北九州市門司区の「小森江（こもりえ）」という地名と、神功皇后の伝説に関する事実関係について解説します。

北九州市門司区の「小森江（こもりえ）」という地名と、神功皇后の伝説に関する事実関係について解説します。
ここでは「皇后が実際に来たか」という歴史的真偽（証明不可能）ではなく、**「古くから記録されている地名の由来」および「地域に定着している伝承の事実」**として解説します。
1. 「小森江」地名の由来（記録上の事実）
「小森江」という地名は、神功皇后が三韓征伐の途上（または帰途）、この地の入江に軍船を停泊させた際の**「発言」**が起源として記録されています。
発言の内容皇后はこの入江の波が穏やかで、水が清らかである様子を見て、以下の言葉を残したとされています。「此の水、澄みて小林（こもり）の如し」（この水は澄んでいて、まるで小さな林に囲まれた（あるいは籠もるのに適した）静かな場所のようだ）
「此の水、澄みて小林（こもり）の如し」（この水は澄んでいて、まるで小さな林に囲まれた（あるいは籠もるのに適した）静かな場所のようだ）
文字の変遷当初は、皇后の言葉通り**「小林（こもり）」や「小林江」と表記されていましたが、時代が下るにつれて「小森江」という漢字が当てられるようになりました。これは、単なる森林（森）を意味するだけでなく、「風波を避けて船を隠す（籠もる）のに適した江」**という軍事・航海上の評価が地名として定着したものです。
2. 周辺地名との連動性（一連の行動の記録）小森江単体ではなく、門司区のこの周辺エリアには、神功皇后が「渡海のために準備・指揮・確認を行った」とされる一連の行動が、地名としてセットで残されています。これらはバラバラの伝説ではなく、一つの軍事行動のプロセスとして地理的に配置されています。 ① 風師山（かざしやま）小森江のすぐ北側に位置する山です。
事実（由来）: 神功皇后がこの山頂に登り、**「風」**の向きや潮の流れを読み、出帆のタイミングを計った場所とされています。
「かざし」の意味: 風を読むために、手を額にかざして遠くを見た（「かざす」）という動作が山名の由来となっています。小森江で船を「籠（こも）」らせ、風師山で風を「読んだ」という位置関係になります。
② 矢筈山（やはずやま）小森江の南東に位置する山です。
事実（由来）: 神功皇后が、この山に自生していた竹（スズタケ）を切り出し、軍用としての**「矢」**を作らせた場所とされています。
名称: 矢の末端（弦にかける部分）を「矢筈（やはず）」と呼ぶことから、この名が付きました。現在でもこの山には矢の材料となる良質の竹が自生しているという植生上の事実があります。
3. 神社との関係（大森神社）小森江地区にはこの伝説を直接的に裏付ける神社が鎮座しています。
神社名: 大森神社（おおもりじんじゃ）
所在：北九州市門司区小森江（風師山の麓）
関係：この神社は、神功皇后の伝説にゆかりのある神社として地域で祀られています。社伝や地域誌（門司区史など）において、上記の「小林（こもり）のごとし」という発言と地名発祥の地であることが明記されています。
まとめ門司区小森江における神功皇后伝説の事実は、以下の通り整理されます。
評価: 皇后がこの入江を「静穏で船を停めるのに最適（小林のごとし）」と軍事的に評価したことが、**「小森江」**という地名の直接的な起源である。
戦略: 「船の停泊（小森江）」、「気象・海象の観測（風師山）」、「武器の調達（矢筈山）」という３つの戦略的行動が、隣接する３つの地名として記録されている。
すなわち、小森江の伝説は単なる「立ち寄った場所」という記念碑的なものではなく、関門海峡という難所を越えるために、当時の軍勢がこの地形をどのように利用したかを示す**「泊地選定の記録」**としての側面を持っています。