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🦄カヲル
右が男子禁制のトラピスチヌ修道院


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臼井優
江戸時代に幕府の禁教令で長く弾圧されたが、明治時代に公許された。
詳細な特徴と歴史:
教義の根本: 日蓮の教えを純粋に守り、他宗・他派を邪教として、その信者と宗教的な交流(布施)を持たないことを基本方針とした。
歴史的背景: 豊臣秀吉の法方寺大仏供養に出仕するか否かで、16世紀後半に日奥らが不受不施を主張し、妥協した受不施派と分裂。
江戸時代の弾圧: 江戸幕府からはキリスト教と同じ「邪宗門」として扱われ、厳しい禁教令が下された(1666年)。多くの信者が処刑、または地下に潜伏して信仰を続けた。
分裂と再興: 江戸時代の末期から明治にかけて、内紛により「日蓮宗不受不施派(日指派)」と「不受不施日蓮講門宗(津寺派)」に分かれた。
現代: 明治9年(1876)に禁制が解かれ、その後日蓮宗不受不施派として再興された。
この宗派は、宗教的な純粋性を維持するために、時の国家権力とも対立したことで知られる。

暇人の独り言
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臼井優
職業化・大衆化: 浪人などからプロの力士が生まれ、神社仏閣の寄付集め(勧進相撲)として興行が始まる。
ルール・制度の整備: けんか防止のため、勝負の決まり手(48手)や土俵の円形化、部屋制度などが作られ、スポーツとしての形が整う。
人気: 歌舞伎と並ぶ庶民の娯楽となり、谷風・雷電などの人気力士が登場。
近代以降
国技化: 明治時代に旧両国国技館が建設され、国技としての地位が確立される。
国際化: 現在では日本固有の文化として、また武道から発展したスポーツとして国際的にも親しまれている。
相撲と日本史の深いつながり
神事と芸能: 神への奉納、豊作祈願、そして庶民の娯楽へと、その役割を変えてきた。
武士との関係: 武士の鍛錬具から、大名が家臣として召し抱える存在へと発展し、武士の力や強さの象徴ともなった。
文化・制度の形成: 勧進相撲によるプロ化、勝負のルール化、土俵入りの儀式(横綱の太刀など)は、歴史の中で形成された。
女人禁制: 土俵が神聖な場所(穢れを嫌う神道の考え)とされることなど、歴史的な背景を持つ。

臼井優
相撲は神話時代から続く日本の伝統文化で、神事・儀式(『古事記』『日本書紀』の神話、豊作祈願の祭り、宮中行事)から、
武士の鍛錬(鎌倉~戦国時代、織田信長も好む)、庶民の娯楽(江戸時代の「勧進相撲」で職業化、歌舞伎と並ぶ人気)へと、
時代とともに姿を変えながら発展し、現代の国技・大相撲の形がほぼ完成しました。力士の身分、女人禁制、横綱の品格など、歴史的背景が現在のルールや文化に深く根付いています。
時代ごとの相撲の変遷
古代(神話時代~奈良・平安時代):
起源は神話の力比べ(『古事記』『日本書紀』)。古墳から力士人形も出土。
稲作の豊作を祈る「祭り」として行われ、後に宮中行事「相撲節会」に。
聖武天皇が「蹴り」などの激しい技を禁止し、ルール化の萌芽が見られる。
中世(鎌倉~戦国時代):
武士の「武芸・戦闘訓練」として盛んに。源頼朝も愛好。
織田信長は力士を集め、上覧相撲を開催し家臣にするなど、実践的に活用。

みやざわ
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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みやざわ
ファミマ店員×3🟩⬜️🟦
中高社会科教員志望φ(..)カキカキ
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暇人の独り言
自分の気になった事を呟いてます
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俺の名はエース
ONEPIECEの航海王壮士雄心にハマってます。その次にゲキシンスクアドラ!
よろしくお願いします
野球も好きで巨人を応援してます。
ファンではなく読売巨人軍です!
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novty
人材系の会社で営業を取り纏めています。そして国家資格キャリアコンサルタントとして困り事のある方やご相談に来られた方のお役に立てるよう日々沢山の方と関わっております。
何か面白そうだったので参加してみました。
真面目にコメントしたり、大喜利に参加したりしてます。
どうぞよろしくお願いいたします。
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