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人は 野蛮的に生きるのか？ または
理想的に生きるのか？
理想的に生きるのなら モラルを持ってのマナー
マナーを持ってのルール こういった順に物事の考えを作ることが望ましいと思います
現在あるモラル というのは自分が思うには
仏教 6000年前 ユダヤ教 4000年前 キリスト教は2000年前 イスラム教が1000年前 など
全て1000年以上前の思想から作られているものと思います これら 宗教の目的は 神の崇拝と生命の尊さ 幸せの法則 何千年も前の環境においての適したものと言えると思います
現在を生きる 自分たちにおいて もう何千年前の作られた思想では 不足 適用しない など 不十分なものだと思っています なら！
自分たちで思想を研究するのも面白いのではないかと思っているものです！
そのために必要なのは ある意味 格言 や 哲学 といったものや適用した情報などがある方がいいと思います
そういった考えるための情報を投稿に載せたり
考えた情報を投稿に載せたりとして
自分たちで神の崇拝とは別で
真実 仁道的な思想を考えて研究することは
現在から未来を創造する！これには必要の一つだと思います 過去から現在までの思想は倫理が でも 必要な部分だった！
これからの新たなみんなで守ろうと思う法則を考えることはとても良いと思い！
考えようとする人たちをこの星は求めています
つまりは 単純に 二極化します
野蛮的に生きる人なのか？
理想的に生きる人なのか？
どちら側なのかを 自分で選び みんなの考えを参考に創造する！
そのための星です！
この星を 連携としてグループチャットを作り その中で みんな 各々たちの考えをしていくのも良いと思いますよ
グラビティの中には害悪ユーザーっていうのは結構いるものです
理 性がなく！野 生に来ている！
そういった人たちを 投稿に載せて 注意喚起することも必要だと思います
現在の
現実的なテクノロジー社会の中で
どういった
理想的な真実 仁道な思想を持って
行けるのか！
まずは 間違いでなければ良い！
ここから始めませんか？
初めから正解を求めてしまうと とても 窮屈に思います！
これは間違いじゃないよね！
ここから皆さん始めましょう
よろしくお願いします
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白黒写真の星
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臼井優
現代では「自分の努力なしに他人の力や運に頼る（人任せ）」という誤用が定着しています。
宗教用語としては「安心・救済」を指し、日常語としては「他人依存」という、全く異なる二つの側面を持ちます。
他力本願の詳しい解説
本来の意味（仏教・浄土真宗）
親鸞聖人が教えた言葉で、「他力」とは人間の力ではなく阿弥陀如来の「救わずにはおれない」という願いの力（本願力）を指します。
自らの修行（自力）ではなく、仏の力によって平等に救われ、極楽浄土へ往生することを意味します。
「人任せ」という無責任な意味ではなく、仏に身を委ねるという前向きな信仰の形です。
一般・現代的な意味（誤用が定着）
「他」を文字通り「他人（自分以外）」と解釈し、自分の努力をせずに他人の助力や運を期待する、人まかせ、依存的という意味で使われます。
「他力本願な態度」のように、受け身で主体性のない態度を批判する文脈で使われることが増えています。
誤解の理由
「他力」という言葉が日常語の「他人の力」と解釈しやすいため、宗教的な「仏の力」という意味が抜け落ち、文字面通りの「人任せ」という解釈が一般化したと考えられています。
使用例
本来（仏教）： 「他力本願の心で念仏を称える」
現代（一般）： 「このピンチは、他力本願で乗り切るしかない（他人が解決してくれるのを待つ）」
なお、類義語としては「棚ぼた」「人任せ」などがあります。
1臼井優
西本願寺（本願寺派）や東本願寺（大谷派）をはじめ、高田派、佛光寺派、興正派、木辺派、出雲路派、誠照寺派、三門徒派、山元派で構成され、それぞれ独自の歴史と本山を持っています。
真宗十派の一覧は以下の通りです。
浄土真宗本願寺派（西本願寺・京都市）
真宗大谷派（東本願寺・京都市）
真宗高田派（専修寺・三重県津市）
真宗佛光寺派（佛光寺・京都市）
真宗興正派（興正寺・京都市）
真宗木辺派（錦織寺・滋賀県野洲市）
真宗出雲路派（毫摂寺・福井県越前市）
真宗誠照寺派（誠照寺・福井県鯖江市）
真宗三門徒派（専照寺・福井市）※讃門徒派とも
真宗山元派（證誠寺・福井県鯖江市）
主なポイント
構成: 本願寺ゆかりの2派（本願寺派・大谷派）と、親鸞の直弟子の流れを汲む高田派や、北陸に本山を持つ「越前四箇本山（出雲路派・誠照寺派・三門徒派・山元派）」などから成る。
連合組織: 1969年に結成された「真宗教団連合」に加盟しており、十派はそれぞれ独立した教団であるが、親鸞の教えを共有し、協同活動も行っている。
特徴: 格上・格下のような関係ではなく、それぞれに独自の特色を持つ。
1臼井優
「殿原衆（とのばらしゅう）」などを指し、特に「全人衆」は商工業で財を成し、有力な浄土真宗信仰集団（堅田門徒）を形成して地域を動かした人々です。
彼らは「湖の民」として、琵琶湖の利権を背景に栄え、力強い歴史と文化を築きました。
堅田衆（湖族）の主な特徴
「湖族」・「全人衆」:琵琶湖の漁業・水運を管理し、京都の下鴨神社へ魚や鮒寿司を奉納する独占的な権利を得て、莫大な利益を得ていました。
自治都市:泉州堺と並ぶ自治都市として栄え、商人（油屋、米屋など）や職人（研屋、船大工など）も広域で活躍し、ポルトガル宣教師フロイスに「甚だ富裕なる町」と評されました。
宗教的基盤:商工業者を中心とする全人衆は真宗（一向宗）を信仰し、本福寺を中心とする「堅田門徒」となり、堅田の宗教的・政治的影響力を高めました。
身分構造:堅田には、地侍層である「殿原衆（禅宗系）」と、商人・職人・農民層である「全人衆（真宗系）」という身分階層がありました。
歴史的役割:織田信長による支配、堅田藩の成立、江戸時代後期の衰退など、変遷を経ながらも、琵琶湖の歴史を語る上で重要な存在です。
関連施設
湖族の郷資料館:堅田衆（湖族）の歴史や文化を学べる施設で、堅田の「湖族の誇り」を今に伝えています。
2臼井優
仏教において煩悩の根源であり、真理の智慧がないために迷い苦しみ続ける心の状態のこと。
特に浄土真宗では、死後の行方が分からず不安を抱える「後生暗い心」を指し、この根本的な迷いの闇を阿弥陀仏の智慧（光明）によって破る（明らかにする）ことが、生きる目的であるとされる。
無明の闇の定義
根本的迷い: 物事の道理に暗い「無明」が、煩悩の根源とされる。
自己中心的な心: 自らの正義やエゴに縛られ、執着や怒り、未来への不安を抱える状態。
後生暗い心: 浄土真宗では、いつ死んでも浄土へ往けるという確信がない、死後の行き先が不明確な心のこと。
無明の闇が破られる時
阿弥陀仏の光: 智慧の光である「無碍の光明（むげのこうみょう）」は、無明の闇を照らし破る太陽にたとえられる。
真実の出遇い: 自らの本性（無明の闇）に気づいた時、その闇は晴れ、不安が消え去る。
平生業成（へいぜいごうじょう）: 死んでからではなく、生きている（平生）の今、その闇が破られる一念に救いが完成する。
この「無明の闇」を離れ、阿弥陀仏に救い摂られた状態を「正定聚（しょうじょうじゅ）」または「無碍の一道（むげのいちどう）」と呼び、生死の不安から解放された境地を表す。
2
めちすけ
1
花京院典明
15
ℕ𝕒𝕥𝕤𝕦☘
2024年10月から2025年3月にかけて、日本橋から日光東照宮まで歩いた時の写真を載せています。
正定寺は茨城県古河市大手町にある浄土宗の寺院で、土井利勝が開基した歴史ある場所です。
古河城主の菩提寺として知られています。
寺は寛永10年（1633年）に創建され、開山は玄哲和尚です。
土井家歴代の墓所があり、本堂は天保3年（1832年）に再建されました。
本尊は阿弥陀如来で、黒門（旧土井家江戸屋敷表門）は市指定文化財です。
弁天堂の弁財天は古河七福神の一つで、お楽の方の供養塔や芭蕉塚もあります。
#古河市 #古河宿 #正定寺 #土井利勝
神社仏閣の星26臼井優
仏教で説かれる**最も重い5つの罪（五逆罪）と、身・口・意の三業（さんごう）にわたる10の悪行（十悪）**の総称です。
五逆は「殺父・殺母・殺聖者・出仏身血・破和合僧」の五つ、
十悪は「殺生・偸盗・邪淫・妄語・両舌・悪口・綺語・貪欲・瞋恚・愚痴（邪見）」の十種で、
これらを犯す者は極楽往生が難しいとされる一方、浄土真宗などでは、これら悪人こそが阿弥陀仏の本願によって救われる対象であるとも説かれます。
五逆罪（ごぎゃくざい）
殺父（せっぷ）：:父を殺すこと。
殺母（せつも）：:母を殺すこと。
殺阿羅漢（せつあらかん）：:聖者（阿羅漢）を殺すこと。
出仏身血（しゅつぶっしんけつ）：:仏の身体を傷つけて血を流させること。
破和合僧（はわごうそう）：:仏教の教えを説く僧団（和合僧）の和合を破ること。
十悪（じゅうあく）
身業（しんごう）：体の行い。
殺生（せっしょう）：:生き物を殺すこと。
偸盗（ちゅうとう）：:盗みをすること。
邪淫（じゃいん）：:配偶者以外との不倫。
口業（くごう）：口の行い。
妄語（もうご）：:嘘をつくこと。
両舌（りょうぜつ）：:二枚舌を使うこと。
悪口（あっく）：:ののしること。
綺語（きご）：:お世辞を言うこと。
意業（いごう）：心の行い。
貪欲（とんよく）：:むさぼること。
瞋恚（しんに）：:怒ること。
愚痴（ぐち）（:邪見（じゃけん））：愚かな考えを持つこと、正しい見解を持たないこと。
仏教における意味合い
これら五逆十悪は、仏教で最も重い罪とされ、犯せば無間地獄（むげんじごく）に落ちるともされます
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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投稿数
12006
✯やよ♡ ✯🦍
悲しきモンスター×ト×ピュアボーイ
動く災害
やよ襲来
漫画家志望
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百万遍殿
極左
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Yan
59才（来年還暦）愛する妻（ハニー）と可愛い娘２人（エンジェル＆フェアリー）にベタ惚れ甘々なオヤジです。
日本中アチコチ転勤の末やっと地元大阪に帰って来ました。
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ℕ𝕒𝕥𝕤𝕦☘
日々のこと・空や景色・神社仏閣、あとは日光街道を歩き旅したときの写真を載せています。お気軽にご覧ください✨何か一つでも興味が合ったものがあれば嬉しいです😊
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