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漬物

漬物

科学と非科学の線引きの問題、反証主義が実情のわりに知名度と人気あるイメージ
わかりやすいからかな?僕も科学哲学やる前から知ってたし
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バジル

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ここでしか
反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義反出生主義
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バジル

バジル

不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義不出生主義
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ホヨトホー

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社会主義 ソーシャリズム
資本主義 キャピタリズム
虚無主義 ニヒリズム
超現実主義 シュルレアリズム

エグ主義 エギズム
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シン

シン

なるほど「生きているだけで価値がある」という言葉、裏返せば「価値がなければ死んでいるのと同じ」となる。
価値増殖過程の中で価値を生み出さなければ死んでいるのと同様、という資本主義の理に適った言葉だなぁ[穏やか]
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のりたけめんたい

のりたけめんたい

こういう時はゲシュタルトの祈りを唱えるべき‼️‼️😁👊ゲシュタルト実存主義に救われろ‼️✨😆
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あ

ベトナムの知り合いの新アカウントにうっかり足跡付けてもうた。別にええけどユーザー名で前の職場のやつなのはバレてしまうw
オフにしてたはずなんだけどなー
あいつ絶対俺に嘘付いてる。日本人とつき合ってるだろあれ。なんでいつも秘密主義なのかほんま分からんわー
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you

you

民主主義が100%素晴らしいとも
共産国が時代には合ってなかったとしても全部がダメとも言い切れない
何が正解なんか無いし考え方なんて国土、土地柄、歴史で何百通りもあるだろう
故に戦争もきっと無くならないし飢餓も貧困も無くならない

それが大人になってから痛いほど理解できて
人間だから仕方ないにしか行き着かない伸びしろ0がヤダな
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Mimo

Mimo

日本人はいまだに愚かな人種主義的な傲慢さを持ち続けており、多くの人が依然として極端な右傾思想を支持している。そのせいで、完全に好感を失った。
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せばだばまねびょん

せばだばまねびょん

SNSの発達とかマッチングアプリとか過剰な資本主義とか、人間の理性と欲求どちらが勝つのか試されてる時代みたいで面白い
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ぎんが

ぎんが

縁起のことしか考えてないだろ、
と思ってしまうような意外なおせち料理とは?縁起のことしか考えてないだろ、 と思ってしまうような意外なおせち料理とは?

回答数 14>>

速報です!資本主義国家にちなんで
おせち料理に"シフォンケーキ"が追加されました
大喜利のお題の星大喜利のお題の星
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ゾロ

ゾロ

世界情勢見ると、政府が企業の支援して、国を持って競争してる感じ。
日本もそれがこれから本格的になるんかなぁ
やっぱ、大きな流れはまったく変わってない感じ。
資本主義の行き着く先はまだ答えが出ないし、競争が激化した先も答えはまだ出ない。
まぁ、最近、気にするの疲れたからどうでもいいけどね。
競争したい人だけで思う存分に競争すればいいって思ったりする。
政治は見てるけど、それよりも魂を磨くって事がどういう事か理解してきたし、その方が幸せを感じれる事が多くなった事も納得。
混乱の時代に出会ってある意味良かった。
まだまだ成長できるし、生き方もレベルアップできる。
やっぱ、日本人ってすごいw
日本人だけどー
アハハー
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ラビッ兎

ラビッ兎

結局のところ、モラリストがやりがちな善意や正義感の押し付け、或いは他者に対する安易な同情や、それに基づく第三者に対する偽善的な断罪などは、全てが本質的な問題解決では断じて無く、つまりはこのような欺瞞は本来的に他者の救いになどならず、寧ろ、弱者を美化することによって時には問題を更に大きくしたりもする。

即ち、モラリストというのは善であるとか正義であるとか、要はそのような聖なる単純さに酔いしれた快楽主義者であって、根本的に他者をどうすれば救えるかなどということはなに一つ考えちゃいない。

仮に君の友が問題に直面し、苦悩であるとか、即ち、もっと酷く、打ちのめされていたり、行き詰まっていたり、或いは激しく憤っていたり、若しかしたら精神の死が訪れ、いうなれば絶望しているというのであれば。

そして君が友に、手を差し伸べたいと心から願うのであれば、君はただ、友に静かに寄り添い沈黙するか、或いは、仮に外部に加害性があったとしてもなのだが。

即ち、他者を変えることは困難であって、或いは同様に友が属する環境を変えることは現実的に困難であって、友の過去を変えることは事実上不可能ならば、外部に責任転嫁することを第一に撤回させ、第二に変えることが可能な、つまりは主体的な選択へと目を向けさせるべきなのである。

他者を変えることは出来なくとも、他者との関わり方や関わる人間の選択はできる。属する環境を変えることは出来なくとも、異なる環境に属する事は選択できる。友の過去を変えることは出来なくとも、君の友人は今を見ることができ、また、真の絶望を経験しない限り、君の友人は、未来を見ることができる。

つまり、意思をモラルに隷属させることをやめさせ、明らかな目を持って経験的かつ論理的に合理的な倫理的に生きるという意思を持つきっかけを与えることはできる。

君が友を救えるなどと尊大な勘違いをしてはならない。友を最終的に救うのは君でもなく制度でもなく神でもなくモラルでもなく権威でも富でもない。それらは副産物であり、友を救うのは他ならぬ友人本人の意思なのだ。

従って、君が友を心から敬愛し、友が直面した困難に寄り添い手を差し伸べたいのであれば、君は、倫理的に明らかな目を持って、手を差し伸べるのではなく、友に指を差し、君が向かうべき道はそこにあると、ただ指針を指し示すのみで良いのである。

それこそが倫理的な他者関係の健全な道徳論なのだ。あくまで君は友の人生や苦しみを背負うことは出来ない。理解することもできない。ならば、友の内に眠る、意思を呼び覚ますことだけが唯一の誠実な他者との向き合い方なのである。

君は、他者を軽視すべきではない、友人に敬意を払い、敬意を払う友人のそのまた友人には仮に友人が不満を語ろうとも敬意を払わねばならない、何故ならば友人が不満を語ろうとも、それを鵜呑みにしたならば友人は低俗な人間関係を持つ腐った目を持つ愚か者となるからであり、故に、君は友人に対し、愚痴を吐くにしても特定の個人の名を語るべきではないと戒めなければならない。友よ、それは、君の価値を下げてしまう、君の誇りを守るために、君はそれについて沈黙せねばならないと。そして、改めて、君は友を主体として尊重しなければならない。

戒めよ、汝、倫理的に誠実、実直であれ。
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