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孔子の孫であり、高弟の曾子の弟子であった子思の儒家論
『論語』などの四書五経、『曾子』から遠く時代が経たものが『孟子』となるが、その連綿なる儒家の教えの間に立つのがこの書である。祖父孔子の言葉を用い、君子とはなんたるかを述べられている。
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とし
7
Ken
今回はゲームから入って、早稲田大学の教授であり、儒家である先生と井戸田潤さんの対談に辿り着いた。歴史は繋がっているんだね。
3
DOMI
[ひゅん]中国的意识形态从古至今都是儒家基础，是世俗的，无神的。日本受神道教和佛教影响更大，更讲究君权神授和万物有灵。
[ひゅん]中国从武王伐纣开始，君权神授的想法就被抛弃了，君主只是世俗意义上的强者，没有什么正统不正统一说。刘邦草莽登御座这种靠农民起义推翻旧朝代，开创新朝代的情况，在日本历史上几乎没有，所以日本人民会认为皇室血脉神圣不容玷污。在中国人眼里也是不能理解的，中国人普遍认为山河谁打赢了就是谁的，因为我们是世俗国家，不讲神佛。
[ひゅん]中国殷商时代是祭祀文化兴盛，因为人对抗自然灾害的能力很差，除了祈求风调雨顺别无他法。可是随着生产力提高，人改造自然的能力越来越强，水患就修坝，旱灾就修渠，战国时期就有大型水利工程都江堰，没有天然山脉作屏障，我们就修长城。理解利用改造自然，让自然服务于人，是中国人对待自然的方式。或许这么做未必是科学合理的，但这是中国人思考人与自然关系的倾向。日本网友经常批判中国人对待环境粗暴，但从没想过这可能本身就是我们文化的一部分。我们的典故里有“愚公移山”和“精卫填海”，古代神话里就有“蛮力开山，填海造陆”的意识了。
[ひゅん]儒家是典型地入世思想，鼓励人应当积极参与社会生活。“修身齐家治国平天下”，我们被鼓励有家庭责任感和家国情怀。“天行健，君子以自强不息”，我们被鼓励积极作为。“未知生焉知死”，我们被鼓励珍惜此生，因为没有来世。这或许都是与日本文化差距甚远的东西。日本在祭拜神明的时候，中国在祭祖。日本觉得是“天神保佑我”，中国觉得是“我过世的太爷爷保佑我”。日本神明的祭活动很隆重，中国人的清明扫墓很隆重。
[ひゅん]我很讨厌日本网友批评中国人没信仰不知感恩。我们不是没信仰，只是我们的信仰不是神和自然，而是人本身。我能过上稳定的生活，还能留学，并不靠上天眷顾，全靠我爸爸给我攒了学费送我念书，我只会感恩我爹，不会感恩苍天。这就是世俗。对的，我们就是世俗。
[ひゅん]来日本以后我能慢慢感受到日本文化和中国文化的区别有多大。日本的死生观念，鬼神论，自然崇拜，以及物哀美学概念，都是我们没有的。我会尝试着利用我在留学的时间里理解这种文化。
2512
シン･スガワラ
おはようGRAVITYみんなおはよう
《今日は何の日？》
🇮🇳の宗教家で政治指導者のモーハンダース•カラムチャンド•ガーンディー(マハトマ•ガンディー)の誕生日
とんこつラーメンの日
豆腐の日
国際非暴力デー
ALDの日
シャツの日
スヌーピーの日
イオンレイクタウンの日
雷山地豆腐の日
スンドゥブの日
直売所(ファーマーズマーケット)の日
グラノーラの日
芋煮会の日
奈川(ながわ)•投汁(とうじ)そばの日
杜仲(とちゅう)の日
東武(とうぶ)の日
大阪東部ヤクルトの日
跳びの日
美術を楽しむ日
宗鑑忌(そうかんき)
天海僧正忌(てんかいそうしょうき)
🇬🇳の独立記念日
カトリック圏の守護天使の日
《過去の今日の出来事》
サラーフッディーンがヒッティーンの戦いでエルサレム王国を破って聖地エルサレムを奪還(1187年)
望遠鏡が発明される(1608年)
🇬🇧海軍の帆船の「ビーグル号」が5年間の世界一周航海を終える(1836年)
「スヌーピー」でお馴染みの🇺🇸のコミックの「ピーナッツ(Peanuts)」の連載が🇺🇸の新聞7紙でスタート(1950年)
ニッポン放送系の深夜ラジオの「オールナイトニッポン」がスタート(1967年)
大阪府と兵庫県を繋ぐ「六甲トンネル」が貫通(1970年)
関越自動車道が全線開通(1985年)
《今日の名言》
止まりさえしなければ、どんなにゆっくりでも進めばよい
孔子(紀元前552または紀元前551〜紀元前479:魯国(今の🇨🇳)の思想家、哲学者で儒家の始祖)
《今日の単語》
横柄(おうへい)
意味:人を見下したようなえらそうな態度をとるさま。大柄(おおへい)
《今日の見つけた写真》
東武線で最新の特急車両の「スペーシアX」
《今日の一曲》
歩いて帰ろう
斉藤和義さん(1994年リリース)
《今日の個人的一言》
今日は朝から楽しい気分になれる曲にしてみたけど東武線って言ったらこの曲のイメージ
埼玉県の春日部(かすかべ)や栃木県の日光(にっこう)とかのネームバリューが強いけど栃木県の宇都宮(うつのみや)辺りもいい感じだからオススメ(🥟とかおいしいし)
歩いて帰ろう
3
ひろ✨
◆プロンプト
「正義」に定義を辞書的なものと世俗的なものと法哲学的なものを教えて
◆回答
いいテーマです！
「正義（justice）」は古代から議論され続けてきた哲学的・社会的な概念で、辞書的定義・日常的理解・法哲学的理解ではニュアンスが大きく違います。
⸻
🔹 1. 辞書的な定義（一般的な言語的意味）
• 日本国語大辞典：「人の行いや社会の秩序が道理にかなって正しいこと。また、その正しい道理」
• 英語辞典（Oxford English Dictionary）：“The quality of being fair and reasonable; the administration of the law or authority in maintaining what is just.”
👉 「公平さ」「道理にかなっていること」「法の適用」というニュアンス。
⸻
🔹 2. 世俗的な定義（日常生活での使い方）
• 「正しいこと」「悪を許さないこと」という意味で使われることが多い。
• 例：
• 「弱い人を守るのが正義だ」
• 「自分なりの正義がある」
• ここでは「普遍的な道理」ではなく、主観的・相対的な価値観としての「正義」が強調されやすい。
👉 世俗的には「善悪の基準」「道徳的な正しさ」として理解される。
⸻
🔹 3. 法哲学的な定義（学問的理解）
法哲学では「正義」を 法と道徳の根本原理として扱い、多くの立場があります。
• アリストテレス：「正義とは、各人にその持つべきものを与えること（分配的正義）と、取引における公平（交換的正義）である」
• アウグスティヌス：「神の秩序に従うことが正義」
• トマス・アクィナス：「普遍的正義（社会全体の善）」と「個別的正義（人と人の関係における公平）」を区別
• ロールズ（現代）：「正義とは、公平としての正義（Justice as Fairness）。社会制度の基本構造を規定する最も重要な徳」
• 公平性・機会均等・最も不遇な人への配慮を重視。
👉 法哲学的には「正義＝社会秩序の根本原理であり、公平・平等・権利配分の基準」と理解される。
⸻
🔹 まとめると
• 辞書的：「道理にかなって正しいこと」
• 世俗的：「善悪の基準」「主観的な正しさ」
• 法哲学的：「社会の制度や法を支える基本原理（公平・平等・権利の配分）」
⸻
👉 ご希望なら、さらに 「東洋哲学における正義（儒家・仏教・法家）」 と 「西洋哲学における正義（プラトンからロールズまで）」 を比較して整理することもできますが、やってみますか？
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たまかしわ〜
文学、芸術、古典作品が好きです。
年齢は李賀の享年と同じ
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ひろ✨
32、哲学、恋愛、就職・転職、お笑い政治経済、🇺🇸🇯🇵ドル円、Java、英語、法律、AI、ディープラーニングG検定、メンタルヘルス、基本情報、うつ病、愛知、名言、政策金利
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τ
19歳浪人生
キチゲ解放及び友達作りの為に来た。
文系で経済経営+法、教、心の志望です。
志望校↓
①筑波大学
②東京都立大学
③早稲田大学
④千葉大学
⑤法政大学
⑥明治大学
⑦東京理科大学
東京一科受けるやつは神だと思ってる
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シン･スガワラ
神奈川県川崎市溝の口生まれ同じく武蔵小杉育ちで横浜市鶴見区在住
浜っ子の常識全く知らなくて川崎っ子の常識にはめちゃくちゃ詳しい高卒ニート
働く事とそれに関係する事は個人的に向いてないって思ってる
よろしく！
好きな物事:バス、電車、音楽、お出掛け
みんなよろしく！
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こうもり(転生)
脳みそ
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