きの星411
山田
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哲学9 もっとみる
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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のしがもす
福岡に生息しているらしい怪獣っぽい名前のなにか（笑）投稿(大体趣味全開)もフォロバも気分！コメントは気づいたときに返信します！DM(お友達のみ)は現在お休み中です。※やり取りしたいお友達の方はコメ欄で教えてくださいm(__)m
■pixiv→https://www.pixiv.net/users/11532788
アカウントはこれですが、投稿やめることにしました。ありがとうございました。
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しんちあ
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