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男女問わず!着物が好き、これから着物を着てみたい、和装を見るのが好き、着物に興味がある方の惑星です。 その他の和装、大正ロマン、現代風アレンジ、洋服との組み合わせ、和装キャラのコスプレなどなど… 和装に関係していればどなたでも大歓迎です✨️ ※着こなしを指摘する着物警察のような行為はどんな理由があっても禁止させていただきます。

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今日は〇〇した!等、皆さんの健康法や美容法を 惑星と連携して投稿しましょう❣️ ★こんな使い方がオススメ★ ・ダイエットの宣言、経過報告 ・自分の健康法&美容法を共有 ・他の方がやっている健康法&美容法が得れる 一緒に美しく健やかに生きましょう⸜(* ॑꒳ ॑* )⸝

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臼井優

臼井優

「他力本願(たりきほんがん)」は、本来、仏教(特に浄土真宗)において阿弥陀仏の救いの力に全てを任せるという意味ですが、
 現代では「自分の努力なしに他人の力や運に頼る(人任せ)」という誤用が定着しています。
 宗教用語としては「安心・救済」を指し、日常語としては「他人依存」という、全く異なる二つの側面を持ちます。

他力本願の詳しい解説
本来の意味(仏教・浄土真宗)
親鸞聖人が教えた言葉で、「他力」とは人間の力ではなく阿弥陀如来の「救わずにはおれない」という願いの力(本願力)を指します。

自らの修行(自力)ではなく、仏の力によって平等に救われ、極楽浄土へ往生することを意味します。

「人任せ」という無責任な意味ではなく、仏に身を委ねるという前向きな信仰の形です。
一般・現代的な意味(誤用が定着)
「他」を文字通り「他人(自分以外)」と解釈し、自分の努力をせずに他人の助力や運を期待する、人まかせ、依存的という意味で使われます。

「他力本願な態度」のように、受け身で主体性のない態度を批判する文脈で使われることが増えています。

誤解の理由
「他力」という言葉が日常語の「他人の力」と解釈しやすいため、宗教的な「仏の力」という意味が抜け落ち、文字面通りの「人任せ」という解釈が一般化したと考えられています。

使用例
本来(仏教): 「他力本願の心で念仏を称える」
現代(一般): 「このピンチは、他力本願で乗り切るしかない(他人が解決してくれるのを待つ)」
なお、類義語としては「棚ぼた」「人任せ」などがあります。
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臼井優

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不受不施派(ふじゅふせは)は、日蓮の教義に基づき、法華経を信仰しない者(謗法者)からの布施・供養を「受けず(不受)」、また彼らに施しを「しない(不施)」という厳しい戒律を厳守した日蓮宗の一派。
 江戸時代に幕府の禁教令で長く弾圧されたが、明治時代に公許された。

詳細な特徴と歴史:
教義の根本: 日蓮の教えを純粋に守り、他宗・他派を邪教として、その信者と宗教的な交流(布施)を持たないことを基本方針とした。

歴史的背景: 豊臣秀吉の法方寺大仏供養に出仕するか否かで、16世紀後半に日奥らが不受不施を主張し、妥協した受不施派と分裂。

江戸時代の弾圧: 江戸幕府からはキリスト教と同じ「邪宗門」として扱われ、厳しい禁教令が下された(1666年)。多くの信者が処刑、または地下に潜伏して信仰を続けた。

分裂と再興: 江戸時代の末期から明治にかけて、内紛により「日蓮宗不受不施派(日指派)」と「不受不施日蓮講門宗(津寺派)」に分かれた。

現代: 明治9年(1876)に禁制が解かれ、その後日蓮宗不受不施派として再興された。

この宗派は、宗教的な純粋性を維持するために、時の国家権力とも対立したことで知られる。
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臼井優

臼井優

「堅田衆(かたたしゅう)」とは、中世に琵琶湖の要地・堅田(現滋賀県大津市)で湖の漁業・水運権を掌握し、自治都市として繁栄した「湖族」や「全人衆(まろうどしゅう)」
「殿原衆(とのばらしゅう)」などを指し、特に「全人衆」は商工業で財を成し、有力な浄土真宗信仰集団(堅田門徒)を形成して地域を動かした人々です。
 彼らは「湖の民」として、琵琶湖の利権を背景に栄え、力強い歴史と文化を築きました。

堅田衆(湖族)の主な特徴
「湖族」・「全人衆」:琵琶湖の漁業・水運を管理し、京都の下鴨神社へ魚や鮒寿司を奉納する独占的な権利を得て、莫大な利益を得ていました。

自治都市:泉州堺と並ぶ自治都市として栄え、商人(油屋、米屋など)や職人(研屋、船大工など)も広域で活躍し、ポルトガル宣教師フロイスに「甚だ富裕なる町」と評されました。

宗教的基盤:商工業者を中心とする全人衆は真宗(一向宗)を信仰し、本福寺を中心とする「堅田門徒」となり、堅田の宗教的・政治的影響力を高めました。

身分構造:堅田には、地侍層である「殿原衆(禅宗系)」と、商人・職人・農民層である「全人衆(真宗系)」という身分階層がありました。

歴史的役割:織田信長による支配、堅田藩の成立、江戸時代後期の衰退など、変遷を経ながらも、琵琶湖の歴史を語る上で重要な存在です。

関連施設
湖族の郷資料館:堅田衆(湖族)の歴史や文化を学べる施設で、堅田の「湖族の誇り」を今に伝えています。
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暁

こんな和尚は嫌だどんな和尚?こんな和尚は嫌だどんな和尚?

回答数 257>>

信仰心はおろか、「他者を救おう」という僧侶として当たり前な奉仕の心を持ちあわせていないばかりか、ろくに霊感が無く世俗にまみれた生臭坊主の癖に、仏教の知識を悪用し、言葉巧みに他者を誑かして霊感商法のカモにしたり、自らの意のままにコントロールして利用しようとする格好だけは立派な僧侶の不届き者共。 

あ、今の日本の僧侶の大半これだわ🤣 だから、「ハゲ坊主」などと揶揄される。
大喜利のお題の星大喜利のお題の星
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ジョン

ジョン

MBTIを信仰してるわけじゃないけど、障がいか、病気かもしれんと思ってた己の特性をただの個性で仲間がいると思わせてくれた面に爆裂感謝してる。
私はENTP🙌
ENTPブラザーたちがんばってこ♡♡
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うみ

うみ

今はとにかく成功体験を重ねよう。
自分は自分の道を自分自身で選べるんだって理解したい。
人の評価の度に自分の考えを変えるのはもう疲れたし、誰かを信仰レベルで好きになったり依存するのはやめて1人間の考えとしてみるようにする

この数年で学んだことね。
ほんとに碌なことにならん。

てか、ゲームとかめちゃくちゃ自分で調べたり立ち回りとかも研究してたのにリアルに応用出来てないのが悔しいなぁ
やれば出来るじゃん、僕
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kilo

kilo

男歌う系キャラクター作品があふれるほどあるこの時代に未だに15年前発の作品にしがみついてるやつが今更コラボしたからって新しく好きになるかというと微妙だよな

信仰心を試されるような展開のされ方してもついていってるのにわざわざ他宗教を見せてくるのわけわからん
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格3種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小~高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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凡人👺
ただの死体 バツイチ子持ちシングルパンセク 好きになった人は男女関係なく好き 倫理観なし極端な性格の蛮族 フォロー、ミュート、ブロックお好きにどうぞ!ハッハー! 「来る者拒まず、去るもの追わず」 「気まぐれにきれいな花を愛でるのが好き」 「かまってくれる人が好き」
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kilo
ごった煮雑談垢(愚痴有)
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暁と申します。発達障害と双極性障害があります。こちらで様々な方と交流出来ればと考えています。他のアプリやサイト等に誘導されても行きませんので、予め御了承ください。無論ですが、出会い等は一切求めていないので、そういった事を目当てにされている方や、そういった方をカモとして認識されている方は絶対に時間の無駄になりますので他の方を探された方が良いかと思います。年齢等色々面倒な事を尋ねないで下さい。
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ジョン
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