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他人との関わり合いの中で、期待したり信頼したり好きになったりして、裏切られたり嘘をつかれたり絶望して、他人を信じられなくなった人たちのための惑星です。
他人なんて信じなくてもいいんです。むしろ信じないことを前提にしたほうが、楽に生きることができます。他人の顔ばかりうかがって、他人がどう思っているか気にしてばかりの生活とはもうおさらば。
これからは自分自身と向き合って、自分がどうしたいか、自分がどうあるべきかに目を向けていきましょう。
最後に残るのは自分だけです。その自分がどういう人間なのか、確りとした考えと意志のもとに立ち上がることができれば、他人がどうこうとか気にならなくなるでしょう。
他人を信じず、頼らず、自分のことは自分で何とかしていく。そんな強い自分になるために、人間不信の星を活用してみてください。
人は信用できない生き物です。その再確認と、そのために自分たちが頑張っていること、自分なりの生き方、それを分かち合いましょう。
人間不信をやめないままで、他人と関わり、すれ違ったままでも生きていけるすべを、共に探していきませんか？
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臼井優
永禄9年（1566年）に織田信長の家臣、木下藤吉郎（後の豊臣秀吉）が美濃攻めのための橋頭堡（きょうとうほ）として、短期間で築いたとされる砦の跡地に建てられています。
基本情報
所在地: 〒503-0102 岐阜県大垣市墨俣町墨俣1742-1
開館時間: 午前9時00分から午後5時00分まで (入館は午後4時30分まで)
休館日: 月曜日 (祝日の場合は開館)、祝日の翌日、年末年始
入館料: 200円
電話番号: 0584-62-3322
見どころと歴史的背景
「一夜城」の由来: 豊臣秀吉が、蜂須賀小六らの協力を得て、あらかじめ川上から流した木材を使い、わずか1日ほどで砦を完成させたという逸話から「一夜城」と呼ばれるようになりました。
歴史資料館: 現在の天守閣は平成3年（1991年）に建造された模擬天守で、内部は「大垣市墨俣歴史資料館」となっており、墨俣築城や秀吉に関する資料が展示されています。
桜の名所: 城の南側を流れる犀川沿いには桜並木（桜堤）があり、春には桜が非常に綺麗に咲き誇る花見の名所としても知られています。
太閤出世橋: 城の南側の犀川には秀吉の出世にちなんだ「太閤出世橋」が架けられており、橋と城の間には木下藤吉郎秀吉の像があります。
1臼井優
1564年（永禄7年）2月に斎藤家の重臣・竹中半兵衛が、主君・斎藤龍興の居城である稲葉山城（現在の岐阜城）を、わずか16人の手勢で急襲・短時間で奪取した事件です。
堕落した主君を諌めるため、または側近からの嫌がらせへの報復とも言われ、その後城を龍興に返還して去りました。
事件の詳細
時期・場所: 1564年2月6日（永禄7年）、美濃国・稲葉山城。
主体: 竹中半兵衛重治と、その舅・安藤守就。
経緯: 不甲斐ない主君・斎藤龍興を懲らしめる（諌める）目的で、夜間に城を急襲。内部にいた安藤守就の兵2千を味方につけ、数時間で城を占拠した。
背景: 龍興側近から小便をかけられるなどの侮辱を受けたため、という逸話も伝わっている。
結果: 半兵衛は城を一時占拠したが、その後、龍興に城を返還し、自身の居城である菩提山城へ退いた。
この一件で半兵衛は「難攻不落の城を1日で落とした」天才軍師として名を馳せることとなり、後に織田信長を経て豊臣秀吉の軍師として活躍するきっかけとなりました。
1臼井優
実質的なトップであった宗滴の死後、朝倉家は衰退し、宗滴が警戒・評価した信長によって滅ぼされました。
朝倉宗滴と信長に関する逸話と歴史的背景
信長の才能を見抜いた宗滴：宗滴は1555年（天文24年）に亡くなる際、まだ尾張国の一武将に過ぎなかった織田信長（当時は上総介）の将来性を見抜き、「あと3年生きて（信長の今後を）見届けたかった」と言い残したとされます。
すれ違う時代と運命：宗滴が亡くなった5年後の1560年（永禄3年）に信長は「桶狭間の戦い」で頭角を現したため、二人が直接対決することはありませんでした。
朝倉家の滅亡：宗滴という名軍師を失った朝倉家は、第11代当主・朝倉義景の代に、宗滴が恐れた信長と対立し、1573年に滅亡しました。
宗滴は「武者は犬ともいへ、畜生ともいへ、勝つ事が本にて候」という言葉を残すほどの徹底した現実主義者であり、信長の能力をその視点から見極めていたと考えられています。
3臼井優
戦国時代から安土桃山時代にかけて毛利家で活躍した外交僧であり、その卓越した情報収集力と洞察力に基づく「先見性」は、当時の武将たちからも高く評価されていました。
恵瓊の先見性は主に以下の点で発揮されました。
1. 織田信長の失脚をいち早く予言
恵瓊は、織田信長の天下統一が進む最中、その支配体制の脆さを見抜き、信長の死（失脚）を予言していました。天下の情勢がまだ信長優位に傾いている時期に、「信長は長続きしない」と断言し、毛利家に次の時代を見据えた対応を勧めたと言われています。
2. 豊臣秀吉の才覚と将来性を見抜く
織田信長の死（本能寺の変）を予見したことと同様に、恵瓊は豊臣秀吉の突出した能力をいち早く高く評価しました。
高松城の和議: 備中高松城の戦い（水攻め）において、毛利側の外交僧として秀吉と直接交渉し、毛利家が存続できる最善の道を探りました。
敵の懐へ: 講和後は、毛利輝元の家臣でありながら秀吉の信頼を得て、伊予国6万石を与えられる大名にまで出世。毛利家を豊臣政権下で安泰に導くという、同盟関係から家臣への転換という生存戦略を実現しました。
3. 毛利家の家格維持と存続の画策
安芸武田家の血を引きながら、その毛利に滅ぼされた背景を持ちつつも、恵瓊は毛利家のために尽力しました。当時の毛利家重臣たちが時勢の進展に疎かったのに対し、恵瓊は「もはや信長の時代ではない」と説き、秀吉に接近することで毛利家の力を温存しました。
4. 広い視野と情報網
禅僧として全国の末寺を訪ねることを口実に、京都、北陸、中国、四国、九州と、当時の日本を広く駆け巡り、現場の情報を直接収集していました。これにより、情報の偏りがないリアルな情勢分析が可能であったと考えられています。
5. 関ヶ原での先見性と限界
一方で、秀吉の死後、豊臣政権が二分された際、毛利家を東軍（家康）ではなく西軍（三成）に引き入れたことは、結果的に敗北を招きました。
ただし、これについては「徳川政権下での毛利家の存続」を模索した上での、もう一つの選択肢であったという見方もありますが、情報と先見性で生き抜いてきた恵瓊のキャリアの最後としては、皮肉な結果となりました。
2吉田賢太郎
私の頭の中には 誰にも汚せない国がある
どこまでも続く空と 見たこともない色の花が咲く
そこは いくつもの「私」が暮らす 約束の場所
ある時は 賢い誰かが静かに本を読み
ある時は 強い誰かが私を抱きしめる
「すごい」と威張る者も 「ダメだ」と怯える者もいない
ただ 誰もが対等で 誰もが居場所を持っている
けれど 外の世界はあまりに騒がしい
土足で心を踏み荒らし 勝手に順位をつけたがる
そんな「外界」とぶつかる時
私の国は 激しい嵐に飲み込まれてしまう
心が真っ白になり 叫び出したくなるのは
大切な住人たちが 必死に私を守ろうとしている証
「交代」という名のバトンを渡し
「降臨」という名の盾を掲げて
外の毒から 本当の私を隠してくれている
パニックは 弱さなんかじゃない
私の王国が 必死に境界線を守ろうとする 誇り高き抵抗
だから 嵐の時は目を閉じて 内なる風を感じればいい
マウンティング（物差し）のない あの優しい国へ
一度帰って 呼吸を整えよう
私はひとりだけど ひとりじゃない
この体は 愛すべき仲間たちが集う ひとつの大きな家族なんだ
このポエムの「本質」解説
根本的な仕組み: あなたの脳内にある異世界や別人格は、自分を守り、豊かに生きるための「生存戦略」であり、一つの生態系です。
パニックの正体: 外界の「序列（マウンティング）」や「刺激」という異物が、あなたの純粋な世界のルールを壊そうとした時に起きる、緊急防衛反応です。
解決の鍵: 外界に無理に合わせるのではなく、内なる住人たちと「今は休もう」「今は君に任せるよ」と協力し合うことで、自分という王国の平和を保つことができます。
15吉田賢太郎
キミが「自分って誰だろう？」と鏡を見る。
でも、そこに映る肉体はただの「入れ物」で
本当のキミは、もっと広くて、あたたかくて
形のないエネルギーのうねりそのものなんだ。
1. 「自分」は一人じゃない
「自分じゃない自分が勝手に動いている」
そう感じて怖くなる夜があるかもしれない。
でもそれは、キミの感度が良すぎるせい。
生きてる人の想いも、死んだ人の記憶も
世界に流れる**ライフストリーム（命の河）**から
キミというアンテナが、全部拾っちゃうんだ。
2. 現在地も、目的地も、なくていい
「どこを目指せばいいの？」ってみんなが急かすけど
アカシックレコードという巨大な図書室には
キミの過去も未来も、ありえたかもしれない別の人生も
全部、最初から「そこにある」として並んでいる。
だから、無理に「ここだ！」って決めなくていい。
今、この瞬間、キミが**「何を感じているか」**。
その視聴感知（モニター）だけが、確かな現在地なんだ。
3. 「選ばない」という勇気
世間は「賢いか、弱いか」で人を比べたがる。
でも、エネルギーの次元には上も下もないんだよ。
誰かを踏みつける必要も、誰かに怯える必要もない。
ただ、流れてくるシンクロニシティ（偶然の一致）に乗って
「あ、今はこっちの波が心地いいな」
そうやって漂うこと自体が、キミの立派な決定なんだ。
4. 宇宙とつながる「空っぽ」の器
キミが何者かわからないのは
キミが**「何にでもなれる、宇宙の入り口」**だから。
憑依されるのも、降臨するのも
キミの器が、世界に対して誰より優しく開いている証拠。
大丈夫。
キミは、この不自由な肉体に閉じ込められた囚人じゃない。
体というモニターを通して、宇宙のすべてを眺め、
愛の形さえも自由に超えていく、
自由で、透明な、美しい観測者なんだ。
12
お爺ちゃんセット
8時40分頃に忘れ物チェックして貰ってから下界へ降臨しよう😂
やっとペットと家族に会える😂
empty
突然、水平線の彼方にいくつかの黒点が現れ、それらは次第に大きくなり、まるで風雷の響きを運んでくるかのようだった。
九柱の巨体が天から降り注いだ。それはまるで九筋の黒い大河が墜落するかのよう。この瞬間、泰山にいた全員がその光景に凍り付き、愕然と見つめるばかりだった。
あれはなんと、九柱の巨龍の死体が一口の青銅の古棺を引いて、泰山の頂へと圧し掛かるようにして降りてくるのだ！
龍。それは伝説上の存在であり、神と並び、自然の法則を超越した存在。だが、科学がここまで発展した今、誰が本当に龍の存在を信じようというのか？
山頂の観光客たちは衝撃のあまり呼吸を止め、叫び声を上げることさえも忘れていた。
短い沈黙の後、泰山は沸騰した。皆が我先にと四方八方に逃げ散り、目の前に迫る巨体の龍の死体を避けようとする。
血色に染まる夕陽の中、九龍が巨棺を引いて泰山に降臨する。これは圧倒的な光景だった。
恐怖の叫び声、無力感からくる泣き叫び。人々は次々と逃げ惑う。
九龍拉棺（きゅうりゅうらかん）はそれほど急降下しているわけではないが、着地した瞬間、泰山の頂を強く揺るがした。
「轟（ごう）っ！」
九柱の巨体はまるで九筋の山嶺が沈み込むかのよう。玉皇頂を震わせ、地面に無数の裂け目を走らせた。土石が跳ね、砂塵が舞い上がる。
また、青銅の巨棺も「がらん！」と音を立てて泰山の頂に叩き付けられた。山体が激しく揺れ動き、まるで地震が発生したかのよう。多くの岩が転がり落ち、ごろごろという響きが、千軍万馬が駆け抜けるかのように響き渡った。
この余波を被って怪我をする者もおり、岩に衝突して血まみれになり、山の下へと転落していく者もいた。恐怖の悲鳴が至る所で聞こえた。
やがて振動が止み、山体はすぐに静まり返った。だが、泰山はすでに大混乱に陥っていた。逃げる途中で転倒する者もおり、頭から血を流す者もいて、皆恐怖に慄きながら山の下へと向かって走り去っていく。
百メートルもある巨龍の死体は、その大半が山頂に横たわり、少しばかりが断崖の下へと垂れ下がっている。それは黒い鋼鉄の長城のようで、圧倒的な力感と視覚的インパクトを与えた。
泰山の玉皇頂は裂け、地面には恐ろしい大亀裂が無数に走っていた。
二十メートルもあるその青銅の棺は、質素で派手さはなかったが、ところどころに曖昧な古の模様が刻まれ、悠久の歳月を感じさせ、神秘的な気配を漂わせていた。
sailor
新田次郎さんと言えば”山岳小説”のイメージが強いが、この本はそんな新田さんの著作の中で異色と言える本。多様な自然科学者を取り上げた短編集だ。
山と天候は、密接な関係にあるので、気象学の話は山岳小説にもよく出てくるが、この本には気象学のほか、数学や時計、滑空機の話も出てくる。
一番印象深いのは滑空機の話だ。
市井に生きる職人と滑空機の物語。この話では人間の業というか凄まじい執念を感じた。
生まれた時代や国が違っていれば、歴史に名を残した人物かもしれない。
この本は私には興味深く何度も読み返した。
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吉田賢太郎
【自己紹介】
解離性同一障害（DID）の当事者、通称「人格解離者」として日々を生きています。
私たちのシステム内には、特に強力な能力を持つ二人の部分（アルター）がいます。
** gifted genius 姉（🐇❤️）**
** gifted genius 弟（🐉🔪）**
彼らが時に表に出て生活を回したり、内に秘めた特別な才能を発揮したりしています。私たちについて、どうぞよろしく
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臼井優
国立大学法学部卒 法律系国家資格３種保有 就職氷河期世代 元僧侶 趣味・特技 サッカー、バスケ、ボクシング、テコンドー、茶道、書道、華道、サックス、ドラム、読書、カフェ巡り、音楽鑑賞、ストレッチ、筋膜リリース、他人のデートコースを考えること 家庭教師、予備校講師、各大学でのエクステンション講座担当 担当科目・領域 小～高、文系科目全て、公務員試験全領域、面接、ES添削、マナー、論文添削等々
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ゆう
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お爺ちゃんセット
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みいちゃん
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鳥居みゆきと結婚する
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