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またんぎ
まず、神社の基礎データとしての事実は以下の通りです。
鎮座地: 福岡県北九州市八幡西区陣原5丁目10-64
主祭神: 武内宿禰（たけのうちのすくね）
神功皇后ではなく、皇后の右腕として軍事・政治を指揮した武内宿禰が主祭神です。ここが「神功皇后そのものを祀る神社」との大きな違いであり、この神社の性格（実務・指揮の場）を表しています。
2. 「陣原（じんのはる）」の地名と神功皇后伝説の関係
旗頭神社が鎮座する「陣原」という地名は、神功皇后の遠征に伴う具体的な軍事行動が由来として記録されています。
事実：軍事拠点としての「陣」
社伝および地域の地名伝承によると、神功皇后の命を受けた武内宿禰が、この地を通行、あるいは警護した際のエピソードが地名の起源です。
行動: 武内宿禰は、洞海湾（当時は「洞の海」と呼ばれた内海）周辺の警戒にあたるため、この地の原野に軍を留め、**「陣（キャンプ）」**を構築しました。
地名: この「陣を張った原」であることから、当初は**「イクサバル（戦原）」と呼ばれ、後に「陣原（じんのはる）」**という地名として定着しました。
位置関係の事実: 当時の洞海湾は現在よりも深く内陸に入り込んでおり、陣原はその湾口付近を見渡せる軍事的な要衝でした。
3. 「旗頭」という社名の由来（二重の歴史的事実）
なぜ「旗頭」と呼ばれるかについては、古代の伝説と、中世（戦国時代）の史実が重なっています。深掘りすると、単なる伝説以上の「土地の記憶」が見えてきます。
① 古代の層：軍の「旗頭（指揮官）」としての記憶
主祭神が武内宿禰であることから、神功皇后軍の先陣・指揮官（旗頭）としての彼を祀った場所、という意味合いが根底にあります。陣原に陣を敷いた際、指揮のための旗印を立てた場所としての伝承です。
② 中世の層：戦国武将「麻生興春」の事実
神社の具体的な創建・改称に関わる記録として、戦国時代の確実な史実が存在します。
事実: 大永年間（1520年代）、この地域を支配していた花尾城主・**麻生興春（あそう おきはる）**が、陣原の小高い丘（亀山・現在の社地）を気に入り、「死後はここに葬れ」と遺言しました。
旗の事実: その際、墓所の目印として**「旗」**を指し立てたことから、当初は「旗指（はたさし）神社」や「旗頭社」と呼ばれるようになりました。
解説: つまり、**「神功皇后・武内宿禰が陣（キャンプ）を敷いた古代の聖地」の上に、「戦国武将が旗を立てた史実」**が重なり、現在の「旗頭神社」という名称と信仰が確立されたというのが、最も精査された歴史的経緯です。
4. 周辺地名との関係（「皇后崎」との連携）
「陣原」単独ではなく、近隣の地名との位置関係を見ると、神功皇后伝説における「軍の配置」が浮かび上がります。
皇后崎（こうごうざき）（八幡西区、陣原の北西約2km）
事実: 神功皇后がこの地に上陸した、あるいは船を着けたとされる場所です（現在は埋め立てが進んでいますが、当時は岬でした）。
関係性: * 皇后崎 ＝ 皇后（本隊）の上陸・滞在地点。
陣原 ＝ 武内宿禰（実働部隊）が陣を敷き、内陸や湾岸を警備した前線拠点。
このように、八幡西区のこのエリアには「トップの居場所（皇后崎）」と「守備隊の陣地（陣原）」という、軍事組織としての役割分担が地名として明確に残されています。
結論：事実の深掘り
旗頭神社と神功皇后の関係を事実に絞って総括します。
場所: 北九州市八幡西区陣原（誤りのない事実）。
役割: 神功皇后の遠征において、実務指揮官である武内宿禰が「陣」を敷いた軍事拠点としての記憶を留める場所。
地名: その軍事行動が**「陣原（じんのはる）」**という地名の直接の起源となっている。
社名: 「旗頭」の名は、古代の軍旗の記憶に加え、戦国時代の領主が実際に旗を立てた史実が複合して成立している。
またんぎ
ここでは「皇后が実際に来たか」という歴史的真偽（証明不可能）ではなく、**「古くから記録されている地名の由来」および「地域に定着している伝承の事実」**として解説します。
1. 「小森江」地名の由来（記録上の事実）
「小森江」という地名は、神功皇后が三韓征伐の途上（または帰途）、この地の入江に軍船を停泊させた際の**「発言」**が起源として記録されています。
発言の内容 皇后はこの入江の波が穏やかで、水が清らかである様子を見て、以下の言葉を残したとされています。 「此の水、澄みて小林（こもり）の如し」 （この水は澄んでいて、まるで小さな林に囲まれた（あるいは籠もるのに適した）静かな場所のようだ）
「此の水、澄みて小林（こもり）の如し」 （この水は澄んでいて、まるで小さな林に囲まれた（あるいは籠もるのに適した）静かな場所のようだ）
文字の変遷 当初は、皇后の言葉通り**「小林（こもり）」や「小林江」と表記されていましたが、時代が下るにつれて「小森江」という漢字が当てられるようになりました。 これは、単なる森林（森）を意味するだけでなく、「風波を避けて船を隠す（籠もる）のに適した江」**という軍事・航海上の評価が地名として定着したものです。
2. 周辺地名との連動性（一連の行動の記録） 小森江単体ではなく、門司区のこの周辺エリアには、神功皇后が「渡海のために準備・指揮・確認を行った」とされる一連の行動が、地名としてセットで残されています。これらはバラバラの伝説ではなく、一つの軍事行動のプロセスとして地理的に配置されています。 ① 風師山（かざしやま） 小森江のすぐ北側に位置する山です。
事実（由来）: 神功皇后がこの山頂に登り、**「風」**の向きや潮の流れを読み、出帆のタイミングを計った場所とされています。
「かざし」の意味: 風を読むために、手を額にかざして遠くを見た（「かざす」）という動作が山名の由来となっています。小森江で船を「籠（こも）」らせ、風師山で風を「読んだ」という位置関係になります。
② 矢筈山（やはずやま） 小森江の南東に位置する山です。
事実（由来）: 神功皇后が、この山に自生していた竹（スズタケ）を切り出し、軍用としての**「矢」**を作らせた場所とされています。
名称: 矢の末端（弦にかける部分）を「矢筈（やはず）」と呼ぶことから、この名が付きました。現在でもこの山には矢の材料となる良質の竹が自生しているという植生上の事実があります。
3. 神社との関係（大森神社） 小森江地区にはこの伝説を直接的に裏付ける神社が鎮座しています。
神社名: 大森神社（おおもりじんじゃ）
所在：北九州市門司区小森江（風師山の麓）
関係：この神社は、神功皇后の伝説にゆかりのある神社として地域で祀られています。社伝や地域誌（門司区史など）において、上記の「小林（こもり）のごとし」という発言と地名発祥の地であることが明記されています。
まとめ 門司区小森江における神功皇后伝説の事実は、以下の通り整理されます。
評価: 皇后がこの入江を「静穏で船を停めるのに最適（小林のごとし）」と軍事的に評価したことが、**「小森江」**という地名の直接的な起源である。
戦略: 「船の停泊（小森江）」、「気象・海象の観測（風師山）」、「武器の調達（矢筈山）」という３つの戦略的行動が、隣接する３つの地名として記録されている。
すなわち、小森江の伝説は単なる「立ち寄った場所」という記念碑的なものではなく、関門海峡という難所を越えるために、当時の軍勢がこの地形をどのように利用したかを示す**「泊地選定の記録」**としての側面を持っています。
じょー
地域の再開発担当している者で連絡があるから玄関先まで出て欲しいとのこと
玄関先まで出るとここはアパートの共用部分だから玄関まであげて欲しいと
名刺はないのかと聞くと連絡だけだからない。
怖いから玄関上げるのは無理だと伝えると連絡だけなのに何故か言う始末。
結局話だけ聞くと近々工事が行われるから通行止めなどが増えると言う連絡だけで終わった。
詳しいことはチラシが今度投函されるからみて欲しいと言う連絡に終わった。
なんなのこの人
1ブラブラさんぽ
回答数 16>>
臼井優
そして今から述べる2つが、実は決定的に重要なポイントなのではないかと思うが、高学歴エリサラほど自分の人生に関して内省する機会が無いのではないかと言うことである。
人が自分の生き方や人生に関して内省するのは、大抵の場合は大きな挫折をしたときなのではないかと思うが、結局このような機会が「レールの上に乗った」高学歴エリサラには訪れないのである。
始めて訪れるとしても、40代で出世コースから外れた時であり、もうその時には、他の地域に住むという選択肢が消失してしまっているのではないかと考える。高学歴エリサラが普通に生きて、人生のレールに乗っていると、東京もしくは海外の大都市以外で働くという選択肢は訪れないし、考えもしないのである。
自分自身は、社会人人生で大きな挫折を経験し、その時に自己啓発本を読んだり、人生に関して見つめ直す等と言った機会があったが、周囲の東大の友人に話を聞いてみてもこういった自己啓発本を読んでいるという者は聞いたことが無いのである。つまり人生や生き方と言うボンヤリとした概念に関して内省する機会が高学歴エリサラには無いのではないかと言うのが自分自身が抱いている仮説である。
⑥結局「競争のレール」から降りられない
そしてこれまでの話をまとめると、結局のところ高学歴エリサラは、競争のレールから降りられないというのが答えになるのではないかと思う。
小学校受験・中学受験→有名中高一貫校進学→東大を筆頭とした高偏差値大学進学→コンサル・投資銀行・総合商社・大手金融機関入社もしくは士業（弁護士・医師・会計士）→出世競争に明け暮れるという「競争のレール」から降りることが非常に難しいのではないかと思う。よく言われる30歳1000万円である。
これまで筆者は「人生のレール」という言葉をよく使ってきたが、「競争のレール」には「人生のレール」よりも一段階高いハードルがあるのではないかと考える。
サンクコストの問題も大きいだろう。友人の中でも30代で敢えて東京の競争社会から降りている者は存在しない。そうなると自分自身もそういった「軸ずらし」の選択肢を取ることは難しいのではないかと思う。彼らからすれば、関西のBig4や戦略コンサル、大手インフラすら選択肢に入らないほどの世界観なのでは無いかと思う。
ちょっとモテたいから、ちょっとQOLの高い生活をしたいから関西で過ごしたいという発想自体を筆者自身は周囲の東大卒から聞いたことが無いし、議論の俎上に挙がることすらない。
本来の人生の目的は幸福になることであると考えると、これは不思議な話である。
筆者は、高学歴エリサラが敢えて関西企業に就職したり、転職するのは一種の「軸ずらし」であると思うが、これは思ったよりも難しい選択肢なのではないかと考える。
結局そこには、崖から飛び降りるレベルの恐怖心が存在するのではないかと推察される。
1臼井優
結局一番の理由は、エリサラがキャリア価値を最大化出来る選択肢が東京に集中しているというのが大きな理由になるのではないかと思う。
具体的には、以下のような職業である。
1.IBD、GM、アセマネ、アクチュアリー等の金融専門職
2.戦略コンサル
3.総合コンサル、FAS
4.IT関連専門職（エンジニア、データサイエンティスト）
5.外資系企業の一部
6.総合商社
7.大手デベロッパー
8.その他高給JTC（海運、インフラ、金融業界間接部門等）
仮に上記のような職種に就いてる、狙えるなら東京に残るのもありだろう。と言うか残るべきだろう。ただ現実問題として東大であっても皆が皆つけるわけではない。他の大学であればいわんをやであろう。
上記の中で、大阪、福岡で勤務するチャンスがあるのは、1の中の日系IBD、2の戦略コンサルの大阪オフィス、3の総合コンサル、FASの大阪オフィスくらいであり、選択肢が非常に限定的である。
他に大手製造業で愛知で勤務するという選択肢があるが、大阪や福岡の利便性の高い場所での勤務では無く、愛知の中でも利便性が劣る場所での勤務となる。また1,2,3で大阪勤務の機会があるとは言っても、その選択肢はその企業内では決して王道ではないだろう。あくまで王道はクライアントの規模や数が段違いで多い東京オフィスであろう。
自分に自信があり、キャリアの天井を目指したいと考える高学歴エリサラが、いくら生活の質が高くなる、周囲と比べて相対的に優位に立てるからと言って、この選択肢を取るのは難しいのである。
②「東京以外で働く」＝「（キャリア上の）負け」という価値観
これは高学歴エリサラの中では、割と強く共有されている価値観であると思う。特に若手であればあるほど、この傾向は顕著であると思う。（理系の技術職の場合は、この価値観はそこまで強くないと思われるが、文系就職をしたものであれば、強く有している価値観なのではないかと思う）
自分自身の若い段階を振り返ってみても、東京以外の地域に配属された者は「飛ばされた」と言う表現をよく使っていた。どうしても東京で働きたいと希望する若手も多かったし、大阪や愛知、福岡と言った地域に転勤になっただけで転職する者もいたので、この価値観は割と強固なものなのではないかと思う。
③気づいたら東京に配属されてしまった
高学歴エリサラの場合は、このケースも多いだろう。
そもそも東京にしかない先ほど掲載したリストのような企業に就職しているケースも多いだろうし、全国の事業所がある企業に入っても間接部門に配属され、気づいたら東京でしか働く選択肢が無いと言ったケースも多々あるのではないかと思われる。自分自身も今有しているスキルセットで関西で働くのはかなり難しい。関西で働く選択肢があるのは、高学歴エリサラの中でも営業要素の強い職種に従事している者だけである。総合コンサル、戦略コンサル、IBDのいずれをとってもクライアントワークの要素が強いが、クライアントワークが出来ないと、東京以外で勤務することは難しいのである。
また一度関西に行くのは、確かにリスクがある。東京ほど求人の選択肢があるわけではないので、転職が難しいのは事実である。生涯関西のbig4や大阪ガスで働く覚悟が出来ていないと、住宅を購入するのも躊躇される。
この意味では転職先が豊富な首都圏にいるのは、一社に縛られないと言う観点では合理的な選択肢だろう。（ただネットで言われているほど選択肢が少ない訳ではない。調べると案外出てくる）
④よく分からない関西や福岡に行くのが怖い
これは特に関西や福岡出身者以外であれば、顕著な傾向だと思う。
東京出身者が東京を離れて関西や福岡に敢えて移り住むというのは結構な心理的なハードルがあるのではないかと思う。
「上京」という機会が無い分、人間関係が固定されやすい東京出身者が競争に勝ちきれない場合は、本当は関西移住も一つの選択肢だとは思うが、やはりこの選択を取ることは非常に難しい。
他の地域、例えば東北や北海道出身者の多くは東京に吸収されていくと思うが、彼らの多くは関西や九州と言った西日本に対して「怖い」と言う印象を持っているのではないかと思う。（確かに西日本の方が首都圏よりも気性は荒い傾向があるのは事実であるとは思うが）
1臼井優
結局何が言いたいかと言うと、東京で暮らすのは色んな意味でぶっちゃけコスパが悪いのである。
では、皆頭ではそれが分かっているのになぜ、結局のところ多く（そしてそれは自分自身も含む）一定程度の大学を出た高学歴サラリーマンは東京に「残ってしまう」のだろうか？
自分の周囲の東大卒を見回してみても、敢えて関西や福岡の企業に転職したという者はいない。Big4を筆頭とした総合コンサルは関西にも拠点を有していて、給料も東京と変わらないので一人くらいは、関西拠点で働くという選択肢を取る者がいてもおかしくないのだが、この選択を取った者も一人もいない。他にも関西のインフラ企業に転職したという者も聞いたことが無い。
仮に大阪のBig4やインフラ企業で勤務し、30代で年収1000万を得ることが出来れば、会社から電車で20分以内の場所に住宅を購入することも十分に可能だ。と言うかそれだけあれば、環状線の内側で住宅を購入することも全然可能だろう。大阪の北部の地域や阪急線沿線と言ったプチセレブエリアに住宅を購入することも可能だろう。
また社内競争も幾分か東京よりかは緩いのではないかと推察される。ただ不思議とこの選択肢を取る東大卒は存在しないのである。
怖いくらい周囲の東大卒は揃いも揃って東京で働いているのである。
またもっと疑問なのは、京大や阪大のような、関西に地縁があり、関西だとおやまの大将になれるような存在ですら、東京で働こうとするのである。よく考えてみたらこれは奇妙な話である。
今回はこの点に関して考えてみたい。
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