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かぜ

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因果応報より 人間万事塞翁が馬
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がぶ

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今とうらぶに力入れられてるの、ストーリー読む気力がないからだろうな。FGOのイベントはぼちぼち。とはいえ花咲翁の第三再臨見たいから頑張って進めるぞ!
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岡本吾郎

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らぅめん青葉しょうゆ味
山頭火本店のまかないラーメンあわせ味
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愛ん主体ん砂ふ巾❄️

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幸せって?
体感できる(体全体で)ドッカーンみたいなっていうのは無いけど、多少なりともあるから、そんな命題を出したんだと思う。最終変化ってわけじゃないからまだまだ続くんだろうなぁ。ちょろちょろと。て言うと、今のありのままが少し幸せ長く幸せてことかな。分析して切り分けるってわけにもいかないし。サンプル化できないけどトータルで幸せ。ちょろちょろと。
幸せのボックスの中に居たいから、雰囲気わかっている位に、心体的移動を制限しておきたいんだけどなにぶんつかみどころがないから(幸せって)はみ出してしまいそうで、ガスみたいなもんですね。
幸不幸。塞翁が馬でもあるし。意識して追っかけるもんでもないですね。
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臼井優

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三歳孩児雖道得 八十老翁行不得
さんさいのがいじもいいうといえども、はちじゅうのろうじんもおこないえず

『禅語に学ぶ 生き方。死に方。
(西村惠信著・2010.07 禅文化研究所刊)より

三歳の孩児も道いい得ると雖も、八十の老人も行ない得ず―(『伝灯録』四、鳥道林章)

たとえ三歳の子供でも、何が善いことか、何をしたらいけないかぐらい、よく知っている。
 にもかかわらず、八十歳にもなったという老人でもそれができないとは、何たることであろう。

唐の白楽天が鳥窠道林という禅僧に、「仏教とはどのような教えですか」と尋ねると、鳥窠和尚が、「どんなことであれ悪いことはしてはならない。できる限り善いことをしなければいけない。そうすればおのずから心は浄くなる。これが仏たちの教えだ」と答えられた。
 白楽天は「そんなことだったら、小さな子供でも知っていることでしょう」と詰なじると

「三歳の子供でも知っていることを、八十の老人でさえ行なうことが難しいのだ」と言われた。
綺麗な廊下に紙屑が落ちていたとしよう。どんな人でもそれを見れば、拾ってゴミ箱にいれようかという気持ちが起こるであろう。
 人間というものには生まれつき、仏のような素晴らしい心が具わっているからである。

ところがすぐ後から、「自分がしなくても、誰かがするだろう」という悪魔の声がして、せっかくの仏心が踏みにじられてしまうのである。

 だからわれわれはそういう悪心に負けないように、最初起こった気持ちのままに行動すればいいのだ。そう言われても、何となく気恥ずかしいまま通り過ごしてしまうのが、人情というものかも知れないが。

電車に乗って、ようやくの思いで空席を見つけ、ホッとして坐っていると、次の駅で老人が乗ってきて傍に立ったとする。代わってあげるべきだという気持ちは、どんな人にでも具わっている。
 だから立たないで居眠りの振りをするのは心苦しい。にもかかわらずすっと素直に立てないというのは、何という悲しい人間の性であろうか。

そういいながら実践不履行のままでは、自分が仏教徒であるということさえ憚られるのではないか。
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なな

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