関連惑星
心療内科、精神科の星
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惑星へようこそ。同じ悩みの方々と共有したいと思いこの惑星を作りました。
国内ドラマの星
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脳内ぴんく🧠🩷の星
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脳内ぴんくな人おいで🧠🩷
主のことフォローしてね〜👅
通報されるようなことはだめです
みんなに迷惑かかります
他当たってね〜
ヒソヒソ脳内の星
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心療内科の星
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新しく管理者とならせて頂きました、
『おちび@スノ担🩷』と申します。
私自身も心療内科へ通院しております。
出会いの場ではないので、出会い 厨のような投稿、
惑星に入ってる方は申請を拒否します。
(精神疾患等の惑星へ入っている方は大丈夫です)
※自己紹介はしてもしなくても大丈夫です。
〜惑星の説明〜
日々のつらさ、吐き出したい事
不眠、抑うつ、鬱等々
少しづつでも良くしていきたい事
ほんの少しでも進歩した事
どんな投稿でも構いません。
思いの丈を投稿して下さい🍀.*
※自己否定はしない
※自分を褒める
※無理だけはしない、適度に適当に
※何もしたくない時はなにもしなくて大丈夫
※泣きたい時は泣いてもいい
⚠️禁止行為について⚠️
・不快と捉えられる投稿
・名指しでの晒 し投稿
・否定や自己価値観の押し付け
・不要なアドバイス等の投稿
をされている方は惑星から削除させて頂きます。
皆様の心が少しでも軽くなるよう、
私自身も日々精進して参りますので
宜しくお願い致します(❁ᴗ͈ˬᴗ͈)🍀.*
家庭内別居
105人が搭乗中
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離婚はしていないけど夫婦仲が破綻している方の惑星ですが、破綻していなくても主の投稿を面白がって見てくださる方も参加可能です
男性アイコンを使用していますが、主は女性ですちなみに仮面夫婦と家庭内別居は違います
寝落ちもちもち案内の星
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皆で仲良く寝落ちもちもち!
DMで声掛けたいけど声かけれない
かと言って投稿で募集するのもな……
ってなるそこの貴方
新しい人と寝落ちもちもちしてみたい
とかそんな考えの貴方
せっかくだったから
この案内所を使って
寝落ちもちもちしてみない?
※当社は一切の責任を持ちません
空ぽっぽ脳内の星
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頭を無に。
底辺校内偏差値の星
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勉強しましょ(๑•̀ㅂ•́)و✧
腸内活動の星
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newミナ
#相続探偵
#赤楚衛二
#灰江七生

臼井優
特徴と歴史
創始者と背景: 17世紀初頭、千利休の茶風を継承しつつ、武家茶の影響も受け、京都・大徳寺近くの「燕庵」を拠点に流派を確立しました。
茶風: 紹鴎・利休の「侘び茶」と、古田織部の「武家茶」が調和しており、格式を保ちつつも、精神性を重んじる古風な茶道を伝えます。
「下流」: 京都の下京区に本拠を置いたため、上京区に屋敷を構えた千家(上流)に対し「下流」とも呼ばれていました。
「武家点前」: 所作が大ぶりで力強いことから「武家点前」と称され、帛紗を腰の右側につけるなど、独特の作法があります。
根底にある精神
「正直・清浄・礼和・質朴」: 「正直を以て心を守り、清浄を以て事を行い、礼和を以て人と交わり、質朴を以て身を修める」ことを基本としています。
「直心の交わり」: 亭主と客が心を込めてお茶を供し、感謝していただくことで生まれる「深い絆」を大切にしています。
現代の藪内流
家元制度: 14代家元・藪内允猶斎(やぶのうちじょうゆうさい)が「燕庵」を拠点に活動し、茶の湯の国際交流にも貢献しています。
組織: 門人組織「竹風会」や、重要文化財の茶室「燕庵」を維持する「財団法人藪内燕庵」があります。

臼井優
千利休の流れを汲む三千家(表千家・裏千家・武者小路千家)が有名ですが、藪内流、遠州流、石州流、江戸千家、織部流など、武家や茶人、町人など様々な層に根付いた多様な流派が存在します。これらは千利休以前からの系譜や、利休の弟子・子孫たちの系譜(宗旦系など)、武家茶道(遠州流、石州流など)、煎茶道(売茶流など)といった系統に分かれます。
主な茶道流派一覧
三千家(千利休の系譜)
表千家: 伝統と質素な「わび茶」を重んじる。
裏千家: より多くの人に茶道を広める「おもてなし」を重視し、親しみやすい。
武者小路千家: 伝統的な作法を忠実に守る。
三千家以外の主要流派
藪内流(やぶのうちりゅう): 利休の弟子の流れを汲む。
遠州流(えんしゅうりゅう): 小堀遠州が創始した武家茶道の代表格。
石州流(せきしゅうりゅう): 堅実で武家文化と結びついた流派。
江戸千家(えどせんけ): 表千家の分家から発展。
織部流(おりべりゅう): 古田織部の茶を伝える流派。
宗徧流(そうへんりゅう): 宗旦の高弟が創始。
久田流(ひさだりゅう): 宗旦の系譜。
有楽流(うらくりゅう): 戦国大名・織田有楽斎が源流。
その他の系譜
小笠原流(おがさわらりゅう): 武家茶道の古流。
上田宗箇流(うえだそうかりゅう): 広島藩主・上田宗箇が創始。
煎茶道(せんちゃどう): 黄檗売茶流など、煎茶に特化した流派も多数。
これらの流派は、お点前の作法、使用する道具、お菓子の種類などに違いがあり、それぞれが独自の歴史と美学を持っています。

りら🌙
◎詩歌関係
山中千瀬『死なない猫を継ぐ』
久永草太『命の部首』
藪内亮輔『心臓の風化』『海蛇と珊瑚』
石川美南編『永井陽子歌集♯(シャープ): 『モーツァルトの電話帳』その他 』
大滝和子『「銀河を産んだように」などIIIIII歌集』
佐藤弓生『世界が海に覆われるまで』
髙良真実『はじめての近現代短歌史』
水原紫苑編『女性とジェンダーと短歌』(★)
時里二郎『名井島』
デイヴィッド・イグナトー『死者を救え』
冬野虹『編み棒を火の色に替えてから』
川口晴美『やがて魔女の森になる』
青柳菜摘『亡舟記』
◎小説
ポール・オースター『偶然の音楽』(★)
アラスター・グレイ『哀れなるものたち』
ヨン・フォッセ『三部作』『だれか、来る』
エカ・クルニワラン『美は傷』
レベッカ・ブラウン『私たちがやったこと』
ヴァージニア・ウルフ『灯台へ』
ジェスミン・ウォード『降りていこう』『線が血を流すところ』
ハン・ガン『菜食主義者』『別れを告げない』
イーディス・ウォートン『ビロードの耳あて』
クレア・キーガン『ほんのささやかなこと』(★)
泉鏡花『高野聖』
澁澤龍彦『高丘親王航海記』
倉橋由美子『パルタイ』『人間のない神』
稲垣足穂『一千一秒物語』『ヰタ・マキニカリス』(★)
小山田浩子『最近』
金井美恵子『軽いめまい』
◎その他
ヴァージニア・ウルフ『自分だけの部屋』
ル・クレジオ『海を見たことがなかった少年』
石牟礼道子『苦海浄土』
田中雅一・松嶋健『トラウマを生きる 』『トラウマを共有する』
猪瀬浩平『分解者たち―見沼田んぼのほとりを生きる』『むらと原発 窪川原発計画をもみ消した四万十の人びと』
柴崎友香『あらゆることは今起こる』
チェ・テソブ『韓国、男子ーその困難さの感情史』
岡真理『ガザに地下鉄が走る日』『彼女の「正しい」名前とは何か—第三世界フェミニズムの思想』『アラブ、祈りとしての文学』
クロード・レヴィ・ストロース『野生の思考』
ユクスキュル『生物から見た世界』
グレゴリー・ベイトソン『精神と自然 生きた世界の認識論』『精神の生態学』(★)
ロジェ・カイヨワ『石が書く』
ミシェル・フーコー『狂気の歴史』
姜信子『語りと祈り』
薄井明『『スティグマ』というエニグマ:ゴフマン社会学の新たな地平へ』
保刈実『ラディカルオーラルヒストリー』
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