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自然豊かな星

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自然の星

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森林、山、季節の花、海川湖、青空、星...自然に関する物なら基本的に何でもあり🌲🏔️🌸🏝️☁️☀️⭐️ 皆様の自然いっぱいの素敵な写真をお待ちしてます🌳✨癒しを共有しましょう!

自然大好きの星

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どんなことでもいいので…素敵だなって感じたものを投稿してみませんか🌷🌳⛰️🏝️🪴🌼🌸✨️ ❄️🌟❄️🌟❄️🌟❄️🌟❄️🌟❄️🌟🌟❄️🌟❄️ 🌟 🎁 🌟 🌟🎄🎄🌟🎄🎄🌟 🌟🎄🎄🎁🎁🎄🎄🌟 🌟🎄🦌🦌🦌🦌🦌🦌🛷🎅🏻🎁🎁🎁🎁🎄🌟 💐✨️管理人:✨️By ✨️Rinka✨️Thanks✨️🏵️

自然科学の星

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自然科学。この宇宙の物質、現象を対象としております。 自然科学のカバーする範囲は広いので、お好きなことを投稿してください。 皆の身の回りにある不思議なこと、また逆に当たり前なことの投稿お待ちしております。 またアカデミア関連の話でもいいですし、最近の論文ニュースでも構いません。皆さんで楽しみましょう!!

天然石の星

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天然石が好きな方はどなたでも歓迎していますが、非公開アカウントは承認していませんのでご了承ください! 投稿や他のユーザーとの交流もぜひたくさんしてくださいね✨ もちろん皆さんの投稿を見る専門でも大丈夫です! 【禁止事項】 ・勧誘、宣伝、営利目的と思われる行為 ・異性の出会い目的と思われる行為 ・その他規約に違反する行為 ↑投稿やコメントなどで上記に該当するものを見かけた場合削除させていただきますのでお気をつけください! ※明確には【3回】投稿削除の措置を取らせていただいた方は【惑星から追放】いたします。 (あまりに酷い場合は一発で追放になる場合もあります) 治安を守るためにご協力お願いいたします🙏 ルールやマナーを守って楽しみましょう( *ˊᵕˋ)ノ ·.⟡┈┈┈┈┈┈┈┈ ✧┈┈┈┈┈┈┈┈⟡.·

公園と自然の星

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素敵な公園や自然の写真を共有して一緒に癒されませんか🌿気軽にお好きな写真の投稿してください☺︎

稲葉浩志の星

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ありそうでなかった!! 稲葉さん好きによる、稲葉さん好きのための小惑星です🪐 B'zも!稲ソロも!イナサラも!稲葉さんの魅力を発信していきましょう٩( 'ω' )و 稲葉浩志さんの活躍を願う、そんな暖かいコミュニティになれば幸いです(о´∀`о)

自然とゆるりアートの星

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自然(花・空・風景)を中心とした作品を、写真・イラスト・AI作品の形式を問わず、気軽に投稿できる交流の場としてこの惑星を立ち上げました。 この惑星では、完成度や技術の優劣よりも、 「見てほっとする」「気持ちがゆるりとほどける」「余韻が静かに残る」といった感覚を大切にしています。 自然の中で感じた小さな癒しや、ときに胸が動くような静かな感動、光・空気・静けさの気配を、それぞれの表現方法で共有してもらえたら嬉しいです。 写真・イラスト・AIアートなど、制作手法は問いません。 「上手に作らなければいけない」「言葉を添えなければならない」といったハードルも設けず、投稿者も閲覧者も安心して参加できる、やわらかな雰囲気のコミュニティを目指しています。 また、投稿や交流が一部の人に偏らないよう、テーマを固定しすぎず、花・空・風景といった自然のモチーフを軸に、誰でも入りやすい運営を心がけます。 コメントやリアクションも強制せず、見るだけの参加も歓迎です。 この惑星が、日常の中で少し呼吸を整えられる場所になり、創作や鑑賞を通じて癒しと余韻を分かち合える場になることを願っています。

徒然なるままに…の星

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その時のこと どこかに流したい気持ち 誰かにきいてほしいけど話せないこと ただ頭に浮かんだこと 過去のこと どうしようもないこと 特定の誰かではなくて水に流すように投稿の海に流してどこかの誰かに見てもらう 徒然なるままに… そんな星 (現在この星の申請はお休みしております。何かありましたら私にDMにて質問してください。)

自然大好きっ子

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自然をこよなく愛する私(現代🥷)が、 それに関する投稿をする惑星です♪ 登山したときの記録から(山岳修行も含む) 自然保護(山に生息する植物、動物)に関することまで、幅広く投稿します。修験に関係する山が多いですが、管理人に推薦されたので、忍者ゆえに情報ももらえると思い承諾致しました。 特に植物🪴については山だけでなく、園芸植物から観葉植物まで幅広く投稿するつもりです。どうぞよろしくお願いします🥺みなさんも、こんな私が管理する惑星ですが、よろしければ投稿してみてください。

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煌刃

煌刃

山東出身の清華大学の女子学生が、
飛行機の中で日本人女性の財布を「拾った」と言いながら、
それを中国のフリマアプリ「閑魚(シェンユー)」で転売し、
しかも日本人女性の身分証まで平気で晒していたそうです。

もう、何と言えばいいのか分かりません。
孔孟の郷、礼儀の国、しかも最高学府の学生ですよ?
それなのに、このモラルの低さ。
これって、どう考えても「盗み」と何が違うんでしょうか🤡
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たまかしわ〜

たまかしわ〜

山鹿素行『聖教要録』読みました!
配所残筆は違う本で読んだので割愛
『聖教要録』は幕府が推進していた朱子学を異端邪説として批判し、孔子孟子の原点に還るべきと唱え、孔子孟子に基づく儒学における基礎的な単語の定義を述べたもの。
こんなことを書いているから配流にされるわけだが、朱子学一辺倒になるよりは本来の道に行くのは意義あることだと思う。山鹿素行は朱子学を異端として排斥したが原典を第一にしてこそ実が具わるだろう。解釈の朱子学だけでは空虚になってしまいかねないと思われる。
読書の星読書の星
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あくび

あくび

よく考えたら凄い動画だな。養老孟司の独り占めみたいな。
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リア

リア

• 孟子 → 孔子を引用
• 元稹 → 孟子を引用
• 高唐賦 → 神話を引用

ヨルシカ→元稹の詩を引用

世界は本当に引用でできているらしい
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ヨルシカ

ヨルシカの星ヨルシカの星
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臼井優

臼井優

「話せばわかる」は本当? 国・文化で違う「論理的思考」…名古屋大の渡邉雅子教授が突きとめた真理
1/26(月) 11:00配  Yahooニュース

35年にわたる研究成果を明快にまとめた『論理的思考とは何か』(岩波新書)は発売1年余で7万部を突破。昨秋には山本七平賞を受賞、選考委員の長谷川眞理子氏、養老孟司氏らから評価された。

 ――論理的思考は世界共通のものと思っている人が、本書を読んだら驚きますね。

 渡邉 ひとくちに「論理」といっても、話す目的が違うと組み立て方が異なる。そのことに気づかずにいると、海外では言いたいことが通じず、とても困ります。

 ――個人的な体験が研究のきっかけだったそうですね。

 渡邉 米国の大学に入学して、小論文をはじめて提出した際、Ungradable(採点不可能)と赤ペンで書かれた時のことは忘れられません。より衝撃だったのは、どれだけ丁寧に直しても不可だったことです。

 ――いつのことですか。

 渡邉 成城大短期大学部の英文学科を出てから25歳で銀行マンと職場結婚、ニューヨーク駐在になった夫と共に渡米した当時は専業主婦でした。それがコロンビア大大学院生の調査に協力したことがきっかけでこの大学の東アジア言語文化学部に入学しました。28歳の時の経験です。

 ――英語力の問題は?

 渡邉 短大ではESSに所属、夫がロンドンで研修していた時には同じ語学学校に通い、英語はけっこう得意でした。だから不可の理由がわからず困ってしまったところで、米国にはエッセイという、小学3年生から習う作文の「型」があると知り、その構造で書き直すと、評価が三段跳びで良くなったんです。

 ――何が違うんですか。

 渡邉 小論文のテーマは「死について」でしたが、米国式ではまず「私はこう考える」と結論を出し、「なぜなら」と根拠となる事実を三つあげ、まとめる。
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あくび

あくび

ちょっとあんたら、みうらじゅん不足だわ。
養老孟司の欠落だわ。
いい加減にしろ
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あくび

あくび

確かに養老孟司の講演会行った時に発言した大学生、全員馬鹿だったw
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象山ノート

象山ノート

【観測記録】主権者のハイパーインフレと「人身御供」の時代
#ホッブズ #ロック #ルソー #孟子 #荀子
昨今のSNSや社会情勢を眺めていると、**「主権者のハイパーインフレ」**が起きていると確信せざるを得ない。誰もが「我こそは主権者だ」と権利を叫ぶが、その内実は、かつての哲学者たちが警鐘を鳴らした「バグ」の展覧会だ。
この末期的状況を、古今東西の思想という「鏡」で分析してみる。
1. 責任なき自由:ロックとルソーの誤読
現代の大衆は、ジョン・ロックが説いた「他者の権利を侵害しない範囲の自由」を忘れ、ルソーの「一般意志」を「自分のワガママ」と履き違えている。
本来、主権とは国家との「契約」であり、インフラ(水道や道路)を維持するコストや責任を引き受けることだ。しかし、今の主権者は「権利(給付金やサービス)」だけを無限にインフレさせ、その土台である「公共投資」を無駄だと叩く。
2. 剥き出しの本性:孟子と荀子の対立
「人間は成長する」という孟子の性善説に、私は極小の希望を託したい。しかし、SNSという匿名空間で繰り広げられる吊し上げを見れば、荀子の「性悪説」が正しいと突きつけられる。
人間は放っておけば欲望のままに動く。かつての日本には「仁・知・勇」という儒家の徳があったが、明治維新でそのOSは壊された。今や内面的な「徳」で自らを律する者は稀であり、家名を汚さぬよう振る舞う「郷士的な矜持」は死語になりつつある。
3. システムによる統治:韓非子とホッブズの限界
会話の成立しない大衆を前に、私は韓非子のような冷徹な「法治」の必要性を感じる。実害があれば法(弁護士)で叩く。それはホッブズが説いた「万人の闘争」を避けるための、現代における最小限の秩序維持だ。
しかし、韓非子的なシステムは効率的だが、人間を「損得で動く家畜」として扱う。そこに「名誉」や「誇り」は存在しない。
4. 物理的陥没と「人身御供」
このハイパーインフレの果てに何があるか。
年間1万件の道路陥没、放置されるインフラ、衰退する農業。これらはすべて、主権者が「目先の利益」に狂い、未来への投資を拒んだ「因果応報」だ。
ホッブズの言う「死の恐怖」が目の前に迫るまで、大衆は目覚めない。幼稚園バスが穴に落ちるような「人身御供」が捧げられて初めて、彼らは自分たちが何を壊してきたかに気づくのだろう。
結論
私は本名で責任を引き受け、裏アカで毒を抜き、大型トラックのハンドルを握りながら、この「亡国への行進」を観測し続ける。
「なすようにしかならない」と達観しつつも、この記録をいつか来る「再生」の種として残しておく。
「愚民の上に苛き政府あり」
この言葉を噛み締めながら、私は今日も地雷原のような道路を、ドボンしないよう慎重に走り抜ける。
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まーごめ

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