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バファ

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今のは目測誤りかな
#Bs2025
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よよよ

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長谷川…。いくらなんでも目測誤りすぎ。 #seibulions
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青木

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フライの目測誤り、ライナーをグローブに当ててポロリ、練習試合とはいえ自信のある守備でのミスをやらかしてすごくメンタルやられてる
つらい
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ミルク

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50Fr 29.20(PB比 +0.65)
RT0.71 前半13.7-後半15.5
・目測誤りで水面浮上後もドルフィン入れて出遅れ
・飛込練習なしの影響だが単なるアップに
・まともに行けば-0.5程度短縮で行けたはず
・推定28.7で行けたと考えれば調子よかったのかも
#FIA #長水路
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りゅう

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オコエ瑠偉もダイビングする必要はなかったと思う。先日も同じような打球を獲れなかった。あの打球なら二塁走者の近本もストップの場面なのになぜ突っ込むのか。
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砂ずり*🤮

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久々にしたら目測を誤りました[ほっとする]
ミチミチ侍の星ミチミチ侍の星
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†冴ゆ

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顔面の大きさの目測を誤り20分遅刻した女です
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okiru

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つけまを取ろうと思って目測を誤り、まつ毛を3本引っこ抜いてしまった…
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マリノスさんの2失点目、クロスの質もいいけど、らしくない目測の誤りしてる気もする…
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きき

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※誤りますけど反省はしていません
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ああああ

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議論とか話し合いを勝ち負けだと思ってる人ってさ、職場で部下を怒鳴りつけてる奴とかお店で店員に難癖つけてる奴とかと同じで気持ち良さで人に攻撃してることに気付いた方がよくて、何で良いかって正しくて強いやつが出てきた時に殺されるからよね、というかなんかこの手の話するとき正しいことがどうして悪いか、って言い出すけど何で悪いのかって中身が正しく無いからなんよね、正しさを包括してるならまとまるわけで、何かしらそこに不和を起こす誤りがあることに目を逸らして人を攻撃する事の言い訳にしてる感じするよね、それに気づいて社会から出ていった方が、間違えた、もっと知能を上げた方が良くて、間違えた、内省する癖をつけた方が良いよね
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ネロ

ネロ

「芝居は会話だ」という言葉がある
「芝居は反応だ」という言葉もある

演技をするということは反応し会話するということだと言える
もちろんそれが全てではないが、とても重要な要素だ

舞台や映像を「ト書きに書いてある通りに動き、台詞に書いてある通りの言葉を言う」ものだと思っている人は多いだろう
アニメやボイスドラマを「台詞を覚える必要もなくただ書いてある通りに読めばいい」と思っている人も多いだろう

この認識の人は芝居を学ぶ環境にも実は多い
口では芝居の素晴らしさや難しさを賞賛するが、内心では上に書いたようなことを思っている
彼らの芝居を見ればすぐにわかることだ

この認識は言うまでもなく間違いだ
決めれた通りに台詞を「読む」ことが芝居ではない
台詞は、相手の台詞や様々な事象に対する自然な反応として「出てくる」ものだ
「台本に書いてあるからやりました」では成立しない

例えばこんな台詞があったとしよう

A「お前は自分を強いと勘違いしているだけの雑魚だ」
B「んだとテメェ! 俺に殺されてからあの世で後悔しやがれ!」

あなたがBの役を演じるとして、おそらくまずは「どんな風に読もうかな」と考えるだろう
「どんな風に怒鳴ればかっこいいかな」と考えるだろう

そのように考えてはいけない
「Aの台詞を言われて、Bがどのように感じ、どのように考え、なぜこの台詞を言うのか」を考えるのだ
この時、決して自分の台詞だけを見るのではなく、必ず相手の台詞も見る必要がある
(AとBがどのような人物でどのような関係でどのような経緯で台本に書いてある状況になっているか、など本来であればもっと考えることはあるが、今はとりあえずそれは置いておこう)

今回のAとBのやり取りの場合「お前は雑魚だ」と煽られ、憤り、「俺の強さを証明してやる。手段はお前を殺すことだ」と意気込んでいると解釈できる
が、これはあくまでひとつの解釈であって、他の解釈はいくらでも可能であり、そのどれもが演出家に採用される可能性はある
なぜなら、「演技に正解はない」からである
(ちなみにこの言葉は意味を誤解されていることが多い。更にこの言葉には続きがある。また別の投稿でそれについて語るつもりだ)

決して「読み方」や「かっこいい怒鳴り方」を考えるわけではない
「なぜその台詞を言うのか」を考える必要がある

そして人間の行動や言動は基本的には何かに対する「反応」だ
例えば「昼食を摂る」という行動は、
「お腹減ったからご飯食べよう」という空腹に対する反応であったり、
「いつもお昼を食べる時間だからご飯食べよう」という時間に対する反応であったりする

人間は何かに反応して感情が生まれ、その感情に従って行動を起こしたり、言葉を発したりする
(ただしこれは全ての行動や発言が感情のみに支配されていると言いたいわけではないし、行動の理由が必ずその場その時にあると言いたいわけでもない)

そして芝居というのは、この「反応」の応酬を見せるものだ
相手の台詞に「反応」してこちらの台詞を返し、相手がそれに「反応」してまた台詞を返してくる
そうすれば自然な「反応」のやり取りが発生し、自然な「会話」となるわけだ

この自然な反応、自然な会話が必要なのだ

「台詞をどう読もうかな。どうしたらかっこいいかな」と考えて「読んだ」台詞は、相手の台詞に反応して出てきたものではない不自然なものだ
これは「嘘」の台詞だと言えるだろう
相手の台詞がどんな感情によって発せられた言葉なのかを無視して、あらかじめ決めた通りに台詞を「読んで」しまっては「会話」が成立しないのだ

「相手は台本に書いてある通りに台詞を発するのだから、何を言われるかはわかってる。自分も同じように決められた台詞を発するのだから、問題ない」と考える人もいるだろうが、それは明確な誤りだ

確かに口にすべき台詞は書いてあるが、相手が台詞……というか台本の内容をどのように解釈し、自分の役をどのように作り、どのような個性でどのような台詞を発するか、予測はつかない
同じ台詞でも、それをどう表現するかは役者によって違う

そしてその予測のつかない言葉や行動を受け取ってこちらも自然に反応する必要がある


芝居は生き物なのだ
芝居は消え物なのだ

例えば長い時間をかけて稽古する舞台
確かに同じシーンを何度も稽古するだろう
何をどうするかが具体的に決まって形が定まってくるだろう
だがそれでも全てが同じとはいかないのだ

なぜなら、どの役者も常に「生の反応、生の感情」によって行動したり台詞を発したりするからだ
初日から千秋楽まで毎日同じ芝居を観たとして、確かに同じことをしているように見えるかも知れないが、完全に同じではないのだ

「かっこいい読み方」を考えるのではない
自然な反応として会話をするということが必要なのだ

「台詞は『読む』ものではなく『出てくる』ものだ」という言葉は、決して精神論などではなく明確な事実である

「声を作って台詞を読む」ことは芝居ではない
「読んでいる感がないように台詞を読む」ことも芝居ではない

「芝居は会話」であり「芝居は反応」なのである
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いちごちゃぬ

いちごちゃぬ

はい。帰ってきました。
はい人に迷惑かけました。
本来お礼を言うべきなんだけど
誤りしか出てこんかったな。

さあ帰ってきたけどこの時間どないしよう
やることやりたいのになんでできないんだよ
ほんと大っ嫌いだ自分のこと
こんなこと最近なかったのに
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臼井優

臼井優

だから結局これも、物差しの使い方なわけです。私は「大まかな時代観」と言っているんですけど、「17世紀はこういう時代」とか「こういう時代だから、たぶんこの人はこういう行動をするでしょう。一方、コロンブスはそもそもこの時代に生きていない」などと判断できる「物差し」があると、いいんじゃないのかなっていうところではあります。

地引網漁の問題は日本史なのか?
――しかし、「歴史総合,日本史探究」第2問の漁業の問題では、地引網の人員がグラフ化されていて、パッと見ると「これは日本史なのか? 地理では?」と戸惑いますね。

【佐京】グラフだけ見ると、日本史らしくないですが、よく読めば「網元(あみもと)」「網子(あみこ)」といった日本史の用語が登場し、それらの知識を使って読み解くようになっています。知識の「運用」が試されている象徴的な問題です。最終的には鎌倉時代の荘園や「公物(くもつ)」「預所(あずかりどころ)」という言葉から知識を総動員して答えを導き出す構成で、1つひとつの設問が独立しつつも、最後には中世の歴史像としてまとめられている。大切なのは「必ずどこかに根拠がある」と信じて、会話文や資料の中にあるヒントを見逃さないことです。

なかなかその読解の訓練を、本番前の勉強だけでマスターするのは難しいと思いますが、共通テスト対策はどうすればいいですか?

【佐京】勉強法としては、まだ時間があるうちから「この歴史用語を正解にするには、どんな問題文を作ればよいか」を逆算して考える習慣をつけると、共通テスト特有の思考回路が身につきやすいです。つまり一問一答の逆をやる。それは他の試験でも役に立つはずです。

来年は日本史に漫画が?
――また今回、「歴史総合,世界史探究」では少女漫画の名作『ベルサイユのばら』が出て話題になりましたが、今後、日本史でも漫画が出てくることはありえますか?

【佐京】可能性としては十分あります。2025年には長谷川町子の『意地悪ばあさん』が出ました。センター試験の時代も、2014年に手塚治虫の『紙の砦』が出て、2017年には水木しげるの『図説日本妖怪大鑑』、『妖怪ウォッチ全妖怪大百科』から“ぬらりひょん”やロボニャンが登場しています。しかし、“ベルばら”もそうですが、たとえ漫画の内容を知らなくても、与えられた資料から解けるようになっているはずなので、漫画を読んでおけば有利というわけでもないですね。

時事問題としては、やはり「100年前の出来事や周年行事、国民的イベントのトピック」は、対策として押さえておいたほうがいいですか?

【佐京】どちらかというと、年度ではなく試験実施年、またはその100年前、150年前のことが出てくるケースが多く、2022年実施の日本史には1872年開通の鉄道についての問題が出ました。つまり、次の2027年共通テストには1927年や1877年のことが出るかもしれないから、「一応押さえておいたほうがいいよ」とはアドバイスしています。

共通テストは学力向上につながるか
――全体的に見て、共通テストは高校生の学力向上につながっているんでしょうか。

【佐京】私としてはけっこう好意的に見ていますね。例えば2択の問題で、そのうち1つは誤りの選択肢、われわれは「ダミーの選択肢」といったりするんですけど、そのダミーの方も見ると、「出題者はこういう思考回路を落とし込みたいんだな」というのは分かるんですよ。「こっちが正解に決まってるじゃん」みたいな問題はあまり出なくなってきて、そういう意味では試験自体の質は上がっている気がします。つまり、よく練られていますね。ただ一方で、「一方はわからなくても消去法で選べばなんとなく分かるよね」という設問もなくはないので、そこはまだ開始6年目、過渡期なのかなという気はします。
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ミスした時に、弘法にも筆の誤り〜とか言うてる奴おるけど、弘法は絶対「損じるは我が努力の不足なり」とか言いそう
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国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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