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わん子🐕(語彙力)
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なんだっけ。
交通量多いとこなんやから…[大泣き]
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臼井優
千葉栄次郎と柳剛流の逸話
千葉栄次郎は、北辰一刀流の創始者・千葉周作の次男であり、「玄武館の小天狗」と称された達人です。
ある時、柳剛流の剣客が江戸の三大道場の一つである玄武館を訪れ、他流試合を挑みました。
試合の展開: 柳剛流は「脛（すね）打ち」などの足への攻撃を特徴とする流派でしたが、
栄次郎はこれに対して板の間に這うように身を低くして対応したと伝えられています。
結果: 栄次郎は柳剛流の使い手を圧倒しました。これを見た桃井春蔵（鏡新明智流の宗家）が、その柳剛流の先生を散々に打ち負かした際、
千葉栄次郎はこれを見て「柳剛流を使うことを差し止める」といった趣旨の厳しい対応をとったという逸話も残っています。
このエピソードは、当時の北辰一刀流の強さと、合理的な技術体系を持っていた栄次郎の技量を象徴するものとして語り継がれています。
千葉栄次郎の人物像
流派: 北辰一刀流。
略歴: 天保4年（1833年）生まれ。若くして奥義を極め、10代後半には道場随一の使い手となりました。
実績: 父・周作の死後、玄武館の2代目として流派を支えましたが、万延元年（1860年）に28歳の若さで病没しました。
りり
もう元々入ってるアプリを消すしか私の手段はない。
だって写真も何万枚もあって、動画も結構あって、それをパソコンに移すこともきっと時間が結構かかるし、数十個消したところで容量減らないし。動画なんてiPhoneからWindowsのパソコンだと結構めんどい事しないとパソコンで動画見れねーし、写真をパソコンに移すとしても何枚も入れないと変わらない。
それにめんどうだからやらないし、やりたくないんだけどそろそろ限界。
スマホ使えないと私やばいんだが。笑
笑うしかない。
それにスマホ変え買えるとしても、親に言うのも申し訳ないし、ただでさえ色んなことで迷惑かけてるのに。笑
あ゛ーいらいらする。
#苛立ち
ラビッ兎
必要性に基づき入手するではなく、不要であるが入手する、モノ自体は同質であるがより高級なモノを入手する。
つまり、このようにして自らはたったこの程度のモノに、或いは、自らには不要であるモノだが、私はこれを入手する財力を有している。
という、飾り羽根を広げる事によって、闘争では無く、孔雀のように自らの価値という魅力を生物的に表現している。
そして、消費及び成長社会として、現代社会は必要なモノを生み出すのでは無く、ある程度の技術としては差異が無くなってきてしまった現代に於いては、いかにして新たな価値付与をするかという競争社会となっている。
結果として、マーケティング戦略などでは、
例えば100年前には問題とならなかったホワイトニングの販売戦略として、歯が黄ばんでいる人間は不潔であり、他者から問題視されている。であるとか、まだ体毛を生やしているのですか？
という、当然の事を問題視する様なコマーシャルを流布する事によって、私たちは、不要なモノに対し、無理やり必要性を与えられる事で、経済を活性化させるために私たちの心は虐げられている。
然し、一度失敗した事により貧しさを再確認して気付いたが、3000円程度あれば贅沢な量がありながら10,000円程度の食事と同等の美味しさの飲食店は十分にあるし、不要であるものの流行的に便乗してブランド品に資金を投入するより、必要なモノに資金を投入した方がより有意義な時間を過ごした実感を抱ける。
従って、現代社会とは、不要な劣等感を植え付け、洗脳的に経済を動かすという、経済成長が上限を越えた結果訪れた、本来的な企業における顧客の需要に対する真摯さの喪失、暇つぶしの他者侮蔑ゲーム、利己的な価値捏造競争に過ぎないのである。
即ち、本来的には十分に満たされているはずの私たちを、あたかも貧民であるかの様に愚弄する事によって、私たちの心に穴を開け、私たちは社会によって穿たれた穴を埋めるべく、不要なモノを追いかけさせられ、それは、生物的な求愛行動としての必然性との板挟みによって、私たちはこれ程までに豊かであるにも関わらず、満たされない環境に位置付けられてしまっている。
現代とは、実に豊かでありながら、極めて貧しい時代なのである。
そあく
8
ℕ𝕒𝕥𝕤𝕦☘
「楽しく分かる万葉集」を読んで、歌の内容と感想を記しています。
【口語訳】※本とは別の訳にしています。
春が過ぎて、どうやら夏がやって来たらしい。
白く清らかな衣を干している、あの天の香具山を見ると、そう思われることだ。
「らし」で「そうだなあ、と感じ取っている」ニュアンスを出し、「香具山に干された白衣」の光景から季節の移り変わりを実感する心が詠まれています。
「来たようだ」と推量・感覚で言う表現で、はっきり宣言するのではなく、景色から静かに悟る調子になっています。
白栲の（しろたへの）衣
真っ白な布・衣を形容する枕詞的表現で、ここでは清浄な白衣。神事に用いる斎服や、早乙女の衣・夏の神事の衣と見る説があります。
天の香具山
奈良県橿原市の香具山で、大和三山の一つとされる神聖な山。「天の」と添えるのは、神域としての尊さを示すためです。
初夏の強い日差しのもと、新緑におおわれた香具山の斜面に、真っ白な衣がずらりと干されている光景を詠んだ歌とされています。
作者は、第41代天皇・持統天皇。
13歳で大海人皇子（天武天皇）と結婚し、皇后・女帝へ。息子・草壁皇子をもうけ、孫の文武天皇を支えました。
天智天皇の娘として生まれたため、叔父との婚姻は皇位継承のための政略色が強いと言われています。
額田王との間接的なつながり（額田王は元夫・天武の最初の妻で、天智の後宮へ）が話題になりますが、持統天皇自身の恋愛エピソードはなく、宮廷歌人の一面が目立ちます。
万葉集の歌は自然や治世を詠み、恋歌は少ないようです。
政治家・歌人として称賛される一方、恋多き飛鳥宮廷で「堅実な女帝」と見なされます。
藤原京から香具山を眺めた折の作と伝えられています。
『新古今和歌集』や小倉百人一首では、
「春すぎて 夏来にけらし 白妙の 衣ほすてふ 天の香具山」
と少し異なる形で伝わり、「干しているという（言い伝えがある）」という伝聞表現「ほすてふ」が用いられています。
四季が順調に巡ることは、天皇の治世・政治が安定していることの象徴とも考えられ、季節詠であると同時に、治世の安泰を暗示する歌と解釈されることもあります。
春から夏への移ろいを、抽象的にではなく「衣を干す」という生活の一場面を通して捉えたところに、この歌の具体的で親しみやすい魅力があります。
#万葉集
1人時間を楽しむ星4 もっとみる
おすすめのクリエーター
臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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わん子🐕(語彙力)
うつ病/既婚/基本体調悪い/出会い目的はお断り
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もちぐまん
ストレス過多
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ℕ𝕒𝕥𝕤𝕦☘
日々のこと・空や景色・神社仏閣、あとは日光街道を歩き旅したときの写真を載せています。お気軽にご覧ください
何かひとつでも興味を引いたものを見付けてくだされば嬉しいです✨
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ユーノス
神社が好きです。同好の人と話したいです。好きな本「アルジャーノンに花束を」
近藤史恵「サクリファイス」あと自転車に乗ってます。でもロードバイクが好きって訳じゃなくて只「bianchi」が好きなだけの人ですw。
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