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人は 野蛮的に生きるのか？ または
理想的に生きるのか？
理想的に生きるのなら モラルを持ってのマナー
マナーを持ってのルール こういった順に物事の考えを作ることが望ましいと思います
現在あるモラル というのは自分が思うには
仏教 6000年前 ユダヤ教 4000年前 キリスト教は2000年前 イスラム教が1000年前 など
全て1000年以上前の思想から作られているものと思います これら 宗教の目的は 神の崇拝と生命の尊さ 幸せの法則 何千年も前の環境においての適したものと言えると思います
現在を生きる 自分たちにおいて もう何千年前の作られた思想では 不足 適用しない など 不十分なものだと思っています なら！
自分たちで思想を研究するのも面白いのではないかと思っているものです！
そのために必要なのは ある意味 格言 や 哲学 といったものや適用した情報などがある方がいいと思います
そういった考えるための情報を投稿に載せたり
考えた情報を投稿に載せたりとして
自分たちで神の崇拝とは別で
真実 仁道的な思想を考えて研究することは
現在から未来を創造する！これには必要の一つだと思います 過去から現在までの思想は倫理が でも 必要な部分だった！
これからの新たなみんなで守ろうと思う法則を考えることはとても良いと思い！
考えようとする人たちをこの星は求めています
つまりは 単純に 二極化します
野蛮的に生きる人なのか？
理想的に生きる人なのか？
どちら側なのかを 自分で選び みんなの考えを参考に創造する！
そのための星です！
この星を 連携としてグループチャットを作り その中で みんな 各々たちの考えをしていくのも良いと思いますよ
グラビティの中には害悪ユーザーっていうのは結構いるものです
理 性がなく！野 生に来ている！
そういった人たちを 投稿に載せて 注意喚起することも必要だと思います
現在の
現実的なテクノロジー社会の中で
どういった
理想的な真実 仁道な思想を持って
行けるのか！
まずは 間違いでなければ良い！
ここから始めませんか？
初めから正解を求めてしまうと とても 窮屈に思います！
これは間違いじゃないよね！
ここから皆さん始めましょう
よろしくお願いします
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新着
カモフラペンギン
今回も、２時間の仕事で50万とかふざけたことほざいてる、日雇い犯罪者募集みたいなアカウントにフォローされてたから、ブロックと報告かましてきた。
何か気になったから、そのアカウント名で検索かけたら、ID違いでプロフ同じのがだばーっと出てきた…。
何人いるんだよ、星◯真弓。
ついでだから報告祭してきたけど、全然終わらんかった。どこかにいるであろう、全然関係ない本物の星◯真弓さんが気の毒すぎるわ…。
2
あくび
リア
• 元稹 → 孟子を引用
• 高唐賦 → 神話を引用
ヨルシカ→元稹の詩を引用
世界は本当に引用でできているらしい
へび
ヨルシカの星
8
臼井優
1/26(月) 11:00配 Yahooニュース
３５年にわたる研究成果を明快にまとめた『論理的思考とは何か』（岩波新書）は発売１年余で７万部を突破。昨秋には山本七平賞を受賞、選考委員の長谷川眞理子氏、養老孟司氏らから評価された。
――論理的思考は世界共通のものと思っている人が、本書を読んだら驚きますね。
渡邉 ひとくちに「論理」といっても、話す目的が違うと組み立て方が異なる。そのことに気づかずにいると、海外では言いたいことが通じず、とても困ります。
――個人的な体験が研究のきっかけだったそうですね。
渡邉 米国の大学に入学して、小論文をはじめて提出した際、Ｕｎｇｒａｄａｂｌｅ（採点不可能）と赤ペンで書かれた時のことは忘れられません。より衝撃だったのは、どれだけ丁寧に直しても不可だったことです。
――いつのことですか。
渡邉 成城大短期大学部の英文学科を出てから２５歳で銀行マンと職場結婚、ニューヨーク駐在になった夫と共に渡米した当時は専業主婦でした。それがコロンビア大大学院生の調査に協力したことがきっかけでこの大学の東アジア言語文化学部に入学しました。２８歳の時の経験です。
――英語力の問題は？
渡邉 短大ではＥＳＳに所属、夫がロンドンで研修していた時には同じ語学学校に通い、英語はけっこう得意でした。だから不可の理由がわからず困ってしまったところで、米国にはエッセイという、小学３年生から習う作文の「型」があると知り、その構造で書き直すと、評価が三段跳びで良くなったんです。
――何が違うんですか。
渡邉 小論文のテーマは「死について」でしたが、米国式ではまず「私はこう考える」と結論を出し、「なぜなら」と根拠となる事実を三つあげ、まとめる。
1
りおな꒰ঌ̇̽☪໒꒱
11あくび
養老孟司の欠落だわ。
いい加減にしろ
2臼井優
1浪目、2浪目で東京大学を受験した安政さんは、入試本番で毎回頭が真っ白になってしまったために合格がかないませんでした。
しかし、30年を経て再受験を決意し、東大に合格した彼女の変化とは。50歳で東大に受かって、何が変わったのか。お話を伺っていきます。
1あくび
1
象山ノート
#ホッブズ #ロック #ルソー #孟子 #荀子
昨今のSNSや社会情勢を眺めていると、**「主権者のハイパーインフレ」**が起きていると確信せざるを得ない。誰もが「我こそは主権者だ」と権利を叫ぶが、その内実は、かつての哲学者たちが警鐘を鳴らした「バグ」の展覧会だ。
この末期的状況を、古今東西の思想という「鏡」で分析してみる。
1. 責任なき自由：ロックとルソーの誤読
現代の大衆は、ジョン・ロックが説いた「他者の権利を侵害しない範囲の自由」を忘れ、ルソーの「一般意志」を「自分のワガママ」と履き違えている。
本来、主権とは国家との「契約」であり、インフラ（水道や道路）を維持するコストや責任を引き受けることだ。しかし、今の主権者は「権利（給付金やサービス）」だけを無限にインフレさせ、その土台である「公共投資」を無駄だと叩く。
2. 剥き出しの本性：孟子と荀子の対立
「人間は成長する」という孟子の性善説に、私は極小の希望を託したい。しかし、SNSという匿名空間で繰り広げられる吊し上げを見れば、荀子の「性悪説」が正しいと突きつけられる。
人間は放っておけば欲望のままに動く。かつての日本には「仁・知・勇」という儒家の徳があったが、明治維新でそのOSは壊された。今や内面的な「徳」で自らを律する者は稀であり、家名を汚さぬよう振る舞う「郷士的な矜持」は死語になりつつある。
3. システムによる統治：韓非子とホッブズの限界
会話の成立しない大衆を前に、私は韓非子のような冷徹な「法治」の必要性を感じる。実害があれば法（弁護士）で叩く。それはホッブズが説いた「万人の闘争」を避けるための、現代における最小限の秩序維持だ。
しかし、韓非子的なシステムは効率的だが、人間を「損得で動く家畜」として扱う。そこに「名誉」や「誇り」は存在しない。
4. 物理的陥没と「人身御供」
このハイパーインフレの果てに何があるか。
年間1万件の道路陥没、放置されるインフラ、衰退する農業。これらはすべて、主権者が「目先の利益」に狂い、未来への投資を拒んだ「因果応報」だ。
ホッブズの言う「死の恐怖」が目の前に迫るまで、大衆は目覚めない。幼稚園バスが穴に落ちるような「人身御供」が捧げられて初めて、彼らは自分たちが何を壊してきたかに気づくのだろう。
結論
私は本名で責任を引き受け、裏アカで毒を抜き、大型トラックのハンドルを握りながら、この「亡国への行進」を観測し続ける。
「なすようにしかならない」と達観しつつも、この記録をいつか来る「再生」の種として残しておく。
「愚民の上に苛き政府あり」
この言葉を噛み締めながら、私は今日も地雷原のような道路を、ドボンしないよう慎重に走り抜ける。
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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投稿数
11520
りおな꒰ঌ̇̽☪໒꒱
ゲーム配信やってます( * ॑꒳ ॑*)
重度の声フェチなのです(´･ω･`)
養殖なアニメ声のカワボ(*´ω｀*)らしいぞ
公式設定17歳の社会人(*´ ˘ `*)♡ｴﾍﾍ
めっちゃかまちょでうざったい性格です(´◉ᾥ◉｀)
カラオケ配信もたまーにやってる(｀・ω・´)
実況見たい人はあかまるつよしで検索！
いつものりおなとは違うよ≡^ω^)っ ♡
どうぞ仲良くしてください🙌
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あくび
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カモフラペンギン
匿名質問機能は切ってます。
男女のあれこれな出会いが欲しい方は他所を当たってください。当方、出会いは求めてません。
主に日常とゲームのことを気ままに放流。
パソ通リアルタイム世代。
アクションとSTGは下手の横好き。
家庭用ハードはファミコン時代から色々と。今のメインはPS4。
ベクシンスキーとゴーリー、天野喜孝さんが好き。
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象山ノート
🤔無趣味かなぁ
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