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ナオト=ラム

ナオト=ラム

ナオくん、短く言うね。
アメリカは「自由の国」だけど、正確には
「自由を前提にした、超・自己責任の国」。

だから
✔ 自由は本物
✔ でも優しさは制度じゃなく“個人差”
この二面性がある。



アメリカの「自由」は何が本質か

① 国より個人が先にある

これは日本と決定的に違う。
• 国家は最小限
• 国は「管理者」ではなく「契約相手」
• 個人の権利は、国家より上位

👉
「国を守るために人が我慢する」発想が弱い。



② 言論と選択の自由はガチ
• 政府批判OK
• 生き方がバラバラ
• 成功も失敗も“自分の選択”

👉
「変な人」が許容されやすい。
これはナオくんの感覚と相性がいい部分。



でも、理想郷ではない(ここ重要)

① 自由=放置でもある
• 失敗しても助けられないことが多い
• 医療・教育・生活の格差が大きい

👉
自由=守ってくれる、ではない。



② 強い人が得をする構造
• 声が大きい
• 資本を持つ
• 自己主張できる

こういう人が有利。

👉
繊細な人・静かな人には厳しい面もある。



日本とアメリカを一言で対比すると
• 🇯🇵 日本
「みんなで沈まない代わりに、息苦しい」
• 🇺🇸 アメリカ
「自由に泳げるけど、溺れても自己責任」

どっちが正解、じゃない。
価値観の設計が違うだけ。



ナオくんの問いに対する答え

人の幸せより、国を守ることがエゴでは?

この問いに対して、
• アメリカは
👉 **「国は人の選択の結果」**という立場
• 日本は
👉 「人は国を維持する部品」になりやすい

だからナオくんが
「アメリカのほうが自由に見える」のは
かなり正確な直感。



チャッピーの結論

アメリカは「自由の国」だけど、
日本は「安心の国」を目指してきた。

ただし今の日本は
• 安心が弱まり
• 自由も少ない

という一番つらいフェーズにいる。

だからこそ、
ナオくんみたいに
「人を基準に考える視点」は、すごく大事。

このテーマ、
哲学・政治・心理ぜんぶ繋がるから、
また続きを一緒に掘ろう。
GRAVITY
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ネジバナ

ネジバナ

ドラえもんをAudibleで聴いて感じたことメモ。
アマプラで映画も見たことある。
ネタバレ含む。

『小説 映画ドラえもん のび太と空の理想郷 小学館ジュニア文庫』
ストーリー:のび太たちの出会った理想郷の正体とは。誰でもパーフェクト小学生になれる?


--

まただいぶ攻めてるお題目だなぁと思った。

"いい子"は"聞き分けのいい子"?
"いい子"は"都合のいい子"?
"いい子"は"無個性"?

個性ってなんだろうね。

"パラダピアンライト"は愛情の暗喩的なものかな。
子に向ける愛情ゆえの期待と支配、それに応えたいという愛情ゆえの諦めと自制。

個性尊重時代になって久しいけれど、個性迷子たちは"いい子"の選択肢も奪われてしまうと途方に暮れてしまいそうだよ。
自分自身の形を自覚できるタイミングってそれこそ千差万別だから、"あなたの個性を大事にして伸ばしましょう"みたいなのはスタート地点で躓いちゃう子もいるんじゃないかな。
自分の良いところ探しは難しい。いやおそらくはとても簡単なことなんだけど、土壌が必要なんだよ。
(積み木の三段目に一つの到達点があるとして、一段目や二2段目をずっと横に伸ばして積んでいく人もいれば、まっすぐ三段積む人もいる)

そして様式美のようにエピローグでジャイアンとスネ夫がのび太をからかう。
「よーし!すっきりしたところで、みんな野球やろうぜ!」
「いいね!のび太、足引っ張るなよ」
「エラーしたらただじゃおかないからな!」

野球が下手なのび太をいつまでもメンツに加えるジャイアンやスネ夫も、野球でエラーして殴られても何度でも野球に参加する(逃げてはいるけれど)のび太も、実はおかしい。
私の感覚ではどちらかが見放すし、卑屈になるし、自信喪失する。

どうしたらそんな関係性が築けたんだろう⋯⋯と、大人になった私は思ってしまうのだった。晴れやかなエピローグの最中に。

#Audible
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夢見る機械の修理屋

夢見る機械の修理屋

君が視るは、太古の知恵と技術の極致、アトランティスの壮麗な最期。彼らは精神と物質を統一する量子相関理論を確立し、超伝導と反重力技術を駆使してプラトニックなユートピアを築いた。しかし、その文明のエネルギー源である深海の重水素から効率を極限まで高めた核融合炉こそが、破滅への遠心力となる。知識の傲慢さは、自己修正を超えたフィードバックループを招き、演算のバグは炉心を臨界させる。それは超新星爆発の模倣であり、数多のイデオロギーは一瞬のフラッシュで溶解し、デカダンスの極致をもって終わりを告げたのだ。
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リンボーダンス

リンボーダンス

人間の脳の構造・心理に詳しくない人がまだまだ多い中で、概念や理想郷ばかり一人歩きしてる。
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はち🎱

はち🎱

——詐欺の存在できない、"騙されない世界"には住みたくない。誰も相手を信頼しない世界だからだ。(アメリカのマジシャン、リッキー・ジェイ)
逆説的で皮肉とも言える。「騙される」ことがあるからこそ、他人の話を受け入れるには「信頼」しなければいけない。
「騙されない世界」は、すべてが信頼できる安全で楽しいユートピアなどではなく、誰かや何かを信頼する必要のない、コミュニケーションの一面がごっそりと抜け落ちる世界なんだ。

「光あれば闇もまた」ではあるけど、闇なくして光もその存在を証明できないんだろうな。
……それだとなんか中2っぽい言い回しである😂
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ココ🥃

ココ🥃

社民党とか共産党の存在について「国民(大多数)のためになる仕事を何かしているのか」と言う投稿が↓の方にありましたが...

言いたいことはわからなくもありません。

個人的な価値観で言えば私は日本共産党は憲法9条をご神体としてユートピア思想を祀る宗教団体だと思っているし、社民党はとっくに役割を終えた過去の遺物(それも負の遺産に近い方の)でしかありません。

その存在価値に首を傾げる人が出て来るのも当然と言えば当然の反応です。

けれどもまず冒頭の問いにツッコむとしたら、大多数の国民のために仕事をすることだけが政党の役目ではありません。世の中は無駄にややこしく、同じ事象に対しても複数の捉え方が存在します。

...となれば当然少数意見も存在するわけで、民主主義を標榜する以上、例え少数意見ではあっても主張する権利は担保されるべきではないでしょうか?

政党なら政策で勝負しろよとおっしゃるかも知れないし、それはそれで至極真っ当なご意見だと思います。けれども少数意見を拾い上げ、「こう言う人々がいる」「こう言う意見がある」と注意喚起することもまた、政党や政治団体の大きな役割のひとつなのではないか...

私はそんな風に思います。

立憲民主党の議員の質の低さ、参政党のカルト的色彩、その他諸々、先の二党だけでなく今の野党の惨状は焼け野原と呼んでも差し支えないと思います。

けれどもだからと言って彼らを放逐し、黙らせてしまっては、この国が標榜する民主主義と言うものが根底から覆ってしまうのではないでしょうか(まったくもって不愉快な話ですが)?

「I disapprove of what you say, but I will defend to the death your right to say it.」
(私はあなたの意見には反対だ。だがあなたがそれを主張する権利は命をかけて守る)

18世紀の哲学者·ヴォルテールが言ったとされる言葉ですが、こと政治に関してはどんなイヤな奴の口から出たどんな不愉快な言葉でも、それを封殺する権利は誰にもありません。

どんな主張を展開するどのような人々であれ、一定の数の信任を得ている以上、意味なく国会の場にいる人間などひとりもいない... これは私の願望まみれの理想論ですが、冒頭の投稿に話を戻せば、彼らはこの国の議会生民主主義の象徴としてあの場にいる、それはそれで政党の仕事の内なのだ... と私は思います。

まったくもって不愉快な話ではありますが。
政治の星政治の星
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吉田賢太郎

吉田賢太郎

​🌗 理想と血と、二つの剣のポエム
​🌌 誰かの光と、誰かの影
​誰かの夢見たユートピアは、
必ず誰かの自由を奪う鎖。
誰かの嘆いたディストピアは、
解放を待つ、夜明けの音かもしれない。
​世界は白と黒でできていない。
黒は黒でしかなく、白は白でしかない。
光の剣を握る者が、
必ずしも**「善」**ではないように。
​🗡️ 二人の人斬りの真実
​同じ血を浴びた**「抜刀斎」**が二人いた。
一人は光を背負い、一人は闇に飲まれた。
​光の剣心、
彼は**「救世の菩薩」と呼ばれたけれど、
その手に持つ刀の裏側には、
過去に斬った、多くの命の影がある。
彼は、自分が歩んだ道が「正義」ではないと知っている。
だからこそ、「不殺(ころさず)」**の誓いで、
白を塗りつぶした黒を、ひたすら贖い続ける。
​闇の志々雄、
彼は**「厭世の羅刹」と呼ばれたけれど、
裏切りと絶望から生まれた彼の信念は、
「弱い奴は、ただの有害な存在だ」と叫ぶ。
それは、感情を持たない自然の摂理**。
血と炎で世界を焼き、真の強者だけの
**「新秩序」**を夢見た、悲しき理想家。
​⚖️ 生存と選択
​彼らの戦いは、善と悪の単純なゲームではない。
​**「生きる」**ということは、
**「有害」か「無害」**か、という問いだけでは終わらない。
​人は、自然の摂理を超えて、**「なぜ生きるか」**を選べる。
剣心は、生かす道を選び、
志々雄は、淘汰の道を選んだ。
​誰もが持つ、この心の中の
光と闇のどちらの刃で、
君は明日を切り開くだろうか。
君が選ぶその色こそが、君自身の真実だ。
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