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エントロピー
創造や神話や詩作などあなたらも絵や音楽や歌などで表現してるやろ？その才能は僕にはないから
僕は僕の出来る創造をしてるだけなのよ
とした場合これ現実は関係ないが
現実的なフローこれは作れるって訳
何故ならばなんにせよ物語進行と物語の分岐
何より今の現実の世界の物語が悪は確定してる事、
つまり僕のリサイクルは形骸化となってるものを再構築させると「桃源郷」になるという事やね
1
Ten
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はるひ
3はるひ
2
ナンバ
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ASH
と言われたことがある。
正直、言い得ていると思う。
僕はこの世界も、社会も、自然も、都市も、動物も、植物も、天体も、僕が存在しているこの時間に存在するすべてが好きだ。博愛主義と言ってもいいと思う。
そして僕は人を喜ばせることが好きだ。昔、村上龍の「音楽の階段」という小説にこんなキーワードが出てくる。「働きかけとその反応」。僕はまさにそれを自らの喜びのベースとしていて、自分のした行動により他者が喜びという反応を返すこと、そのものが好きである。
ただ、そういった対象が「特定の個人」に向くことはない。その反応を返す相手は誰でもよく、全ての人に対して平等である。僕は人は好きだが、あなたも、あなたのその隣にいる知らない誰かも好きなのだ。
僕に恋愛はできないと思う。
僕の博愛は同じ愛情でも恋愛とは真逆に位置するものだと思う。
思うに、恋愛とは独占であり、束縛であり、差別で、かつ人を傷つけるものだからだ。
僕があなたを好きになったとする。
僕が最も望む瞬間は何か。
あなたが僕と出会ったことで人として成長し、僕なんかもう不要になって、その翼を大きく広げて遠くへ独力で飛んでいく。その後ろ姿を見つめる瞬間だ。その結果僕のところへ戻ってきてくれるのならそれ越したことはないが、そのまま戻ってこなくても僕は構わない。
僕はあなたに鳥籠を与えない。
1人で飛べる力を与えたい。
あの向こうの山まで飛んで行って世界を見てほしい。そしてあの空に浮かぶ月まで飛ぶことが必ずしも幸せではないという「己のコンフォートエリア」を探してほしい。
それが僕の優しさだ。恋愛の求める優しさとは、違うだろう。
14
まめ塩
↑自分がそこまでとは感じないけれど、日本人口と仏教徒は減っても、
イスラムやインド人たちは増えているんだしバランス取れてるんじゃない？
え？で？wそれの何が問題なのか誰か詳しい人、このポンコツに教えて下さいます？
1エントロピー
気がついてない時点でヤバいわな
3
高強度発電
夏（か）：原始的な宗教・祭祀支配（原始崇拝による統治の限界）
商（殷）：王権の退廃（酒池肉林に象徴される奢侈）
周：諸侯国の台頭（強国が天子を圧迫）
秦：過度な法治主義（厳刑峻法による民心の崩壊）
漢：宦官と外戚の権力闘争
晋：五胡の内地移住による民族・政治不安
隋：過剰な対外戦争と土木事業（穷兵黩武）
唐：藩鎮割拠（地方軍閥の自立）
宋：官僚・軍制の肥大化（冗官・冗兵）
元：民族間の不平等と統治の分断
明：党争の激化と政治の停滞
清：アヘンの蔓延と近代化の失敗
※あくまで「象徴的な要因」で、実際には複数の要因が重なっています。
これはBilibili（中国の動画サイト）で見かけた中国ネットユーザーのまとめで、なかなか面白い視点だと思いました。
中国の歴史はとても長く、その分、失敗や遠回りも数え切れないほど経験しています。
それでも、そうした転び方を一通り経験した上で、ようやく今に至っている――そんな感じがします。
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