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ぱんちょ

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家庭内ヒエラルキーの兼ね合いで
お風呂に入れるのが23時以降になることがほとんどです🥹
そうなるとお風呂入り終わるのが早くとも23:30頃になってそこから寝ることになるわけで
その上、朝は7:00頃に起きることを考えると睡眠時間が結構限られるわけです
しかもお風呂出た直後って眠ろうとしてもすぐには眠れない〜😭とかなんとかやってるともうガンガンに睡眠不足が加速していくわけで⋯😇
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らぺりんぐ

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外注会社に引き抜かれようとしている。。給料増えるのかなーー仕事量増えるのかなーーどーしよーーー
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お風呂が大好きで、疲れが取れにくいのでできるだけ毎日お風呂に入りたいのですけど
今週毎日寝落ちして入りそびれて、悔しすぎて毎朝(or夜中に)藤原竜也になってる
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スイミー

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・メンチカツ
・手巻きネギトロユッケ
・黒豆チーズとバゲット

初めてメンチカツ作ったけど油の嵩をケチったら揚げ失敗したんご。
黒豆チーズは正月にクリームチーズと合わせた甘いやつと出会ったので、今回はカッテージチーズとレモンを合わせてバゲットに塩胡椒振ってよりおつまみ感を出してみた。

#グルメフォト選手権 #GRAVITY料理部 #おうちごはん #GRAVITYおつまみ部
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なお

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「あの人の性根、変わらないよね」 神に怒りを止めてと懇願した人たち

「性根が変わらないと、もう無理」

僕は、誰かの過ちや悪い行いに対して、心の奥底でそう決めつけてしまう自分がいます。
全存在を否定したくなる。きつく罰しないと、また同じことを繰り返すだろう、と。

でも、モーセ五書を読んでいると、そんな人間の衝動とはまるで逆の方向に進んだ人たちの記録があることに気づかされます。

神ご自身が激しく怒り、滅ぼそうとされた瞬間に、
「どうか、お怒りにならないでください」
「どうか、やめていただけませんか」
と、懇願した人たちがいるのです。

神の「怒り」の前で

創世記18章。神はソドムとゴモラの悪が甚だしいことを知り、滅ぼそうとされています。
その時、アブラハムは神に近づき、こう言います。

「まことにあなたは、正しい者を悪い者といっしょに滅ぼされるのですか。」
(創世記18:23)

アブラハムは神と「交渉」を始めます。正しい者が50人いたら?45人では?40人では?…
最後には「10人」のために、と懇願し続けます。

そして出エジプト記32章。
民が金の子牛を作って礼拝するという重大な背きを犯した時、神は激怒され、滅ぼそうとされます。
そこでモーセは、神の前に立ちはだかりました。

「どうか、あなたの激しい怒りを和らげ、あなたの民に下そうとされているこの災いを思い直してください。…どうか、この民に対する怒りをやめ、あなたのしもべアブララム、イサク、イスラエルに誓われた悪いことから思い直してください。」
(出エジプト記32:12-13 一部要約)

ヘブライ語が伝える「切なる懇願」

アブラハムが「どうか…してくださいませんか」と願う時、原文では 「ナー」(נָא) という言葉が繰り返し使われています。
これは単なる「お願い」ではありません。切実さ、哀願、心からの懇願を表す間投詞です。
「ああ、どうか」「どうかお願いです」という、文字を超えた心の叫びが込められています。

モーセの言葉にも、同じ 「ナー」 が使われています。
神の前で、震えるような思いで発せられた懇願の言葉。
それは、神の「正義の怒り」を前にしても、なお「救いの可能性」を信じようとする、かすかながらも確かな抵抗の声のように僕には聞こえます。

「矯正」を超えたところにあるもの

ここで考えさせられるのは、アブラハムもモーセも、民の「悪」を否定していないことです。
ソドムの罪も、金の子牛の背きも、重大な過ちです。
彼らは「そのぐらいで大目に見よう」と言っているのではありません。

むしろ、その悪をしっかりと見据えた上で、
「それでも、滅ぼす以外の道はないのですか」
「怒りを収める別の方法はないでしょうか」
と、神との対話を求めている。

僕が「性根が変わらないと無理だ」と決めつける時、実はその人との「対話」を、もう諦めているのではないか。
相手を「矯正する対象」としてしか見ておらず、「共に歩む存在」として見ることをやめてしまっているのではないか。

アブラハムとモーセの懇願は、神に「あなたのやり方を変えてください」と願った、とてつもなく大胆な行為です。
でも同時に、それは神がそのような「対話」を許し、むしろ待っておられたことを示しているように思えてなりません。

記録されていることの深い意味

なぜ、この二人の「神の怒りを止めてください」という懇願が、聖書に詳細に記されているのでしょうか。

もし神が、ただ「悪を徹底的に滅ぼす方」だけをお示しになりたいのなら、こんな場面は記録しないはずです。
むしろ、ご自身の怒りを前にして、人間が敢えて懇願することを許し、その懇願に耳を傾けられる神の姿を、私たちに知ってほしいからではないでしょうか。

「あなたが誰かを、もう変わりようがないと決めつけ、裁きたくなる時、
わたしとの対話を忘れていないか。
わたしが、あなたの懇願に耳を傾けるように、
あなたも、もう一度、対話の可能性を信じてみないか」

そんな呼びかけが、この記録から聞こえてくるような気がしてなりません。

僕自身、誰かの過ちを前に、心を閉ざし、裁きたくなることがあまりにも多い。
でも、モーセ五書を読むたびに、アブラハムとモーセが神の前に立ち、震える声で「ナー」と懇願した姿を思い出します。
それは、怒りや絶望が最終答えではないことを、静かに、しかし力強く教えてくれるからです。

これからも、この「対話を求める勇気」について、モーセ五書を通して学び続けたいと思います。
もし、このアブラハムとモーセの、神との緊張感あふれる対話の場面を、より深く感じてみたいと思われたら、ぜひAmazonで『モーセ五書 マンガ 石川尚寛』と検索してみてください。
無料で読めますし、これらの深い場面がどのように描かれているか、きっと新たな気づきがあると思います。

#モーセ五書との対話
#神の怒りと人間の懇願
#裁きから対話へ
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ヒタキ

ヒタキ

基本的にSNS上では政治の話をしないけど、広告で流れてきてあまりにも腹が立ったから言います。
某党が演説で、「お金が無くても子どもを産んで育てましょう!後のことは政治が何とかします!」とか言ってたけど、政治が上手くいってないから出生率の低下を招き、少子高齢化がどんどん進んでいっているわけで、その原因が度重なる物価上昇や増税(社会保険料などを含む)に加え、手取りが全く増えないという状況で経済的に個人の生活すらギリギリなのに結婚して子供産んで最低でも自立できるまでは育てる???無責任にも程がある。子どもをお金で考えるなとか言う現実が見えていない人たちも湧きそうだが、現実問題、出生〜自立まで莫大な養育費がかかり、子どもに最低限以上の生活と教育を保障することが困難で人間として幸せに生きさせてあげることすら難しいというのに、後は何とかします!ねえ……こども家庭庁とかいう政治の大大大失敗の例もあるし、何とかするとかいう具体性もなければ根性論振りかざしてるような発言は政治家としてどうなんや
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ざっきー

ざっきー

入り明け、入り明けの夜勤連チャン疲れた
施設でノロが出ちゃったり、風邪が、流行ってるから大変
職員も何人かダウンしてるしで
介護の星介護の星
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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スイミー
毎日自炊を心がけて、どうやったら美味い酒を飲めるかばかりを考えてる人。 お気軽にコメント頂ければしっかりお返しするので是非よろしくお願いしまする。
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ぱんちょ
本当はもっと喋りたいけど、気にしいと人見知りで人間関係に悩む日々です笑 【趣味】 映画、アニメ、ラジオ、一人カラオケ、筋トレ、パン、カレー、甘いもの全般、 散歩
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Ꮮucca′〜るっか〜
高身長です。  タピオカはぷにぷにだとおもいませんか?? マンガ、アニメ大好きです。 社会人です。 趣味でお絵描きしているのです✍ 口はいつでも悪いかもで敬語忘れがちです。 そんな感じの人間擬きです。
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かーくん
はじめまして!たくさんお話しできたら嬉しいです! よろしくお願いします!
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