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たまかしわ〜

賤民考
穢民の職業
中世に於ける寺社は、かつての広大な所領(荘園)を武士に蚕食され、急速に衰退の一途をたどるのだが、それを補うために、商業や手工業に関する市場の権利や、交通運輸の権益を手に入れようとして躍起になる。

あらやん201
振り込め詐欺は延々と続き、Amazonにカカクコムと詐欺は無くならない。これはヤクザの仕業ではなく、中華マフィアの仕業。日本人のカタギなら、詐欺は働かない。半グレや龍グレと言った警察の取締をくぐり抜ける連中の仕業。
龍グレは88年に作られた中国残留邦人の「ドラゴン」を元に作られた中国共産党と繋がりあるマフィア。恐らく警察も蚕食されている。市川海老蔵の暴走族事件があったが、マスメディアも酷い蚕食を受けている。
だから、縁を切るのみ。日本の闇。しかし、因果は巡る。なぜこれ程中国の評判が悪いかは、単純な報道のみではない。やはりこういった根深い犯罪組織と関わりがあるからだ。


tutu
ほとんど夜のロケが多くなったのは大都市で仕事をするようになってからで、夜への恐怖はだんだん減ってきて、かつて私の印象では夜は人を飲み込むように怖くて、怪物も悪人も夜に埋もれていつでも私を蚕食している,2年前に撮影したこの写真
幸いにも自分は強くなって、事が安定しただけではなくて、誰かが傷つけようとした時にどのように反撃するべきかを知っていて、退却は敵を進歩させるだけで、
すべての人にはやぶさのように

One Last Kiss

🌴たかし⛺
関西の観光・歴史を中心に和歌山、奈良、大阪と紹介して来ました。次は滋賀県の近江商人の歴史を順を追って紹介していきたい。(その3)
「聖徳太子」により「八日市場」が開かれた東近江の地域は、鎌倉時代頃から延暦寺の荘園「得珍保」として、「上四郷」や「下四郷」の地域で、商取引を保護され、「保内商人」が誕生していた。室町時代から戦国時代にかけて、「四本商人」や「五箇商人」などのグループが市場を独占しようとしたため、グループ同士の争いが絶えず、近江守護による裁判記録が多数残されている。
●得珍保(旧八日市市周辺の農村集落)
日本の中世、遅くとも鎌倉時代頃から戦国時代まで近江国蒲生郡(現東近江市)に存在した延暦寺東塔東谷仏頂尾衆徒領の荘園。
比叡山延暦寺の僧であった得珍(徳珍とも)が平安時代後期に愛知川から用水路を引いて農地化したことに由来する。その後農民が定着し、多くの郷が発展した。14世紀以降、保内は上下各4郷に編成された。これらは保内郷と称する。各郷には日吉大社(山王権現)を勧請した社が設けられ、村落の祭祀結合の中心となっていた。それらの宮座を中心として遅くとも鎌倉時代ごろには各郷に惣結合が発達していた。特に今堀村が得珍保の中心的存在となっていた。
〇上四郷(田方)は柴原西村、美並村、二俣村、上大森村、下大森村、平尾村、尻無(しなし)村から成る。
〇下四郷(野方)は蛇溝村、今在家村、金屋村、中野村、小今村、東古保塚(ひがしこぼちづか)村、今堀村のそれぞれ7箇村から成る。
保内郷の多くの村名は、東近江市に合併する前の八日市市の町名に集中している。八日市の東側が上四郷で、西側が下四郷となり、愛知川に近い上四郷は田方(田)で、下四郷が野方(畑)とされていた。八日市市周辺に農村集落が形成され、この農村地域を商圏とする市場町として栄えた。戦前まで大津・彦根に次ぐ県下有数の歓楽街として栄えることになる。
●保内商人(旧八日市市の下四郷の農村集落)
得珍保各郷の住民は元々農民が主であったが、東山道・東海道に接するという立地の良さから、古くより商業活動にも従事し、御服座・紙座・塩相物座などの座を結成した。
14世紀前半頃までには下四郷7箇村を中心に保内商人(野々郷商人、野々川商人とも)が成立したと見られる。下四郷は畑作地域で上四郷に比べ水利が悪く、水田化が遅れたことも、下四郷の者が商業に従事するきっかけとなった。
九里半街道・七里半街道から若狭小浜港へ出るルート、鈴鹿山脈の八風街道・千草街道から伊勢桑名港へ抜けるルート、東山道から美濃へ向かうルートなどを利用し、東は美濃・尾張から西は京都まで広い行商区域を網羅しており、美濃・伊勢・若狭の物産を京・近江へ運んで売るという畿内近国の流通を担っていた。取り扱った商品としては美濃紙・陶器・木綿・麻苧・呉服・馬・塩・干魚などが中心であった。宮座の掟以外にも、商人としての心得を厳しく定めた掟書が定められている。1518年保内南郷の6箇条の商売掟などが残されている。
●四本商人(現東近江市の伊勢への通商路の商人集団)
中世、保内・小幡・石塔・沓掛の4つの地域を中心として伊勢への通商路を独占していた商人集団とされる。
・保内は旧八日市市(現東近江市)
・小幡は旧五個荘町(現東近江市)
・石塔は旧蒲生町(現東近江市)
・沓掛は愛知郡愛荘町
中世の座はそもそも排他的な特徴を有していたが、保内商人たちも小幡・石塔・沓掛など近隣郷の商人との連合して、四本商人あるいは山越衆中と称される集団を形成し、他の琵琶湖周辺の座商人と対決していく。1527年保内と同様に四本商人内でも厳しい商業倫理を定めた掟書が作成され、団結を強めていた。初期には売り場となる市の営業独占、戦国時代には商品を運ぶ交通路独占を狙って、他商人との闘争を繰り返し、それを本所の延暦寺や近江守護の佐々木氏(六角氏)に訴えた裁判記録も多く残されている。
四本商人はまず近江から伊勢路へ抜ける八風街道・千草街道両峠の交通路独占を試みて、他の商人と争論を繰り返した。保内商人の中には六角家臣の後藤氏・布施氏などとの間で主従関係を結ぶものもあった。1463年には同じく比叡山の支配下にあった横関(現・竜王町)商人との間で、御服座の特権について延暦寺内根本中堂において争論が行われ、延暦寺は双方の権利を認める裁決を行っている。湖東商人としては後発組に属する保内商人は、このように延暦寺や六角氏の庇護の下、既存の商人の特権を浸食することで勢力を広げていった。
●五箇商人(現近江八幡市、現彦根市、現高島市の若狭への通商路の商人集団)
伊勢への通商路を独占する四本商人に対し、若狭との通商を独占していた田中江・小幡・薩摩・八坂・高島南市の5つの地域を中心とする商人集団とされる。
・田中江は近江八幡市
・小幡は旧五個荘町(現東近江市)
・薩摩は彦根市
・八坂は彦根市
・高島南市は高島市(旧高島郡安曇川町南市村)
小幡は四本商人と五箇商人の両方に属していた。また五箇商人は卸売専門で小売りは行わなかった。1502年には保内商人の「若狭江越荷物」が高島南市商人に押収される事件が発生。この事件をきっかけとして保内側は五箇商人が独占していた今津から小浜に至る九里半街道の通商を圧迫していく。保内商人を保護する六角氏は1529年11月10日には、保内商人が持ち出した1157年11月11日付の後白河院宣(ただし偽文書)を本物であると認め、保内の商売当知行を安堵し、五箇商人に罰金5万匹(銭500貫文)を課す裁決を下した。これ以後、九里半街道ルートを確保した保内商人は若狭への進出が加速し、五箇商人の商圏も蚕食していった。
●小幡商人(現東近江市五個荘小幡町の商人集団)
中世、四本商人と五箇商人を兼ねる唯一の商人集団として、五個荘を本拠地として活動していた商人集団とされる。流通幹線路の東山道沿いに位置する利点を生かして、江戸時代から活躍する五個荘の近江商人の原型となった。一部の小幡商人は近江八幡の城下町へ移動している。五個荘の小幡とは別に近江八幡市にその痕跡とされる小幡の地名が残されている。
●五個荘商人(東近江市五個荘出身の商人群)
五個荘は近江商人の発祥の地として広く知られ、白壁と舟板塀の蔵・屋敷や優雅な庭園など、町内のいたるところで見られ、五個荘商人のほとんどが江戸時代後期から明治時代の創業で現在も商社など多くの企業が活躍している。取扱商品は呉服・太物・麻布など繊維関係が主で、活動範囲は関東・信濃・奥羽地方と畿内が中心となる。五個荘商人の経営活動を支えていたのは勤勉・倹約・正直・堅実・自立の精神で先祖を大切に、敬神の念を常に忘れず、成功しても「奢者必不久」、「自彊不息」の心で、公共福祉事業に貢献した。
〇1700(元禄13)外村與左衛門 外与 五個荘商人 繊維商社「外与」
〇1812(文化9) 塚本定右衛門 紅屋 五個荘商人、繊維商社ツカモト
〇1862(文久2) 外村市郎兵衛 外市 五箇荘商人 繊維製品製造卸
〇1867(慶応3) 塚本喜左衛門 塚喜 五箇荘商人 ツカキ株式会社
〇1874(明治7) 市田弥一郎 市田 五個荘商人 京呉服「市田」
〇1883(明治16)小杉五郎左衛門 小杉産業 五個荘商人 株式会社コスギ
〇1907(明治40)藤井彦四郎 藤井商店 五個荘商人 スキー毛糸
〇1946(昭和21)塚本幸一 ワコール 五個荘商人 株式会社ワコール









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たまかしわ〜
文学、芸術、古典作品が好きです。
年齢は李賀の享年と同じ
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歳を取ったアイコンがないです。年齢を偽る気もなく、若い気持ちもないです。少しでも癒されれば良いと思います。ここは通話を音声ルームで沢山出来ます。L◯NE交換しません。アルバムに落書き。
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tutu
20代 可愛い動物が大好きです⌯>ᴗo⌯ .ᐟ.ᐟ
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友好的なコミュニケーションは非常によく、悪意があれば倍返しになる
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🌴たかし⛺
関西住みです。友達作り。関西らへん限定40↓↑50↓↑雑談^_^のグルチャオーナーです。気軽に話しかけてください。^_^
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